平成二十二年、「能楽史の研究」により恩賜賞・日本学士院賞を受賞した著者による、大阪大学大学院で行った集中講義の記録。何をどのように研究してきたのか、能楽研究の第一人者が、舞台裏を明らかにする。

3,630円

能楽研究講義録

はじめに　（竹内光浩） 1　「能」の形成と渡来民の芸能──聖徳太子信仰と観阿弥・世阿弥　（保立道久） 　　はじめに 　　一　都市芸能の原点と百済氏の没落 　　二　新猿楽と傀儡子の芸能 　　三　太子信仰と大和猿楽 　　おわりに 2　中国・朝鮮・日本の仮面舞の連鎖──世阿弥まで　（野村伸一） 　　はじめに 　　一　中国の仮面舞 　　二　朝鮮の仮面舞 　　三　中国、朝鮮からみた能楽の仮面舞 　　四　新作能および『望恨歌』への提言 3　『望恨歌』と百済歌謡「井邑詞」　（辻　浩和） 　　はじめに 　　一　井邑詞とはどんな歌謡か 　　二　朝鮮における井邑詞の展開 　　三　日本の踏歌と井邑詞 　　四　望恨歌と井邑詞 　　おわりに 4　強制連行に向きあった市民と『望恨歌』　（外村　大） 　　一　『望恨歌』が創作された時代 　　二　「大地の絆」と「死者への手紙」 　　三　市民の調査活動の展開 　　四　ライフヒストリーの聞き取り 　　五　遺族への連絡と訪問 　　六　歴史の継承と追悼行事 　　七　戦後処理の挫折と和解の模索 　　八　和解の原型としての『望恨歌』 5　望恨歌・井邑詞・砧　（竹内光浩） 　　一　『望恨歌』に流れる三つの基調 　　二　『望恨歌』諸本について 　　三　「井邑詞」 　　四　能『砧』から新作能『望恨歌』へ 　　五　「恨」をめぐって 6　農楽と能楽──国立能楽堂における二〇二〇年交流公演の記録　（神野知恵） 　　一　ことのはじまりはインドから 　　二　ポーランドへ渡ったチマ・チョゴリ 　　三　『望恨歌』公演依頼 　　四　清水さんとイム・ソンジュンさんの出会い 　　五　公演に向けての思案と準備 　　六　農楽隊の挑戦 　　七　公演当日の様子 　　八　二〇二一年『望恨歌』上演に向けて 『望恨歌』　（多田富雄） 多田富雄　新作能『望恨歌』公演記録（一九九三〜二〇二一）　（竹内光浩／清水寛二） 解題──あとがきに代えて　（野村伸一） 東アジア芸能史略年表 索引

1,980円

能楽の源流を東アジアに問う…

2,999円

紅葉狩

770円

対訳でたのしむ鉄輪

770円

対訳でたのしむ半蔀

八代目坂東三津五郎（一九〇六〜一九七五）歌舞伎役者。江戸歌舞伎の正統を伝えることを信条とし、敵役・老役として定評を得る一方、後進の育成に努め、また、文筆家としても知られた八代目坂東三津五郎。その生涯、芸、伝承へのこだわり、多彩な人間関係をたどり、不当なまでに忘れ去られてきた稀代の役者の姿を浮かび上がらせる。

3,300円

八代目坂東三津五郎

古典の名著を現代語訳し、ハウツー本では解けない課題を自ら解く力を身につける「Contemporary Classics　今こそ名著」シリーズの一冊。 能の大成者・世阿弥が著した日本最古の能楽論『風姿花伝』を取り上げ、伝統を守りながらも日々新しく創造・革新するイノベーションになぞらえた、まさに現代において必読の一冊です。体系立った理論に加え、「珍しきが花」「初心忘るべからず」「離見の見」「秘すれば花」といった美しく含蓄のある言葉や名文で構成される世界も稀な芸術家自身による汎芸術論を、原文の香気を残しつつ、注釈と解説で工夫を凝らし、スラスラと読める自然な現代語でまとめました。 第1部では、世阿弥の生涯から能の歴史的変遷、さらには私たちが生きる現代に息づく文化、芸術などに展開された『風姿花伝』の世界を、わかりやすい解説で紐解きます。 また第3部では、世阿弥が残した数々の名言をもとに、現代に生きる私たちの心にも響くことばとして、アンソロジー的にまとめました。このことば集を読むだけでも、世阿弥が『風姿花伝』で伝えたかった本質を読み解くことができます。 第1部　名著『風姿花伝』とは 　1．今読みなおされるべき名著 　2．世阿弥の生涯 　3．現代に息づく『風姿花伝』の世界 第2部　現代日本語訳で読む『風姿花伝』 　序　 ─能を極めるにはどんな心得が必要か 　第一 ─年来稽古条々 　第二 ─物学条々 　第三 ─問答条々 　第四 ─神儀に云わく 　第五 ─奥義に云わく 　第六 ─花修に云わく 　第七 ─別紙口伝 第3部　『風姿花伝』に学ぶ創造とイノベーションとは 　1．やがて花咲く日のために 　2．日々新しい自分になる 　3．思い通りにいかない時に 　4．負けられない場面で 　5．道のため、家のために 　6．ひと回り大きな花へ

1,760円

風姿花伝　創造とイノベーション…

2,999円

巴

待ってました！歌舞伎座新開場DVDブック 2013年4月（正確には3月27日）、3年の立替期間を経て、新開場した第五期歌舞伎座。「歌舞伎座新開場」と銘打たれた、その栄えある柿葺落公演の四月五月六月の3か月分、21演目1620分を収録した、記念すべきDVD BOOKです。 この三か月間は、演目・キャストともに豪華なラインナップで構成され、またプラチナチケットでもあり、見たくても見られなかった方も多いはず。是非とも、ご自宅でゆっくりこの希少な公演記録を堪能していただきたいと思います。 お練りや開場式の貴重な映像から最新鋭の設備がよくわかる工事の記録、人間国宝・坂田藤十郎さんの撮り下ろしインタビューを収録した特典映像。 さらに、中村吉右衛門さん、坂東玉三郎さん、中村梅玉さん、松本幸四郎さん、片岡仁左衛門さんの特別インタビュー、父を偲ぶ市川海老蔵さん、中村勘九郎さんのインタビュー、演目の解説と見どころ紹介など、読み応え満載のBOOK3冊とオリジナル袱紗も合わせて、「待ってました！」の柿葺落大歌舞伎スペシャルDVD BOOKの登場です。 【編集担当からのおすすめ情報】 歌舞伎座新開場という世紀の祭典の全貌が堪能できる、貴重なDVD BOOKです。 主君のためなら我が子も手にかける、愛する人と一緒になるためなら自害も厭わない・・・いつだって誰だって「命がけの登場人物」を、「生身の俳優」が生涯を懸けて演じる。そんな熱い生き様が詰まった、歌舞伎というエンターテインメントの400年の底力、味わってください。

82,500円

歌舞伎座新開場 柿葺落大歌舞伎 四月五月六月全演目集…

770円

対訳でたのしむ俊寛

2,999円

難波

各流派の宗家や名人、研究者などによる解説とカラー写真で全国の能舞台・能楽堂を紹介。 能舞台の歴史、建築様式、鏡板や舞台裏までわかる概説編も収載。能楽堂の世界を俯瞰する決定版！

3,520円

カラー百科　見る・知る・読む　能舞台の世界…

役者評判記は十七世紀半ばから約二百年間継続的に刊行された歌舞伎役者の芸評書であり、近世演劇・浮世絵・文学・言語・出版等のあらゆる江戸文化研究の重要資料。役者評判記を厳密な校訂のもとに翻字した本集成は歌舞伎研究の進展に多大な貢献をして来た。第三期も第二期までの方針を忠実に引き継ぎ、安永から享和期の約百十点を収録。 凡例 魁梅朔（上　下）　　　　　　　天明七年正月 役者吉書始（京　江戸　大坂）　天明七年二月 日出扇　　　　　　　　　　　　天明七年三月 役者五極成就（京　江戸　大坂）天明八年正月　 役者人国記（京　江戸　大坂）　天明八年三月　 役者髫髦　　　　　　　　　　　天明八年七月 役者姿記評林（京　江戸　大坂）天明九年正月 役者紋選（京　江戸　大坂）　　寛政二年正月 役者節用集（京　江戸　大坂）　寛政三年正月 　解題 月報：夢枕獏／鈴木英一／翻刻の諸問題　その五

16,500円

歌舞伎評判記集成　第三期　第六巻…

類書や百科事典、インターネットでも調べきれない細かな項目にまで目を配らせ、２５００余の項目を収録。若手研究者を中心に、評論家、記者、舞台や興行の現場で働く職人らが各項目の執筆を担当。最新の研究成果を盛り込んだ項目解説となっているだけでなく、項目の多くに参考文献を掲げたことで、より深く調べたい方にとっての水先案内の役割も担う。

16,500円

〈最新〉歌舞伎大事典…

「江戸の芝居」を見ることができないとすれば、いま私たちが見ているものは何か。＜br＞＜br＞現代に生きる私たちが歌舞伎を見る空間とは明治以降に形作られたそれ以外にはあり得ず、そこで演じられる芝居も、そうした空間で近代に形作られてきたものでしかあり得ない。では「明治の芝居」とは何なのか。＜br＞＜br＞本書は日本の歴史上屈指の激動の時代の、幕末・明治期の歌舞伎の全貌を、あらためて捉えなおすべく編まれた。当時「正統」派が読みなおしていた古典作品の様相や、「正統」派だけでなく、「傍流」とされてきた上方劇壇、今日では忘れられた存在となっている戦争劇や災害劇にも目を向け、今日の私たちが見ている歌舞伎との新たなつながりを見い出す。＜br＞＜br＞【……だが、「明治の芝居」にしても、そうした、「江戸時代の芝居」の次に現れて、今日の歌舞伎につながるもの、というような図式でのみ捉えられるものではないのではないか。団十郎、菊五郎が今日の歌舞伎の基礎を築いたことも、彼らの存在が従来の演劇史の中で大きな位置を占めていることもわかるが、では、彼らの演じた芝居は同時代の他の人々のそれと何が違ったのか。あるいは、彼

7,150円

変貌する時代のなかの歌舞伎…

歌舞伎は決して型にハマっただけの「伝統芸能」ではなく、庶民が堅苦しくなく楽しめる民衆演劇で、それは現在もなお変わりません。かなり飛躍するようですが、パラパラに劇団四季の『ライオンキング』に、吉本新喜劇を混ぜたようなもの、これが歌舞伎の精神なのです。

1,430円

みんなの歌舞伎

室町時代の能作者。少年時より才に秀で、観世大夫家を継いだ世阿弥は、現代に続く能楽を大成した。その生涯は足利義満・義持・義教の三代に及ぶ波瀾に富むもので、晩年の佐渡配流の理由や禅宗信仰の内実などには未だ定説がない。「夢幻能」と芸論に「不二思想」の影響を見、「秘すれば花」と言い切った独創的世界に迫り、新たな世阿弥像を描く。

2,310円

世阿弥

1,466円

能百番を歩く（上）

3,300円

藤戸

勘九郎から勘三郎へ。舞台に命を燃やす疾風怒涛の日々。

712円

勘三郎、荒ぶる

“歌舞伎”というと、わかりにくい伝統芸能のひとつ、というイメージが強いと思います。たしかに、台詞は普段しゃべっている言葉と同じではないので、理解しづらいかもしれませんし、芝居の上でのいろいろな約束事や、繰り返し観なければ理解しにくい事柄もないわけではありませんから、それがそのまま皆さんから観て、敷居の高いものという印象につながってしまっている場合もあるでしょう。でも、歌舞伎を劇場で実際に観ていただければ、絢爛豪華な衣裳の色彩、多彩な仕掛け、ストーリーの奥深さなど、観ている人間を惹きつける要素にあふれたものであることは、わかっていただけると思います。なにを隠そう、著者もその魅力に惹きつけられたひとりです。本書では、そんな歌舞伎の魅力の一端を、できるだけわかりやすくまとめてみました。

1,760円

市川染五郎と歌舞伎へ行こう！…

699円

花もよ（第69号）

2,999円

橋弁慶

770円

対訳でたのしむ鞍馬天狗…

もし景清と阿古屋の恋物語に煙草がなかったらば、景清はさぞ手持ち無沙汰であったろう。弁慶が大酒のみでなかったならば、「歓進帳」はどれほどつまらないだろうー。煙草、酒、そして水が歌舞伎を豊かにする。

2,750円

煙管の芸談

勘三郎が得意としていた三十二役を、劇場で観た記憶だけに頼らず、映像をもとに斬新な視点で解析する、かつてない歌舞伎論。 まえがき 序説　アポロンとディオニソス　勘三郎の宿命 　一、アポロンとディオニソス 　二、勘三郎のなかの本格イメージ 　三、盛綱を楽しげに、法界坊を神妙に 第一部　古典における勘三郎（世話物） 　髪結新三〜「梅雨小袖昔八丈」 　弁天小僧菊之助〜「白浪五人男」 　魚屋宗五〜「新皿屋舗月雨暈」 　筆売幸兵衛〜「水天宮利生深川」 　め組辰五郎〜「神明恵和合取組」 　佐野次郎左衛門〜「籠釣瓶花街酔醒」 　いがみの権太〜「義経千本桜・鮨屋」 　お岩と佐藤与茂七〜「東海道四谷怪談」 　雪助平作〜「伊賀越道中双六・沼津」 第二部　古典における勘三郎（時代物） 　　 　佐々木盛綱〜「近江源氏先陣館・盛綱陣屋」 　富樫左衛門〜「勧進帳」 　一条大蔵卿〜「鬼一法眼三略巻・絵垣茶屋〜奥殿」 　武部源蔵〜「菅原伝授手習鑑〜寺子屋」 　斉藤実盛〜「源平布引滝・実盛物語」 　塩治判官〜「仮名手本忠臣蔵・大序・三段目・四段目」 　早野勘平〜「仮名手本忠臣蔵・五段目・六段目」 　乳母政岡と仁木弾正〜「裏表先代萩」 　求女実は藤原淡海〜「妹背山婦女庭訓・道行〜御殿」 　俊寛〜「平塚女護島・俊寛」 　佐藤忠信・実は源九郎狐〜「義経千本桜〜吉野山道行・川連法眼館」 第三部　新歌舞伎における勘三郎 　鰯売猿源氏〜「鰯売恋曳綱」 　駒形茂兵衛〜「一本刀土俵入」 第四部　舞踏における勘三郎 　小姓弥生・後に獅子の精〜「春興鏡獅子」 　白拍子花子〜「京鹿子娘道成寺」 　喜撰法師〜「六歌仙容彩・喜撰」 　関守関兵衛実は大判黒主〜素踊り「積恋雪関扉」 　山蔭右京〜「身替座禅」 第五部　勘三郎の実験歌舞伎 　実験歌舞伎の勘三郎 　「三人吉三」 　「夏祭浪花鑑」 　「法界坊」 　「野田版・研辰の討たれ」 　「野田版・愛陀姫」 あとがき

2,860円

十八代目中村勘三郎の芸…

能は演ずるものである。小書演出の世界を浮き彫りにする。

3,080円

能にも演出がある

2,999円

融

平家一門を滅ぼすという大功を立てながら、兄源頼朝との不和から、九郎判官義経は、腹心の家臣とともに１２人の山伏に変装し、平泉の藤原秀衡を頼って奥州へ下ろうとした。それを知った頼朝は諸国に関所を設け、山伏を厳しく吟味するよう命じた。都から陸奥への道筋にあたる、北陸道の要衝ここ安宅の湊（現石川県小松市）でも、加賀の国（現石川県南部）の大名富樫のなにがしが、新たに関所を構え、山伏を見つけては捕らえていた。安宅の関を前に弁慶は一計を案じ、かつて平の重衡によって焼き仏われた奈良東大寺再興の勧進（寄付募集）の山伏一行とのふれ込みで、関所に乗り込んだ。ことごとしく最期の勤行を演じて見せ、さらにあり合わせの巻物を取り出し、見事にそらで勧進帳を読み上げなどして、すっかり富樫主従を恐れ入らせた弁慶だが、さすがに義経は咎められる。弁慶はとっさの気転で、足が遅いと怒りにまかせて義経を殴打し、なおも食い下がる富樫主従を睨み返して引き下がらせ、一同はまんまと関を通る。はるかに関を過ぎた後、主君を打った罪を詑びる弁慶に、義経はその機転をほめ、わが身の窮状を嘆く。一方富樫は、先ほどの詑びに振る舞い酒を持って、一行に追い付く。弁慶はそれをわなかと疑いつつも、みずから酌に立って富樫に勧め、見事に座興の舞を舞う。そして一同はようやく虎口を逃れて、奥州への旅を続けた。

770円

対訳でたのしむ安宅

2,999円

源氏供養

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