急速な情報化・国際化の中で画一化や消滅の危機に瀕している世界各地の伝統的葬送慣習ー２００余の国と地域の葬送儀礼の実情を紹介しつつ、「生き方」と「死に方」の今日的意味を問う。

4,400円

世界葬祭事典

中世の葬送・墓制を正面から取り上げた初の書。公家・武家・庶民、さらに男と女の場合など豊富な事例を紹介し、その実態と歴史的変遷を解明。死体遺棄・両墓制など未解明の分野にも光をあて、葬送儀礼の淵源に迫る。

2,090円

中世の葬送・墓制

遺族側も参列側もイザというときに困らない！

1,540円

葬儀・法要・相続の手続きとしきたりのすべてがわかる大事典…

天皇と火葬ー2010年代のいま（葬儀と選択ー厚葬と薄葬のはざまで〈天皇と火葬の選択／歴代天皇の葬法／3.11東日本大震災と遺体の扱い／「個人化」から「無縁化」へ／母親の死と葬送〉／土と人間ー人は死ねば土へ帰る〈先祖から子孫へ／産土神の恵みと遺骨の埋納／両墓制と埋葬墓地／土壌に育まれた生活／土壌維持と施肥／農業の機械化と化学化・製造業の驚異的な伸び／有機農業という伝統力／民俗伝承の三波展開〉以下細目略）／葬送の民俗変遷史ー血縁・地縁・無縁（日本民俗学は伝承分析学Traditionologyである／伝統的な葬儀とその担い手ー1990年代の調査情報から／血縁から地縁へ）／葬送変化の現在史ーホール葬の威力：中国地方の中山間地農村の事例から（公営火葬場と葬祭ホールの開設／浄土真宗地域の講中と葬儀）／索引

3,850円

葬式は誰がするのか

風葬・遺棄から仏教的葬儀・共同墓地へ。中世の葬墓制はいかなる変遷を遂げたのか。触穢・屋敷墓・京師五三昧など葬墓制の諸相から実態を究明。都の貴族・武士らの葬儀が、地方や庶民へ浸透する様相を明らかにする。

8,800円

日本中世の墓と葬送

日本人の葬祭は、今もほとんど仏教によって行われている。寺と檀家の関係はいつ生まれたのか。江戸幕府の宗教政策、寺請証文と身分保証、檀家制度の確立など、様々な視点から解明し、日本人と仏教のあるべき姿を展望。

1,870円

葬式と檀家

少子高齢化、核家族化が進み、お墓の悩みを抱える人が増えている。先祖のお墓を引っ越しする「墓じまい」、新たにお墓をつくる「墓じたく」 --従来の石のお墓に加え、樹木葬、納骨堂、手元供養など、お墓のかたちが多様化する今、どのような選択をすれば後悔しないのか。これからの お墓のあり方を考える。

935円

墓じまい・墓じたくの作法…

誰にでもやがて訪れる死。日本人は死をいかに考え、死者をどのように葬ってきたのか。葬式・墓・慰霊をキーワードに、各地の多様な習俗、弔い方や、死生観をたどる。死の歴史を見つめ直し、死への向きあい方をやさしく語る、葬式の日本史。

1,650円

お葬式

自分を変える最高のパワースポット。母の死を境に崩壊した家、いじめ抜いた弟への家庭内暴力、父の会社の倒産＋巨額の借金…、人生の困難を救ってくれたのは、いつも「お墓」だった。

1,540円

心が強くなるお墓参りのチカラ…

死体が路傍・河原・野にあることが日常茶飯事だった中世。死者はなぜ放置されたか。「死骸都市」平安京で、ある時期にそれが急減することを探り出し、死体遺棄や風葬など謎に包まれた中世の死者のあつかいを解き明かす。

3,080円

死者たちの中世

近年,土葬に火葬,ホール葬の広がり,身内が行なっていた葬儀を第三者が行なうなど,葬送墓制が大きく変化してきた。それは,遺体,遺骨,死に対する日本人の観念まで変えつつある。その多様な変化を,歴博の最新の研究をもとに示す。 読者対象は歴史,民俗学に関心を持つ一般読者から歴史学・民俗学学生・研究者まで。 特にここ30年ほどで大きく変化してきた葬儀・墓のあり方を,豊富な調査資料をもとに民俗学的視点から説明し,更には日本人の死生観がどのように変化してきたかを解き明かす。

4,400円

民俗学が読み解く葬儀と墓の変化…

死と死後の世界をどう認識し、いかなる葬送儀礼を執り行って送り出すのか。 死者と生者との関わりをいかに取り結び、どんな供養をいつまで続けるのか。 そもそも死とは恐れるべきものか、喜ぶべきものなのか──。 死に対する考え方は、世界の各民族・宗教によってさまざまです。 輪廻転生の考えに基づいて遺体を「器」としか捉えていない人びともいれば 火葬など遺体が損壊されることは許されないと考える社会も存在します。 「あの世」の存在を認め、死後はそこに行き 特定の時期に「この世」に戻ると考える社会もあれば 来世での復活までは死者はお墓で待機していると考える民族もいます。 こうした死に対する多様な考え方とそれに基づく弔いの方法はすべて、 個人では受け止めきれない人の「死」という社会的喪失を いかに受け止めて乗り越えてゆくか その知恵と方法論が蓄積され結晶化されたものだと考えることができます。 本書では、日本、ヨーロッパ、アフリカ、インド、中央アジア、東南アジア、 ミクロネシア、極北地域などの各地について 仏教、イスラーム、キリスト教等の教義に基づく弔いのありようと 死生観・来世観を比較して観察し 世界の各地に暮らす人びとが、全生物に共通して訪れる「死」をいかに受け容れ 乗り越えているのかを学びます。 刊行にあたって ◆座談会1 「『死』と『死者』と『死後』のとらえ方──死は悪であり、死者は畏怖の対象なのか」 小河久志＋川村義治＋川本智史＋桑野萌＋小磯千尋＋小西賢吾＋坂井紀公子＋アヒム・バイヤー＋藤本透子＋本康宏史＋山田孝子 ◆論考 「人はなぜ弔うのか──『弔い』の宗教的・社会的意味の比較文化」 山田孝子 ◆座談会2 「イスラームとキリスト教の弔いと死生観──葬送、追悼、供養の儀礼にみるその特徴」 小河久志＋川本智史＋小西賢吾＋坂井紀公子＋桑野萌＋藤本透子＋本康宏史＋山田孝子 ◆論考 「キリスト教における弔いと死者との交わり」 桑野萌 ◆座談会3 「日本における弔いの現状と未来──『死』との断絶を克服する必要性」 小河久志＋川村義治＋川本智史＋桑野萌＋小磯千尋＋小西賢吾＋坂井紀公子＋藤本透子＋本康宏史＋山田孝子 ◆論考 「金沢における戦死者の『弔い』──招魂祭の空間の変遷と祝祭性に着目して」 本康 宏史 ◆論考 「『あの世』が照らし出す『この世』──弔いの比較文化からみえるもの」 小西 賢吾

1,100円

弔いにみる世界の死生観…

葬儀、遺族年金、保険、相続などの手続きを順を追って説明！手続きの困ったをスムーズに解決！

1,518円

家族が亡くなったときの　手続きどうしたら？事典…

最近は、生前から、自分らしい葬儀について考える人が増えています。親や自分自身に、いつか訪れる「その日」への心づもりをしておかなければなりません。 本人も家族も元気なうちに、葬儀や法要、供養などについて、知識を身につけ、よく話し合っておくことが大切です。 近年、終焉のスタイルは多様化し、生前葬を執り行う、家族だけで小ぢんまり行う、宗教にこだわらないなど、合理性や利便性が求められ、それが時代の風潮となっています。新しい様式とともに、本来の葬儀や法要の意味、実務を、本書を参考にして理解していただければ、「事前の安心」を得ることができるはずです。 巻頭　葬儀から法要、供養までの一般的な流れ／最大の供養は故人の希望をかなえること／近年の傾向と新しいスタイル／死後、お金はどれくらいかかるのか？／これで万全！チェックリスト早見表 PART1　身近な人が亡くなったら　〜臨終から葬儀まで〜 危篤時の対応／臨終／葬儀の手配／通夜／葬儀／葬儀後の対応／さまざまな葬儀形式 PART2　法要を執り行う　〜四十九日から埋葬まで〜 供養／法要／喪中／遺品／お墓／埋葬／墓地／改葬／供養の作法／お墓参り／墓じまい PART3　亡くなったあとに必要な届け出と手続き 埋葬後の手続き／受給の手続き／還付を受ける／受給の停止／準確定申告／控除を受ける／その他の手続き／預貯金の手続き PART4　遺産を相続する 相続の流れ／相続人／財産分与／相続の権利／相続税／遺言書／その他の手続き／生前にできること

1,375円

葬儀・法要・お墓・相続の心得事典…

知っておきたい日本の葬儀とお墓の大変化！多様化する葬送の作法とは？仏式葬儀の歴史と現在のお墓の問題点、気になる死後の準備と手続きまでをわかりやすく解説。自分で自由に選ぶ葬送のススメ！

1,430円

令和の葬送

葬送の儀礼は、二千年まえの中国から現代の日本まで途切れることなく続く。「孝子は葬り既われば心に依る所無し」の文言は私たちにも通じる思いかもしれない（本書七八頁）。後漢の時代に書かれた言葉がなぜ今に響くのか。本書は位牌に視点を定め、成立の過程を数多くの文献に求め辿るなかで、日本人の死生観を浮かび上がらせる。著者の視線は、儒教から仏教へ、中国から日本への変遷を幅広くとらえながら、文献を読み進む読者に燈した知の明かりを掲げ、寄り添っていく。

3,080円

位牌の成立

首都圏で問題となっている里山開発において、特に墓地造成のために貴重な自然が失われる例が目立つ。一方で地方では、里山は放置され荒廃が進む。この由々しき事態に居ても立ってもいられなくなり、「樹木葬」の取り組みを始めた。これは、墓石代わりに木を植え、その周りに納骨するだけの記念樹型集合墓ではない。荒れた里山に墓地としての許可を取り、手を入れ、整備する。墓標として植えるのは、その地域、環境にふさわしい花木だ。樹木葬墓地は、地域の自然を後世に残していくための墓地という新しい葬送の形の提案であるとともに、里山の生物多様性の保全・再生の手法として大きな可能性を見出した。

1,980円

樹木葬和尚の自然再生…

弔いと供養に迷う日本人へ。故人のためか遺族のためか葬式の今を問う。

1,760円

葬式不滅

死体を忌み嫌う現代日本の文化は果たして普遍的なのか。チベット、中国、キリスト教、ユダヤーー。来るべき多死社会に向けて、日本人の死生観を問い直す。

880円

死体は誰のものか

特殊清掃、IT葬儀、違法散骨……「安・縮・短」化する葬儀の現状を、防大出身記者がトリビアやQ&Aを交えリポートする、ユニークな終活ガイド。

1,320円

これからの「葬儀」の話をしよう…

近年、「埋葬」されない死者が増えている。祖先祭祀などの伝統的思想が変質しようとしている。このような変化はいかに生じてきたのか。人々の意識や家族関係の変化などから読み解き、「埋葬」されることの意味を問う。

1,870円

墓と葬送のゆくえ

急増する孤独死、深刻化する無縁社会…。人が看取られ、弔われるということは、もはや当然のことではなくなっている。死後を託す人がみつけられない人々を支え、他者とともに生きる「生」を取り戻すために私たちが今なすべき選択とは何か。「跡継ぎ」が不在の時代に、社会で死を受け止める道を模索する。

836円

終活難民

弔問客を接待する喪主のあいさつ、故人と親しい方が依頼される弔辞、遺族へのお悔やみ状の書き方などを立場別に紹介。

935円

葬儀・法要心のこもったあいさつと手紙…

お葬式とは、本来、宗教ではなく習俗である。すなわち、成人式や結婚式と同じ儀式にすぎない。しかし、日本人の多くが、そこに格別な宗教的意義があると誤解している。戒名、お焼香、北枕、火葬、年忌法要、お墓の問題……。本書では、葬儀にまつわる習俗と宗教を腑分けし、神道、仏教、儒教との関わりを解説している。▼まず、釈迦やキリストが葬儀に格別な意義をもたせてはならないと戒めた言葉を紹介し、宗教と習俗の違いを明確にする。ではなぜ、「葬式仏教」と呼ばれるようになったのか。それは、江戸時代以降、キリシタン弾圧を目的とした檀家制度により、葬式は僧侶がとり行うようになったからである。▼その他、お通夜、末期の水、お骨上げなどの意味についても易しく解説。著者は本来の仏教思想に基づいた、弔いの心、偲ぶ心があれば、しきたりにこだわる必要はない、と説く。▼死を迎える側も、弔う側も今から読んで考えたい「本当のお葬式の話」。 ●第1章　なぜ日本人は「お葬式」にこだわるのか　●第2章　仏教における葬式の起源　●第3章　お葬式のかたちと作法　●第4章　宗教の世俗化とお葬式　●第5章　供養の本質、お墓の問題　●第6章　仏教にみる理想の死に方　●第7章　お葬式はどうあるべきか

726円

お葬式をどうするか

供養、霊の成仏、魔除け、たたり、墓まつり、地蔵、夫婦墓、兵隊墓、古墓様と地主様…… 日本全土で画一化しつつある葬送・埋葬。しかし日本各地にはさまざまなおくり方があった。人生の終焉を迎えた人を弔い葬る儀式は、驚くほど多種多様であり、その土地の民俗文化でもあった。 「葬儀と埋葬」「図説・墓地と墓石」の二部構成で最期の人生行事を見てゆく。 1. 葬儀と埋葬 　死者の取扱い 　真宗と民俗 　埋葬地 　墓地と墓石の起源 　　貝塚にみる葬法 　　墓　地　 　　墓石の起源 　葬儀と埋葬の事例　 　　鹿児島県屋久島 　　鹿児島県宝島 　　鹿児島県内之浦町大浦 　　長崎県対馬 　　長崎県宇久島 　　長崎県頭ヶ島・ロクロ島 　　長崎県妻ガ島 　　福岡県脇山村 　　愛媛県伯方島 　　山口県見島 　　山口県八島 　　山口県東和町長崎 　　山口県久賀町 　　山口県高根村向峠 　　広島県百島 　　島根県田所村鰐淵 　　島根県匹見上村三葛 　　島根県片句浦 　　奈良県吉野西奥 　　兵庫県鴨庄村 　　兵庫県淡路沼島 　　大阪府滝畑 　　大阪府西能勢 　　京都府当尾村 　　岐阜県石徹白 　　秋田県浅舞町 2. 図説 墓地と墓石 　賽の河原と火葬場　 　　賽の河原 　　火葬場 　墓地所見　 　　埋め墓と詣り墓 　　横穴墓 　　門中墓 　　渚の古墳と石囲いの墓地 　　京都鳥辺野の墓と辻仏・厨子仏 　　畑の中の墓地・地主様 　　古墓様と地主様 　　多磨霊園とクリスチャン墓地 　墓石と供養塔　 　　板　碑 　　地蔵さまと子供墓 　　兵隊墓 　　夫婦墓 　　無縁墓と三界万霊塔 　　慰霊碑、 供養塔のいろいろ 　地蔵盆と墓まつり　 　　津軽川倉の地蔵祭 　　南部恐山の地蔵会 　　下北尻労の墓参り 　　五島富江の墓まつり 　註 　あとがき（田村善次郎） 　調査地の市町村名　 　初出一覧　 　索引

3,080円

日本の葬儀と墓　最期の人生行事［新装版］…

民俗研究映像「盆行事とその地域差」-盆行事の民俗史／火葬化の現在史…関沢まゆみ／葬儀は誰がするのか、してきたのか？-血縁・地縁・無縁の三波展開…新谷尚紀／祖霊とみたまの歴史と民俗…大本敬久／葬送と衛生観念ー山形県内の事例を参考にみる移り変り…小田島建己／自動車社会化と沖縄の祖先祭祀…武井基晃／列島の民俗文化と比較研究…小川直之／討論（盆行事の起源／盆行事と共同飲食／死と穢れー二種類のケガレ／火葬の普及と洗骨の終焉ー沖縄県・鹿児島県与論島／遺骸葬から遺骨葬へ／村ごとの葬儀マニュアルの解体、家族葬の普及／葬儀の商品化時代と多様な選択肢）

2,750円

盆行事と葬送墓制

999円

霊園ガイド　2021年下半期号…

序章 死を前にした自由と不自由 人は、死を知る生きものである 人はなぜ弔いをするのか 日本の葬送文化──古い習俗と新しい伝統 いま、死を巡って起こっていること 根強い慣習 死の迎え方にも変化が 人は死を前にしてどこまで自由になれるか 本書の内容 第一章 死ぬのもたいへん──望みどおりに死ぬ自由はあるか 死に場所の多様化と末期医療の変化 自宅で死ににくいのは、死亡診断書がもらえないから？ 自然に死なせてもらうには法律が必要？ 死なせてくれと医師に頼む自由はあるか 医者まかせにせず自分で──米国での試み 医師に死なせてもらえる国、オランダ さらなる自由を求めて──自己安楽死 死ぬときだって、自由には責任が伴う 日本ではどうするのがよいか 第二章 葬るのもたいへん──葬送はどこまで自由か 散骨の自由を求めて 自然葬運動が出てきた背景 墓をとりまく状況の変化と新形式の登場 散骨はらち外、「想定外」だった 葬法と葬式の違い 自由をすすめる、ということの意味 鳥葬をする自由はあるか 日本ではもう土葬はできない？ 火葬が増えた時期とその背景 土葬を求める自由は受け入れられるか 宗教と異文化の問題 フリーズドライ葬で土に還る 葬送の自由のこれから 第三章 遺体の「第二の人生」──標本や実験材料になる自由はあるか 二〇年以上前の0葬 献体が市民権を得るまでの経緯 献体すると葬儀と墓はどうなるか 外科手術の練習台になる 展示標本になる 死体の展示は許されるか フランスでは死体の展示は禁止された 本人が同意していればいいか 自動車事故の実験台になる 米国の葬送文化と献体の特殊性 兵器の実験台にするのはタブー 死体に弾を撃ち込んでいいか 人体を実験材料にしていい条件 憲法はどんな自由を認めているか 葬送の自由は学問の自由に似ている 学問の自由が認められる条件 死体を使う実験も学問の自由のうちか 葬送の自由が認められる条件 第四章 自分と送る者と国との関わり──葬送の自由をどう認めるか 散骨を規制する自治体が出てくる 規制の理由 法律をつくらないと葬送の自由は守れないか フランスには散骨を認めた法律がある 遺灰の扱いを法律に定めた事情 フランスでは葬送は行政の責務 テロリストでも住民なら埋葬を拒めない 新しくつくられた遺灰の扱いの決まり フランスの立法は葬送の自由を狭めた なぜフランスでは葬送が国の業務なのか 一〇〇年かけて行われた政教分離 日本における国家と宗教と葬送 日本で葬送はどう規制されているか 葬送の自由を認める法律は必要か 法律ができたら葬送の自由は狭まる？ 葬送は残される者のための営みでもある 個を尊重した共同の決定で 参照文献・資料 あとがき

836円

これからの死に方

日本の高齢者が、亡くなった大切な人とのつながりをいかに意識し、 この死者に対していかなる行動をみせているかについて分析し、 生者と死者を結ぶネットワークの構造やその具体的な様相を明らかにした。 生者と死者とのつながりが今もなお残っていると推測される日本の村落社会に注目し、 フィールドワークで得られた対象者の個人史や語りの中でリアリティとして現れる、死者とのつながりを探る。 また日本的死者観を西洋文化とも比較し、日本における死者とのつながりの特徴も明確にした。 序 章 　第1節 この本の概要 　第2節 研究対象 　第3節 この研究の方法について 第1章　つながり 　第1節 つながりの構造および機能〜本研究の理論的背景〜 　第2節 異界とのネットワーク〜生者と死者を結ぶネットワークの構造〜 　第3節 生者と死者との関係性をめぐって 第2章　村落社会における生者と死者のつながり〜主に大正生まれ世代を対象としたフィールド調査の視点から〜 　第1節 死者と生者の相互作用〜フィールドワークからみえたもの〜 　第2節 異界とのネットワーク〜生者と死者とのつながりの有様および構造〜 　第3節 各世代の目でみた死者〜アンケート調査を中心に〜 終 章 　第1節 この研究の意義と限界 　第2節 東と西の間をまたいで〜東西の相違点および共通点に関する一考察〜 　第3節 おわりに

3,850円

生者と死者を結ぶネットワーク…

手元供養とは、故人の遺骨や遺灰をオブジェやペンダントにして、身近に置いて供養するものです。毎日見られる、いつも肌身離さずにいられるので安心だし、悲しみより楽しさがでてくる、と評判です。現代のお墓事情は、以前とまったく変わってきました。遠いところのお墓参りに行けなくなったり、夫と一緒の墓はいやだとか、そもそも高いお墓など買わないといった人が増えているのです。本書は、手元供養を中心に、「樹木葬」「散骨」「本山供養」など新しいカタチの葬送について具体的な例をあげて、考えていくものです。いざという時のために、いまから準備を。

814円

手元供養のすすめ

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