フランス構造主義の創設者とされる民族学者。哲学教師の職を捨て、ブラジル原住民の生態を調査した。その後は魔術、宗教、そして特に神話を研究することで独自の思想を展開。『悲しき熱帯』『神話論理』など著書を多数引用しながら、「思想界の巨人」と呼ばれた百年の生涯を解説する。

1,320円

レヴィ＝ストロース

神秘的イメージとともに、ながらくインド起源の放浪民族と捉えられてきたジプシー（ロマ）。本書は、ジプシーは少数民族ではなく、ヨーロッパ社会が生みだした社会的孤立集団であるという視座に立ち、歴史、生活、伝統などを紹介する。新しい展開を遂げたジプシー研究に基づき、今までの固定観念を見なおす。

1,155円

ジプシー新版

カップル、家族、コミュニティからグローバル化経済の領域まで、 人間社会の循環的関係を鮮やかに析出！　 贈与交換論の最先端議論 　結婚式に呼ばれれば祝儀をもっていくし葬式の参列には香典を持参する。そして祝儀や香典には半返しや七分返しでお返しがくる。さまざまな機会に贈り物のやりとりをするのはいうまでもない。能率化が求められる現代なのに、なぜ私たちはこんな手間をかけたことをするのだろうか？ 　相手にダメージを与えるときでも同じことがみられる。書評で悪く書けば同じ仕打ちを受けるし、世界には「殺した者は殺せ」という復讐の慣行をもつ文明が近年まで存在したのも知られている。やればやり返される。 　このことは社会経済学では贈与交換ないし互酬性として知られている。市場での交換、国家（中央政府）による再配分とならんで社会経済の内には贈与交換の原理で動いている領域があるというのだ。けれども社会経済学で扱う互酬性は経済という狭い分野に限られている。 　相手も同じことをする条件で何かをするという行動は、私たちの生活でどこにでも見られる。たとえば一緒に生活するようになった男女のカップルにおいては、今晩の食事の後の皿洗いをどちらがするのか、というところにまで入り込んでいる。些細なようだが、このことはそう簡単には無視できない。 　贈与論の理論はマルセル・モースの「贈与論」に始まる。本書ももちろんモースの議論を取り上げるが、他のさまざまな議論も取り入れて拡張を試みる。限定交換と一般交換についてのレヴィ=ストロースの議論、あるいはベイトソンのダブルバインド論を導入すると、読者が想像もしなかったような形でカップルや家族の関係からグローバルな市場の変動まで、その政治性を含めた相互性の関係の広がりが見えてくることになる。相手も同じことをする条件で行動するときには循環的関係が出現するが、たいていは悪循環で私たちはその環に閉じ込められるし市場の変動（これも悪循環の一つ）に翻弄される。本書でアンスパックはどうしたら私たちが循環の輪の外に出られるか、そして悪循環を好循環に転換できるかをたんねんに考察する。（すぎやま・みつのぶ／社会学）

2,420円

悪循環と好循環

１０世紀、ヴォルガ・ブルガール王国に派遣されたアッバース朝の使者イブン・ファドラーンが残した、北西ユーラシア民族の風俗・習慣を活写した第一級のイスラーム地理書。４０年余の研究を踏まえた校訂・訳注を付した決定訳。

3,300円

ヴォルガ・ブルガール旅行記…

［商品について］ ー神と鬼、日本人の信仰をめぐるフィールドワークー 山自体が御神体として崇敬され、津軽平野の有力な水源地として村里や平野を潤してきた霊峰・岩木山。岩木山の神の由来を説く三つの物語や津軽一円の鬼伝承とは異なる鬼沢集落の鬼神堰の由来譚など、ここには鬼・山人・大人伝承による豊かな民俗世界が存在している。--鬼・山人・大人伝承を採集し、鬼・山人・大人を祭神にする鬼沢の伝承のあり方を考察しながら、先史以来の山の神への信仰から寺社の伝承へと至る経緯を展望した神と鬼の民俗学。 ［目次］ 一章　岩木山の神の由来譚の生成 -百沢寺・イタコ・村人の語りー 一　はじめに 二　百沢寺が語る岩木山権現由来譚 三　丹後日和の由来とその展開 四　最勝院が語る山王権現由来譚 五　高照神社が語る岩木山権現由来譚 六　三つ目の丹後日和の由来 七　丹後日和の背景と変容 八　イタコが語る〈お岩木様一代記〉 九　〈お岩木様一代記〉の原祭文 一〇　東アジアに流布するシャーマン文化 一一　赤倉山の日神を祀る女性シャーマン 一二　佐渡と丹後の〈安寿語り〉 一三　村人が語る三姉妹の神座争い譚（1）-二類の伝承ー 一四　村人が語る三姉妹の神座争い譚（2）-神座争い譚の生成ー 一五　三つの由来譚の生成と変容 一六　結　び 引用文献・参照文献 二章　津軽の鬼・山人・大人伝承 -その古層と新層ー 一　はじめに 二　伝承の分布・分類とその古層・新層 三　単純型 四　山幸型 五　農耕型 六　鉄器型（1）-岩木山北西麓の伝承ー 七　鉄器型（2）-赤倉山の鬼が打った名刀ー 八　カミサマ（民間巫者）型（1）-永助様ー 九　カミサマ（民間巫者）型（2）-金兵衛と浅次郎ー 一〇　退治・服属型（1）-百沢寺の語りー 一一　退治・服属型（2）-太田家の語りー 一二　退治・服属型（3）-猿賀神宮寺と赤石川流域の修験の語りー 一三　権威者守護型 一四　結　び 引用文献・参照文献 三章　岩木山の鬼と水利伝承 -鬼沢の民俗世界ー 一　はじめに 二　『津軽旧事談』の鬼・山人の足跡 三　『津軽俗説選』の大人の談 四　『弘藩明治一統誌』の鬼神社の伝承（1）-神人の弥十郎ー 五　『弘藩明治一統誌』の鬼神社の伝承（2）-水利伝承ー 六　『弘藩明治一統誌』の鬼神社の伝承（3）-御神体と鬼の土俵ー 七　『弘藩明治一統誌』の鬼神社の伝承（4）-祭神と祭日・鬼の柏ー 八　『続々津軽のむがしこ集』の鬼神社の由緒 九　『津軽俗説選』の鬼を祭る宮の伝承 一〇　鬼沢の七日堂祭（1）-赤倉の鬼と鉄ー 一一　鬼沢の七日堂祭（2）-基層にある家の正月行事ー 一二　鬼沢の七日堂祭（3）-鬼伝承と三拍子行事・御柳行事ー 一三　鬼沢の七日堂祭（4）-稲筵川副柳の祝い歌ー 一四　鬼沢の七日堂祭（5）-鬼伝承と七日堂祭ー 一五　鬼沢寺・鬼の寺の三つの伝承 一六　悪鬼伝承と無縁な鬼沢 一七　鬼・山人・大人の原像と変容 一八　結　び 引用文献・参照文献 著者略歴 ［担当からのコメント］ 古い神社の由来には山と関係しているものも多くありますが、それらは縄文から続く日本人の信仰の中に山が深く根付いていることを思わせます。そうした日本人の信仰は、農耕をはじめとする生活世界の変容や仏教との関わりの中でどの様に移り変わっていったのか、本書はそんな知的探究心を刺激する研究となっています。ぜひご一読ください。 ［著者略歴］ 畠山　篤（はたけやま・あつし） 1946年3月、秋田県生まれ。國學院大學大学院文学研究科博士課程満期修了。現在、弘前学院大学大学院文学研究科教授。博士（民俗学）（國學院大學）。 著書に、『沖縄の祭祀伝承の研究ー儀礼・神歌・語りー』［2006・瑞木書房・日本学術振興会平成17年度科学研究費補助金（研究成果公開促進費）交付］、『能舞〈鐘巻〉の復原』［2015・弘前学院出版会］、『万葉の紫と榛の発想ー恋衣の系譜ー』［2020・アーツアンドクラフツ］、『山人・海人伝承と河内王朝ー枯野琴と国栖奏に見る祭祀・服属と記紀の論理ー』［2021・22世紀アート］など。

2,398円

【POD】岩木山の神と鬼ーー津軽の民俗世界を探究する…

チクセントミハイのフロー理論に関して、芸道における身体教育の段階性、芸道のフロー体験の特質を考察することによって、「フロー体験の深化」のプロセスにある「待つ」という行為を見い出し、新たな「フロー階梯モデル」を構築する。、心が融通無碍に動く精神的境地である、芸道（能、剣術、弓道、神楽）におけるフロー体験、その滞ることのない瑞々しい流れの具体層を紹介する。

2,750円

【POD】芸道におけるフロー体験〈増補改訂版〉…

多民族・多言語・多宗教・多文化性を前提とした連邦民主共和制に向けた転換期のネパールを生きる人びとの歩み、その主張と実践がおりなす布置を「包摂」を梃子に明らかにすると同時に、「包摂」をめぐる現象を民族誌的状況（生活世界）の中に位置付け、「統合」から「包摂」へと転換した「民主化」のいまを描きだす。

6,930円

体制転換期ネパールにおける「包摂」の諸相…

江戸末期の絵入り年中行事記。『江戸名所図会』を完成した神田雉子町の名主斎藤月岑が，雪舟系の絵師長谷川雪旦との名コンビで描く江戸年中行事文献の傑作。挿絵すべてを収め，詳細な注を付す。第1巻は，正月から三月まで。

3,520円

【POD】東都歳時記 1

多様化するアメリカ社会を，人種・民族関係の移り変わりを中心に歴史的に描き出す，定評あるテキストの第3版。9．11やオバマ政権後の動き，アジア系，ヒスパニック系の台頭など，新版刊行後の動きをフォローし，終章を追加。アメリカの“今”に迫る。 まえがき 　　序章　「エスニック・アメリカ」 第1部　「アメリカ人，この新しい人間」 　1章　同化の諸概念　　　2章　新大陸で出会った3つの人種集団 　3章　アングロ・アメリカ社会の形成　　　4章　国民的統合に向けて──民族のパノラマ 第2部　近代アメリカの形成とエスニック集団──「彼らを私のもとに送りなさい」 　5章　「新移民」の流入　　　6章　自由の女神の涙　　　7章　多民族国家アメリカ──続く移民の流れ 第3部　アメリカン・ドリーム──理想と現実 　8章　平等の達成　　　9章　多様性と調和的共存の探求──多文化社会の課題 　　終章　真の平等を求めて──多様性の維持と調和的共存の理想

2,970円

エスニック・アメリカ　第3版…

フィールドワークという人類学的実践の核心をなす営みを通して、この学問分野の厄介な面白さを初心者に伝える。と同時に、職業的な人類学者に対して、それぞれの人生とフィールドワークを真摯に見つめ直すことを促すことを試みる。

3,080円

生き方としてのフィールドワーク…

2,420円

宇宙人類学の挑戦

禁忌の話題にふれる問題作。古今東西の「人肉鬼」「人喰い事件」の背景を読み解き、現代に潜む問題に迫る。

1,650円

カニバリズムの系譜

「自然を楽しむ」私たちにはその感覚が備わっている！！単に自然の危険を察知するためだけではない、現代社会の喧噪に埋もれかけたあの感覚を思い出してみよう。そこには文化が生まれる瞬間が隠されている。

2,750円

五感／五環

文化人類学は、「我われ自身の死」について何を語ることができるのか？ 現代社会の死生観研究のフィールドを米国のホスピスケアの現場に見いだし、「その人らしい死」はいかに生成されるのか、本書はその理論的枠組みを提出した意欲作であり、自身も医療ソーシャルワーカーとして患者・家族・医療者と向き合いつつ紡ぎあげられた。がんと共に生きることがより身近になった今こそ読みたい一冊。

3,520円

生きられる死

単独になりがちなオランウータン、努力して群れるゴリラ、離合集散するチンパンジー、いくつもの集団を生きるヒト。葛藤と喜びのはざまで常に隣人とともにある世界。否応なく開始される不断の交渉と、あらゆる相をみせる共存の形が生み出す他者への想像力は、いかに独自の秩序を形成していくのか？ 霊長類とヒトの比較から、「ともに生きること」の諸相に迫る。

3,850円

関わる・認める

ダーウィン、ボアズ、マリノフスキー、グリオール、ミード、ベネディクト、レヴィ=ストロース、ターナー、ギアツ、ロザルド夫妻……巨人たちの理論はいつもフィールドから生れてきた。知の立ち上がる瞬間を捉え直す、人類学への熱い招待状！ 好評書のオンデマンド版。 オンデマンド版にはジャケット、オビはありません。内容は既刊『メイキング文化人類学』と同じです。 序　章　文化人類学への誘い、ふたたび［太田好信］ 第1章　ファーストコンタクト再演 　　　　　-博物学と人類学の間［浜本 満］ 第2章　媒介としての文化 　　　　　-ボアズと文化相対主義［太田好信］ 第3章　村のなかのテント 　　　　　-マリノフスキーと機能主義［浜本 満］ 第4章　見晴らしのよい場所 　　　　　-グリオールとドゴン研究［浜本 満］ 第5章　民族誌のメイキングとリメイキング 　　　　　-ミードがサモアで見いだしたものの行方［池田光穂］ 第6章　未完のフィールドワーク 　　　　　-ベネディクトと『菊と刀』［慶田勝彦］　 第7章　私の野蛮人 　　　　　-レヴィ=ストロースの『悲しき熱帯』調査［古谷嘉章］ 第8章　民族誌を再演する　 　　　　　-ターナーとパフォーマンス［慶田勝彦］ 第9章　文化への焦点化 　　　　　-ギアツの解釈人類学［清水 展］ 第10章　首狩の理解から自己の解放へ 　　　　　-ロザルド夫妻とイロンゴットの交感［清水 展］ 第11章　いま、フィールドで何が起きているか 　　　　　-フィールド調査と民族誌についてのいくつかの疑問［太田好信］

2,090円

メイキング文化人類学〔オンデマンド版〕…

平気でウソをつく面の皮の厚い人だけが成功する中国人に日本人はどう対抗すべきか。日本国民に告ぐ！これ以上、騙されてはいけない！！

1,100円

本当は異民族がつくった！虚構国家中国の真実…

世界各地で森とともに生きる人々は，森林に関する広い知識や，それらを利用する技術・技能を集団内に蓄え，世代を越えて伝えてきた。また，森との関わりのなかで，人々は独自の信仰体系や世界観を構成し，森林利用に係る規範やしきたりを形成してきた。民俗知と称される，地域の人々がもつこれらの知や森への眼差しは，森林を母体として育まれる「文化」の源泉といえる。 しかし，そのような民俗知のあり方は大きく変わろうとしている。あるところでは，国家や国際社会の思惑に翻弄され，またあるところでは，地域社会内部の変化により自然消滅しようとしている。本巻では，国内外の森林地帯に暮らす人々が保有する民俗知の現在を紹介しつつ，それらが森林保全，林産資源の持続的利用，地域づくりといった社会・環境問題とどのように関わっているのか，あるいは関わりうるのかについて論考することで，現代社会における新たな森と人との関係性のあり方を探っていく。 本巻の学術的特徴として，以下二点を挙げておきたい。第一は，文化人類学や日本民俗学の研究者を執筆陣に加えることで，森林学（林学）と，関連する人文社会科学との隔たりを架橋した点である。第二は，海外と日本国内の事例を民俗知という切り口から統合し，民俗知を通じた森と人との関わりを同時代に生きる人々による共通の問題として考察した点である。民俗知の世界は深く，そして広い。本巻が，そのような豊かな意味世界へと多くの人を誘い，森林と文化について興味を深めることに貢献するよう願っている。

4,070円

森林と文化

共鳴する身体世界へ。暴力、セクシュアリティ、宗教など、一貫して近代理性と対立するテーマに挑み続けてきた著者が、「誘惑」に導かれて新たな領野を拓く。全体化に抗する文化人類学の誕生。

4,180円

誘惑する文化人類学

本論考は、兵庫県西播磨に伝承されている毛獅子について論じたものである。毛獅子は西播磨において、そのほとんどを占める伊勢大神楽系獅子舞とは別種の獅子舞で、導入の時代、導入の背景、理由などは明確にはなっていない。はしご獅子など独自な演目や獅子の様相から特異な獅子といえるが、醸し出す勇壮さや厳格な様式美が人々を惹きつける。演目の独自性や獅子の在り方など現地をフィールドワークする手法で調査・探索したものである。この手法を通して観察できた内容と諸要素を分析・考察し、それぞれの特質を明らかにしようとした。

2,200円

【POD】播州の毛獅子舞の研究ーその伝播・伝承・変容をめ…

公共領域の課題に応答。教育・医療・人権など現代の問題に対峙、人類学の知見を活かした解決策を探る、よりよい社会の実現への新たな挑戦。

3,520円

公共人類学

今、カスタネダの世界の新たなる側面が、仲間の女呪術師によって明かされる！タイシャ・エイブラーは、ドン・ファン・マトスの指導の下、メキシコ出身の指導者たちから入念なる指導を施された、三人の女性からなるグループの一員である。本書はタイシャ・エイブラーが“忍び寄りの人”として受けた、驚くべき訓練の記録を伝えるものである。

2,420円

呪術師の飛翔

3,850円

ディアスポラの民モン…

構造主義人類学の創始、「ブリコラージュ的思考」「野生の知」など新鮮なパラダイムの主導、炯眼の近代文明批評。しかしこれらの言辞を並べても、２０世紀思想史に聳え立つクロード・レヴィ＝ストロースの業績を、いまだ捉えきれてはいないのだ。原書から４０年をへて待望の日本語訳が刊行されるその浩瀚なライフワーク『神話論理』を読むために。何よりも、緑なす壮大な神話の森を楽しく彷徨するために。神話の森の入り口で、中沢新一、Ｍ．エナフ、渡辺公三、木村秀雄、内堀基光、鈴木一誌、港千尋、安冨歩、池澤夏樹の各氏によるコンパクトなガイドブックを手にしていただきたい。それぞれが専門を異にしながら、ナチュラリストとしてのみずからの経験をふまえて『神話論理』を読み込む。文化人類学から芸術、文学、思想、動物学、認知科学、アフォーダンス、複雑系まで、いや、ここには書かれていないさらなる多様な読みの可能性もが眼前に開けてくるだろう。２００５年秋、９６歳のレヴィ＝ストロースへのオリジナル・インタヴューも所収。

3,300円

レヴィ＝ストロース『神話論理』の森へ…

ドイツ、フランス、イギリス、アメリカ、日本ー国や時代によって異なる意味を持つ「文化」概念。その変遷をたどり、ネイション、伝統、民族概念との関係を一望のもとに照らしだすことで、近代という時代の特質をあぶりだす。

2,090円

キーコンセプト文化

1,650円

「菊と刀」から見渡せば…

時代が移り変わっても、 “握手”は死なないーー 気鋭の古人類学者が、握手の起源から現代の握手事情まで 古今東西の「握手史」を縦横無尽に考察した快作。 人類誕生以前の時代の握手から、 古代のメソポタミア・ギリシャ・ローマでの握手、 帝国主義により姿を消した未開地域での特異な握手、 接触を避けるアジア式挨拶、現代史に刻まれた著名人による握手、 パンデミック期の「反握手」運動まで、 古人類学者が古今東西の「握手」を縦横に考察。 人類の根源的欲求「握手」の歴史と底力に迫った快作。 ●握手の起源は、人類誕生よりはるか昔の700万年前 ●チンパンジーは仲間と喧嘩した後、握手をしていた ●文明社会から隔絶された未接触部族も、握手をする ●指パッチン、ペニス握手…あまりに多様で豊かな握手の世界 ●米国と中国の「不穏」な握手、ダイアナ妃の握手…歴史に残る握手シーン ●パンデミック下での「反握手」の歴史と、握手の蘇生力

1,980円

人はなぜ握手をするのか…

民族学には民族植物学・民族動物学という研究分野がある。自然科学としての植物学・動物学にたいして、民族学の立場から植物や動物と人間のかかわりを追求する学問である。民族学者の目で、それぞれの社会における生物と文化の関係をわかりやすく記述した本書は、民族植物学、民族動物学の入門書として読むこともできる。私たちにも身近なトマト、スイカ、犬、豚から、近年お馴染みになったドリアン、ヘンナ、アルパカ、さらに西アフリカで呪術に使うエツキホコリタケや空想動物ピンサッユーパまで。国立民族学博物館の研究者らが筆を競うフィールドの香り満載の愉しい博物誌。

2,860円

世界民族博物誌

1,650円

母が語るアボリジニの知恵…

大森貝塚の発見者，日本動物学の開祖として名高いモースが，西洋文明の波に洗われる以前の日本と日本人の素朴な姿を，限りない愛着と科学者の眼で捉えた名著の全訳。自筆スケッチ800点を掲載。第2巻は第9章から第16章まで。大森貝塚，また北海道や九州への旅と観察を語る。

3,740円

【POD】日本その日その日 2…

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