3,300円

盛久

2,999円

歌占

770円

対訳でたのしむ半蔀

2,999円

養老

勘三郎最後の舞台『め組の喧嘩』の辰五郎をはじめとした６か月間行われた平成中村座公演の舞台写真と『春興鏡獅子』や『仮名手本忠臣蔵』などの古典や野田秀樹との新作、ニューヨークやベルリンの海外公演に至るまで『家庭画報』が見続けてきた１８代目襲名後のすべてを掲載。

3,520円

十八代目中村勘三郎

1,980円

五代尾上菊五郎

770円

対訳でたのしむ松風

能「善知鳥（うとう）」のわかりやすい現代語訳と、詞章（能の台詞）・舞台演能図を対比して掲載。また、「能の見どころと魅力」、舞台で使われる装束・扇や作り物の図版解説は、シテ方観世流の河村晴久師が執筆。 曲の舞台となった旧跡の紹介なども加え、能を観る際のガイド、流儀を超えて詞章の持つ意味を深く理解する手引きとして最適です。 ■対訳・善知鳥ー竹本幹夫 ■〈善知鳥〉の舞台・装束・作り物ー河村晴久 ■能の豆知識・〈善知鳥〉のふる里 ■お能を習いたい方に

770円

対訳でたのしむ善知鳥…

1,466円

能百番を歩く（下）

699円

花もよ（第69号）

3,300円

実盛

2,999円

鞍馬天狗

百年あまりの間，演劇ではない何物かとみられてきた「能という演劇」について，演出，復活上演，戯曲を巡り，詩的な思索的世界と様式的な美的世界を望見する． 第1部 能の演出と演式を歩く 1　　青墓の長は《朝長》の後場まで残っていた 2　　《卒都婆小町》《柏崎》《松風》の物着は本来の演出にあらざるべし 3　　《安宅》《船弁慶》の判官と《海人》の房前などは本来の子方の役にあらず 4　　もう一つの鐘入ー「廻り入り」のことー 5　　夢幻能のワキは観客の代表なのか 6　　「呼掛け」と「脇留め」 7　　「脇留め」とその歴史 8　　アイの段におけるワキの語り 9　　待謡をめぐる二、三の問題 10　　「壷折仕舞」とその絵画資料 11　 開口についての覚書 12　 「真之次第」と「礼脇」 13　 綱吉家宣時代に上演された稀曲の作り物 14　 明和の改正と「三読物」関係曲の演出 第2部 復曲を歩く 15　 能の復活上演の実際と課題 16　 古演出による《自然居子》上演の経緯と意義 17 　《花筐》復元覚書 18　　原作《猩々》の上演から教えられたこと 19　　空蝉はなぜ碁に負けたのか 20　　脇能としての《円園》 21　　《難波》は《難波梅》だった 第3部 戯曲としての能を歩く 22　　源氏物語の夢幻能ではなぜ物語中の人物が亡霊として登場するのか 23　　「主題」から源氏物の能概観 24　　《卒都婆小町》の「ソトウ」と《老松》の「タイウ」 25　　《管丞相》と「天神の能」 26　　《炭焼の能》の素材とその片影 27　　《花月》の禅的趣向 28　　東山雲尼寺という場所 29　　弱法師という名前 30　　《楊貴妃》の舞台「蓬菜の島」のこと 31　　《敷地物狂》の作者 32　　《邯鄲》の「面白や、不思議やな」 33　　《猩々》と応永末年頃の世阿弥周辺の能 34　　世阿弥周辺の能と禅 35　　《氷室》と丹波猿学 36　　《鞍馬天狗》の「花に三春の約あり」 37　　《舎利》をめぐる諸問題 38　　《女郎花》を読む 39　　《杜若》を読み解く 40　　「能は演劇か否か」という言説の推移 ■収載論考小誌

2,310円

能苑逍遥　中

2,999円

女郎花

「音」を意識すると、歌舞伎がもっと面白くなる！ 　日本の三大伝統演劇といわれている能楽・人形浄瑠璃文楽・歌舞伎は、数百年も民衆を喜ばせてきた大いなる娯楽である。それらは世界無形文化遺産にもなっていて、日本国民の大切な財産といってよい。本書はその魅力の真髄をバックステージからお伝えするものであり、それも「歌舞伎の音」をテーマに綴っている。 　歌舞伎の劇作者である河竹黙阿弥は弟子たちに、「座元（劇場経営者）と役者と観客が喜ぶ作品を書きなさい」と説いたという。この教えは、歌舞伎を支える裏方全体に共通するものであって、大道具、照明、音響などのスタッフたちも、役者を引き立たせ、座元と観客が喜ぶ作品づくりに精を出している。その裏方たちには苦労も多いのだが、一方では幾多の喜びもある。そのように喜びと涙と汗で創造され、進化を続けている歌舞伎の伝統技法は、内外の様々なジャンルへも影響を与えている。 　歌舞伎は「能楽」を親とし、「文楽」を兄として育ったようなものなので、本書ではその家系と家柄を紹介する意味で、能楽と文楽についても触れた。能楽に用いられている楽器は三種類の太鼓と笛、文楽の主要楽器は三味線である。歌舞伎は双方の楽器を基に、様々な楽器を取り込んで歌舞伎音楽を成熟させてきた。心の奥に響く三味線の音、劇場空間を清める拍子木の音、波・風・雨などを表現する大太鼓は、日本人の音に対する感性と美意識によって創造された世界に類を見ない「音」と言えよう。それに七五調の心地よいセリフなどが加わった舞台を目にしたとき、感動が生まれる。歌舞伎を観るとき、音を意識するともっと面白くなるしワクワクしてくる。それらの音が舞台裏でどのようにつくられているのかを紹介した本書によって、舞台芸術の創造に携わる人々だけでなく、観客の皆さんにも歌舞伎の音の世界を堪能していただきたい。（著者：八板賢二郎） 好評既刊書

3,080円

音で観る歌舞伎

3,300円

関寺小町

能楽の聖典とされる『風姿花伝』には猿楽の歴史が記されている。そこには、正史が語らない古代史の真実が秘められていた。そのひとつが謎の多い古代豪族として知られる秦氏の実像である。平安京建都を支えひっそりと歴史の闇に消えて行った秦氏を『風姿花伝』から検証していくと、秦氏のみならず古代の大事件の数々がこれまで信じられてきたものと全く違う様相を見せたのである。『風姿花伝』を芸能論ではなく歴史書として追究した画期的で痛快な書。

1,870円

海に漂う神々

2,999円

大江山

770円

対訳でたのしむ杜若

2,999円

通盛

2,999円

高野物狂

戦後、大衆からの絶大な人気を誇り、市川宗家の名跡のもとで劇界を背負う宿命を負った立役、十一代目團十郎。妖艶な美貌と才芸を武器に、人間国宝、文化勲章などの権威を次々手にして這い上がった不世出の女形、六代目歌右衛門。立場の異なる二人が一つの頂点を目指したとき、歌舞伎界は未曾有の変革を孕んだー。華やかな舞台の裏に潜む、人間の野望と嫉妬、冷徹な権謀術数の数々。最大のタブーの封印がいま解かれる。

1,034円

十一代目團十郎と六代目歌右衛門…

日本の知力を試そうとやって来た、唐の詩人白楽天を描く《白楽天》、日本で捕らわれの身となった唐の人、祖慶官人の帰郷を描く《唐船》、唐から天竺へ渡ることを志し、春日の明神へ暇乞いに訪れた明恵上人と老翁とのやりとりを描く《春日龍神》……　室町時代に成立し現代でも親しまれる演目を、当時の政治、思想、外交政策を念頭に、室町時代の日明外交と能狂言との関係について考察。今までにない新たな視点で能狂言を読み解きます。 【目　次】 はじめに 第一章　《白楽天》-華夷秩序を拒絶 第二章　《放生川》-朝鮮撃退の祝賀能 第三章　《唐船》-遣明船再開の予祝 第四章　《呉服》-外交方針転換を賛美 第五章　《善界》-混血二世の葛藤 第六章　《岩船》-日本中心型華夷観 第七章　《春日龍神》-最高聖地としての日本 第八章　狂言《唐相撲》-異国趣味の政治学 おわりに 参考文献 索引 【目　次】 はじめに 第一章　《白楽天》-華夷秩序を拒絶 第二章　《放生川》-朝鮮撃退の祝賀能 第三章　《唐船》-遣明船再開の予祝 第四章　《呉服》-外交方針転換を賛美 第五章　《善界》-混血二世の葛藤 第六章　《岩船》-日本中心型華夷観 第七章　《春日龍神》-最高聖地としての日本 第八章　狂言《唐相撲》-異国趣味の政治学 おわりに 参考文献 索引

2,970円

室町時代の日明外交と能狂言…

四百年余り続く歌舞伎界には團十郎、菊五郎、歌右衛門など歴史ある名跡がある。その中で、江戸後期に誕生した「猿之助（＝澤瀉屋）」は、常に奇抜なアイデアを創造し、伝統・秩序への反骨精神で劇界全体を隆盛させてきた。門閥主義に捕らわれず、根っからの新し物好き、高尚さより観客が喜ぶ芝居を追求してきた彼ら新興一門は、どう生まれ花開いたかー。その存在に長年刮目する著者が、異端の血筋の歴史をたどる。「革新に次ぐ革新」という伝統に光を当てた新しい猿之助伝。

836円

猿之助三代

2,999円

百万

2,999円

吉野天人

2,500円

誓願寺

2,999円

淡路

3,520円

高麗屋三兄弟と映画

2,500円

浮舟

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