羊と人びとが織りなす1万年以上にわたる壮大な歴史タペストリー そのすがたからは想像ができないほど劇的に、羊は人類の生活や文化を根本から変えてきた。羊毛でつくられた帆と衣服があったからバイキングは壮大な旅をすることができたし、ペスト菌は羊毛貿易によってヨーロッパ中にひろがった。ある羊毛商人はイギリス王エドワード三世に100億円以上を貸して貴族になり、産業革命がもたらした大規模なウール加工工場ではおそるべき数の子どもたちが過酷な労働をしていた。驚きと発見にみちた歴史ノンフィクション。

2,640円

羊の人類史

第二次大戦中の米国戦時情報局による日本研究をもとに執筆され、後の日本人論の源流となった不朽の書。日本人の行動や文化の分析からその背後にある独特な思考や気質を解明、日本人特有の複雑な性格と特徴を鮮やかに浮き彫りにする。“菊の優美と刀の殺伐”に象徴される日本文化の型を探り当て、その本質を批判的かつ深く洞察した、第一級の日本人論。（講談社学術文庫） 菊の優美と刀の殺伐。今も輝く不朽の日本論日本人の精神生活と文化を通し、その行動の根底にある独特な思考と気質を抉剔。「恥の文化」を鋭く分析し、日本人とは何者なのかを鮮やかに書き出した古典的名著 第1章 研究課題ーー日本 第2章 戦争中の日本人 第3章 「各々其ノ所ヲ得」 第4章 明治維新 第5章 過去と世間に負目を負う者 第6章 万分の一の恩返し 第7章 「義理ほどつらいものはない」 第8章 汚名をすすぐ 第9章 人情の世界 第10章 徳のジレンマ 第11章 修 養 第12章 子供は学ぶ 第13章 降伏後の日本人

1,551円

菊と刀

人間にとって文化とはなにか。文化を見つめることで，人間が見えてくる。 身体観，死生観，宗教，世界観など，人を理解するうえで欠かせない「文化」をさまざまな切り口で紹介することで，これまでの概念にとらわれない新たな視界をひらく。 いま再びいのちについて考えるための，スタンダードでありながらも新しい文化人類学テキスト。

2,530円

文化人類学 [カレッジ版] 第4版…

814円

「その日暮らし」の人類学…

人類は定住する以前には移動しながら生きてきた。その長い営みの中から遊牧という文化は生まれてきた。にもかかわらず、人類の歴史において遊牧文化はどこか傍流として位置付けられてきた。遊牧民の生活様式そのものを凝視する著者の研究は、遊牧の起源と、その生態の隠れた体系性を明らかにし、人類史的な意味を考察する。 第1章　遊牧研究への道 　遊牧とは／遊牧という言葉／遊牧と牧畜／遊牧の研究史／アムダリア騎馬行ーー本書執筆の背景(1)／トルコ系遊牧民ユルックの調査ーー本書執筆の背景(2)／遊牧研究の深化とひろがりーー本書執筆の背景(3) 第2章　現生人類史のなかで 　狩猟採集の時代／現生人類の誕生／アフリカからの移動／ユーラシアへの拡散／現生人類の時代へ／言語運用能力の獲得／美的観念の共有 第3章　遊牧の骨格 　放牧の風景／夜間放牧の背景／放牧時のかけ声(コーリング)／家畜群の認識体系ーーヤギの名称体系／ヒツジ・ウシ・ラクダ・ウマの名称体系／ヤギの識別体系ーー耳の形と体毛の色／ヤギの形状の記述／個体名の種類／母系制の系譜／認識体系の共有範囲／ヒツジ・ウマ・ラクダ・ウシの識別体系／ウシの識別体系／搾乳をめぐる技術／乳製品への加工／去勢と性のコントロール／移動の情景 第4章　遊牧の起源 　放牧の原風景／野生動物群との共生／野生ヤギ・野生ヒツジ群との共生／遊牧の形成／搾乳の開始と遊牧の起源／野生ウシ群との共生／野生ウマ群との共生／野生ラクダ群との共生／去勢の出現／家畜化と共生関係／家畜化におけるイヌの位置／小規模集団の役割／農耕の起源とその影響／ギョベクリ・テペ遺跡の解釈／五畜の形成／遊牧の第一地域・第二地域／テントの導入 第5章　遊牧の展開 　遊牧の核心／遊牧の資源活用／騎馬の由来／車行の歴史／荷物の運搬と交易活動／社会編成の柔軟性／都市の形成／歴史変動の原動力／西アジアにおける統治機構／文字記録のなかの遊牧民／『歴史』にしるされたスキタイ／匈奴の登場／鮮卑拓跋部の持続性／突厥とオスマン帝国／モンゴル帝国の出現／近代国家制度の形成／遊牧の未来 あとがき 索引

3,300円

遊牧の人類史

身体を生き、動物を感じ、生命に覚醒するーーー 身体、動物、生命という3つの視点から、分離した〈自然〉と人間の領域としての〈文化〉をつなぐ枠組みの構築を目指す人類学への誘い   ●著者紹介 山口未花子（やまぐち みかこ）　第2部 北海道大学大学院文学研究院准教授 博士（文学）（北海道大学） 著書に 『ヘラジカの贈り物』春風社　2014（単著） 『人と動物の人類学』奥野克巳・山口未花子・近藤祉秋　春風社　2012（共編著） 「動物との対話─ ユーコンと北海道での狩猟を通して」『マンガ版マルチスピーシーズ人類学』奥野克巳・シンジルト編　以文社　2021（分担執筆）　他 ケイトリン・コーカー（Caitlin Christine COKER）　第1部 北海道大学大学院文学研究院准教授 博士（人間・環境学）（京都大学） 著書に 『暗黒舞踏の身体経験─ アフェクトと生成の人類学』京都大学学術出版会　2019（単著） 「「しぬかも」─ ポールダンス実践で情動を体現させる生成変化」『文化人類学』86(4)：617-634．2022（単著） 「ダンシング・カンノウ─ ポールダンスからみたエロスの人類学」『官能の人類学─ 感覚論的転回を超えて』（第6章）ナカニシヤ出版　2022（分担執筆）　他 小田博志（おだ ひろし）　第3部 北海道大学大学院文学研究院教授 Dr.sc.hum.（ハイデルベルク大学） 著書に 『エスノグラフィー入門：〈現場〉を質的研究する』春秋社　2010（単著） 『質的研究の方法：いのちの〈現場〉を読み解く』春秋社　2010（波平恵美子と共著） 『平和の人類学』法律文化社　2014（関雄二と共編著）　他 呉　納馨　コラム1 北海道大学大学院文学研究院博士後期課程在籍 レットソン ジェームス D.　コラム2 北海道大学大学院文学研究院博士後期課程在籍 サリントヤ（薩仁図雅）　コラム3 北海道大学大学院文学研究院博士後期課程在籍 加賀田直子　コラム5 北海道大学大学院文学研究院博士後期課程在籍 田中佑実　コラム6 北海道大学大学院文学研究院助教 石原真衣　コラム8 北海道大学アイヌ・先住民研究センター，先住民・文化的多様性研究グローバルステーション（GSI）准教授

2,970円

生きる智慧はフィールドで学んだ…

もうすぐ絶滅する人類のために 狩猟に疲れ、ボルネオの闇夜の森で微睡（まどろ）む人類学者は、寝袋を這うアリたちの足音を確かに聴き、自分がアリの世界の一員となったと感じる……。 「この世界は人間だけのものではない」という深い実感から出発し、動物、死者、そして生命そのものへと向かう全く新しい人類学の探求が幕を開ける。 ボルネオの森から、多種的世界とアニミズムを経て、「生命とは何か」という根源的な問いへ。 インゴルド、コーン『森は考える』、ウィラースレフ『ソウル・ハンターズ』、アナ・チン『マツタケ』ら最新の人類学の議論を積極的に吸収しつつ、人類学の新たな可能性が展開される。 ーー世界の覇者を自認してあらゆるものを食い尽くし、絶滅の淵に立つ人類に、世界観の更新を迫る、壮大な「来たるべき人類学」の構想。 序論　平地における完全なる敗者 第1部　アニマルズ ■第1章　鳥たち ■第2章　リーフモンキーの救命鳥 ■第3章　2でなく3、 そして4 ■第4章　ネコと踊るワルツ 第2部　スピーシーズ ■第5章　多種で考えるーーマルチスピーシーズ民族誌の野望 ■第6章　明るい人新世、暗い人新世 ■第7章　人間以上の世界の病原体 ■第8章　菌から地球外生命体まで 第3部　アニミズム ■第9章　人間だけが地球の主人ではない ■第10章　科学を凌ぐ生の詩学 ■第11章　ぬいぐるみとの対話 第4部　ライフ ■第12章　考える森 ■第12章補論　考える、生きる ■第13章　記号生命 ■第14章　バイオソーシャル・ビカミングスーーティム・インゴルドは進化をどう捉え、どう超えたか ■終章　人類の残された耐用年数ーー厚い記述と薄い記述をめぐって ■あとがき ■参考文献

2,200円

絡まり合う生命

メディアを考える際にモノを考えなければならないのはなぜか ヒトとモノとのかかわりを通じてメディアと社会の関係を文化人類学的に考える 本書ではあらゆる存在が物質的なものを媒介して存在していると考え，その媒介，すなわちメディアに着目することで，身の回りのごく当たり前だと思っていた多様な出来事をこれまでとは違う方法で見つめなおしてみたい。（「はじめに」より） 執筆者紹介（編者は*） 藤野陽平*（ふじの ようへい） 北海道大学大学院メディア・コミュニケーション研究院准教授 担当：はじめに・第1章 堀田あゆみ（ほった あゆみ） 大学共同利用機関法人人間文化研究機構総合情報発信センター特任助教 担当：第2章 吉田ゆか子（よしだ ゆかこ） 東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所准教授 担当：第3章 原　知章（はら ともあき） 早稲田大学人間科学学術院教授 担当：第4章 大道晴香（おおみち はるか） 國學院大學神道文化学部神道文化学科助教 担当：第5章 小林宏至（こばやし ひろし） 山口大学人文学部人文社会学科准教授 担当：第6章 市野澤潤平（いちのさわ じゅんぺい） 宮城学院女子大学現代ビジネス学部現代ビジネス学科教授 担当：第7章 田本はる菜（たもと はるな） 北海道大学アイヌ・先住民研究センター博士研究員 担当：第8章 塚原伸治（つかはら しんじ） 茨城大学人文社会科学部人間文化学科准教授 担当：第9章 奈良雅史*（なら まさし） 国立民族学博物館超域フィールド科学研究部准教授 担当：第10章 アルベルトゥス=トーマス・モリ 立命館大学大学院先端総合学術研究科初任研究員 担当：第11章 久保明教（くぼ あきのり） 一橋大学大学院社会学研究科准教授 担当：第12章 櫻田涼子（さくらだ りょうこ） 育英短期大学現代コミュニケーション学科准教授 担当：第13章 高山陽子（たかやま ようこ） 亜細亜大学国際関係学部多文化コミュニケーション学科教授 担当：第14章 飯田　卓（いいだ たく） 国立民族学博物館教授 担当：第15章 近藤祉秋*（こんどう しあき） 神戸大学大学院国際文化学研究科国際文化学部講師 担当：第16・17章

2,860円

モノとメディアの人類学…

他者を自分と同一化するいちばん単純な手段は、何をおいてもまず、他者を食べてしまうことである。--「われらみな食人種」より 現代思想に構造主義を持ち込み、知的光景を一新した人類学者レヴィ＝ストロースが、晩年にイタリアの日刊紙『ラ・レプブリカ』に連載した時評エッセイ集。 時事ニュースを構造人類学による大胆な連想と緻密な論理で掘り下げ、パズルを解くように描き出す。 巻頭には、実質的論壇デビューを果たした論考「火あぶりにされたサンタクロース」を収録。 80年以上にわたる知的営為をエッセンスの形で読める、最良のレヴィ＝ストロース入門。 *** 　本書はレヴィ=ストロースの没後編集の時評集である。イタリア有数の発行部数を誇る日刊紙『ラ・レプブリカ』に、1989年から2000年にかけて概ね年2回のペースで書き継がれた16の文章と、1952年の発表後にどの論集にも採録されることのなかった「火あぶりにされたサンタクロース」とが一つに編まれ、オランデールが監修するスイユ社「21世紀ライブラリー」シリーズの一冊として刊行された。 　本書の各論考はレヴィ=ストロースのフランスでの学術的キャリアーー1949年の『親族の基本構造』と前後して始まり、1992年の『大山猫の物語』で締めくくられるーーを挟む両端の時期に書かれたものである。一般の読者を想定しながら、距離や時代を隔てた他者理解を目指す人類学の営為がどのような物の見方を提供し、具体的な社会的役割を果たせるかを余さず伝えようというモチーフが貫かれている。［…］ 　『ラ・レプブリカ』紙に連載された16の論考も、世論を賑わせた印象的な出来事や、偏愛する画家や工芸品の展覧会、人類学に限らない学術論文まで、いずれも着想源はさまざまで、ことによると雑多な印象も受ける。時評というにはやや意表を突いた切り口で始まり、そこに自身の主な研究対象であった南北アメリカ神話や親族構造、造形表現を中心に、時代も地域も異なるさまざまな話題がコラージュされ、当初の主題を掘り下げ、異化する。扱う主題も多彩だが、著者のこうした手つきはどの論考でも変わらない。［…］ 　人類学にとどまらず当時最新の研究成果にも幅広く目配りして進められる晩年のレヴィ=ストロースの繊細で大胆な論の運びには、思わずにやりとさせられる。文化相対主義や多文化主義といった安易・安直な形容を許さない、世界を見る視線や世界に対する構えが印象的に浮かび上がってくる。 　本書はその意味で、著者自身による理想的な“レヴィ=ストロース入門”と言えなくもない。本格的な著作と向き合う際に必要とされる詳細な用語理解なしに、わたしたちの記憶にもまだ新しい出来事を起点にして、レヴィ＝ストロースの世界のひろがりを手ぶらで散策するには、本書に代わるものはないのではないだろうか。 （訳者あとがきより）

2,200円

われらみな食人種（カニバル）…

世界から注目される人類学者、 ティム・インゴルドのライフワーク 「ライン学(=linealogy)」の到達点。 結ぶこと、天候、歩くこと、成長すること、人間になること…… 見たことのない自由な発想で、この世界にさまざまなラインを見いだす。 哲学、生態学、気象学、人類学の境界を踏み超えて自在に歩き回る、 人類学者インゴルドの驚くべき「線」の探求の旅。 線を作りだすことは、人間になること── 「たとえ意識されることがなかったとしても、道を歩いたことがある者、布を縫ったことがある者、動物を追いかけたことがある者、詩を朗読したことがある者、図を描いたり手紙を書いたりしたことがある者、──つまるところ、実際に生きている者であれば誰もがそれ〔「ライン学」〕に携わってきた。」(本書より) たとえ意識していなくても、道を歩いたり、布を縫ったり、動物を追いかけたり、詩を朗読したり、図を描いたり、手紙を書いたりしたことがあれば、つまり、実際に生きているわたしたち人間誰もが、「ライン学」の研究者といえる。 つまり、わたしたち人間は誰もが、「ライン学」の研究者といえるのだ。 そのように説くインゴルドは、本書において、歩くこと、織ること、観察すること、歌うこと、物語ること、描くこと、書くことといった、人間が紡ぎ出す文化の中にあるラインを見出しながら、「結び目をつくること」「天候にさらされること」「人間になること」という3つの枠組みを手がかりに、「ライン学(=linealogy)」をさらに広い視点から考察していく。 本書では、インゴルド自身が提唱する社会的生命論から、ベルクソン、ジェイムズ・ギブソンやメルロ゠ポンティ、ドゥルーズ゠ガタリ、そしてオルテガ・イ・ガセットの人間論やハンナ・アレントのリーダーシップ論、教育哲学者ヤン・マッシェラインを引き合いに出しながら、バクテリアの細胞と鞭毛、画家マティスの《ダンス》、タコとイソギンチャク、小説家イタロ・カルヴィーノの書く「結び目」、グレアム・ハーマンのオブジェクト指向存在論(OOO)、ロープの結び目と木の継ぎ目、さらには壁、山と摩天楼の差異、地面、知識へと関心を遷移させ、次いで風、つむじ風、渦巻き、風と歩行、足跡、天候を知覚することと世界、大気と雰囲気、空気、空、太陽の光、色、音とメロディにまで考察を広げ、さらには人間化することについて、人間形成、成長することと作ること、行なうことと経験すること、服従することと熟練すること、あいだにあるもの、中動態、調和といった思考に深化させていく。 哲学、社会学、生態心理学、芸術学、考古学、建築学など多様な領域をクロスオーバーする人類学研究を精力的に展開するインゴルドによる、「ライン(線)の生態人類学」の決定的一冊。 「人間…

3,080円

ライフ・オブ・ラインズ…

文化人類学者が自ら語る、自身の複数のポジショナリティの対立とは。立場の複数性と相対性を再帰的に考察する論考集。 序　章 　多軸的な自己を生きる私たち 第一部 「日本人」人類学徒の異文化フィールドワーク体験 　第一章　ポジショナリティを学ぶ、学び直す 　　　　-フィールドにおける「私」のゆらぎ 　第二章 ブータン人技能実習生と留学希望者とのかかわりから考える 　　　　-フィールドにおける自己変容の失敗 　第三章 「病人」になり「文化人類学者」ではなくなる 第二部 「イスラーム」の宗教と生 　第四章 　イスラームと人類学をめぐるオートエスノグラフィ 　第五章 　「他者」として「他者」にかかわる 　　　　　-日本社会を生きるムスリム女性に向き合うことを通して 第三部 　文化の外部と内部の往還 　第六章 　厳密な意味でのストレンジャーのライフストーリー 　第七章 　ネイティヴの人類学者になるということ 　　　　-日本で人類学を学んだモンゴル人人類学者の事例から 　第八章 　食べ方を知っているか 　　　　-マレーシア・クランタン・プラナカン　 　　　　華人コミュニティにおける、食べ物にもとづいた複数のエスニック・ポジショナリティ 終　章 　人類学的に生きるということ

4,950円

多軸的な自己を生きる…

1,705円

悲しき熱帯（2）

仕事・社会・コミュニケーション・宗教・異文化の５ジャンルを網羅し、４０人の初々しいフィールドワークを一挙公開。技術的なノウハウから理論的な設問まで、実践的な助言を満載。フィールドワーカーのセンスを体得できる最良の指南書。

2,530円

フィールドワークへの挑戦…

1,595円

悲しき熱帯（1）

１９７７年、レヴィ＝ストロースは、国際交流基金の招きにより初めて来日し、６週間滞在した。本書は、滞日中に行った講演、対話をすべて収録し、非公開のシンポジウムの記録を加える。民族学がはらむ問題を語った「民族学者の責任」ほか、「構造主義」「神話論」という、構造主義人類学の方法論をわかりやすい言語で語る。

3,080円

構造・神話・労働新装版…

22,000円

文化人類学事典

いにしえより鳥は想像を喚起し、文化とも深く結びついてきた。人は鳥とどのように接してきたか。伝承やイメージに刻み込まれた姿などから、受容の歴史や人との関わりの様相を俯瞰。有史以来の接点を独自の視点で紹介。もっと鳥を知りたい愛鳥家に贈る一冊。

2,200円

鳥と人、交わりの文化誌…

南米エクアドルのアマゾン河流域に住むルナ人にとっては、森は考 え、イヌは夢を見る。彼らがそう考えているというのではなくて、そう したものでしかありえない世界を彼らは生きている。「森が考える」 とき、人間と動物、人間と世界、生者と死者は新たな関係を結ぶ。 発表と同時に欧米の人類学会でセンセーションを巻き起こしグレ ゴリー・ベイトソン賞を受賞した注目のエスノグラフィー、ついに翻 訳なる。 人類学、哲学、文学、言語学、環境学、生態学、生命論などの諸領域 を縦横に接続し、インゴルド、ヴィヴェイロス・デ・カストロを凌ぐ、 来たるべき知の衝撃！ 序 ルナ・プーマ 第一章 開かれた全体 第二章 生ある思考 第三章 魂=盲 第四章 種=横断的ピジン 第五章 形式の労なき効力 第六章 生ある未来(と軽くなった死者のはかり知れない重さ) エピローグ 超える

2,970円

森は考える

人類史を横断する「人間以前のもの」の痕跡、 そこから見えてくる新たな自然と新たな人間の未来！ 荒れ果てた産業林に生じたマツタケ採集のエコノミー、湖底に眠る泥が証す地質学的なカタストロフ……。 3.11をきっかけにメラネシアに渡航し、祖先以前の大地と向き合う人々について思索を重ねてきた人類学者による、生き延びるための思考とは何か。 著者メッセージ 本書の旅は、20世紀から21世紀に至る歴史のベクトルを「有限から無限へ」から「無限に媒介された有限」への転回として捉える視座を引き受けつつ、さらにその先に進むものであったと言える。（中略）「プラスチックが新たな地層となる」人新世の有限性を突き抜けて、その内部に再び無限ーーあるいは具体的・経験的な輪郭を持った無数の「他者」--を見出すことに、この時代からの解放と、新たな明晰さの獲得を賭けた。（中略）私たちが生きる高原は、今後ますます空気が薄くなっていくことがあらかじめ定められているのだ。この世界における生存と自由の可能性は、自らの足元と頭上にある力を認識し、その可能性を裂開させることにあるだろう。（終章「高原の裂開」より） 第1章　壊れた世界の向こう側 2つのパンデミック 暴れる地球と向き合う 近代の自然観 アンとピッピの20世紀 「穏やかで規則的な自然と社会」という幻想 大地からの視点 第2章　死は地中にあり、掘ると染み出てくる 死を埋める 「お前の母親のクランは日本のエンペラーと同じなのか？」 ヴィクトリアの病気 生きた土地 第3章　プラスチックが新しい地層になるとき 「われわれはもう人新世に入っているのではないか」 イェネンディ、あるいはアフリカ版『天気の子』 未開社会から実験室へ 地球を喰らう「ジャガー」 人間なるものの起源へ 第4章　『もののけ姫』を読む 2つの文明史的転換期 14世紀の星座 20世紀との重ね合わせ 再び現れる自然 シシ神からトトロへ 第5章　廃墟のマツタケ 大地への不安 マツタケとの出会い オレゴンの森の物語 懐かしい香り ポケモンとスーパーラット 世界の終わりと始まりのキノコ 第6章　人間の変容 サステナビリティの先へ 資本主義の危機 地球と人類のスペアを作る 弱いサイボーグ ナウシカからカミーユへ 第7章　自然の変容 始原の庭 バロック庭園と実験室 再野生化のプロジェクト 奥山からの眼差し 無数の庭の絵が並ぶギャラリー 第8章　星々の力 「石の生まれ」 オントンジャワ海台 深い歴史 地球の二つの顔 終章　高原の裂開 本書のまとめ 高原の裂開

2,640円

大地と星々のあいだで…

数多くの事実誤認をも含むこの日本文化論が、なぜ強い説得力をもって我々に迫るのか？ベネディクトの論理の神経叢までも浮き彫りにする精確にしてかつ読みやすい翻訳によって、長く誤読にさらされてきた問題の書を、いま読む・読みなおす！！

1,540円

菊と刀

人間にとって動物とは何者なのか。それを問うことは、人類の来し方を振り返り、肉食への態度を語るのに等しい。動物との共生をひらく書き下ろし評論。

2,750円

いのちへの礼儀

人間の条件と可能性を大胆に更新する人類学者インゴルド。ジャンルを越えて共感を呼んだ『ラインズ』につづく待望の邦訳。“線”から“つくること”へ！

3,410円

メイキング

多くの文化の祭式において、本来拒否されるべき不浄なるものが聖なる目的のために使われるのはなぜだろうか。フレーザーからサルトル、エリアーデにいたるまで多くの人類学的成果を吟味しながら、穢れを通して浮かび上がる、秩序と無秩序、生と死、形式と混沌の関係に鋭く迫る。穢れとは、秩序創出の副産物であると同時に、既存の秩序を脅かす崩壊の象徴、そして始まりと成長の象徴であり、さらに穢れと水はその再生作用において同一をなすものであると位置づける。１９６６年の刊行以来、世界中に大きな衝撃を与えた名著。

1,650円

汚穢と禁忌

先住民、難民、移民、障害者、ホームレス…。さまざまな現場で社会的に排除された人たち。彼らを社会的に包摂しようと支援する取り組み。ところが、その包摂が新たな排除を生み出すというパラドックス。遠い世界のどこでもない、いま私たちの足下で何が起こっているのか？

2,750円

社会的包摂／排除の人類学…

本書は、現代最高峰の人類学者クロード・レヴィ＝ストロース（1908-2009年）の全貌を描いた決定版の誉れ高い1冊です。 ベルギーに生まれたレヴィ＝ストロースは、フロイトやマルクスに触れた青年期を経て、南仏で高校教師になりました。その中で育まれた情熱を抑えられなくなった1935年にブラジルへ旅立ち、カデュヴェオ族やボロロ族、そしてナンビクワラ族の調査に乗り出します。その後、第二次世界大戦の勃発を受けて従軍しますが、1941年にはユダヤ人への迫害を回避するべくアメリカに亡命したレヴィ＝ストロースに、ニューヨークで決定的な出来事が訪れました。それが言語学者ロマーン・ヤコブソン（1896-1982年）との出会いです。 のちに『音と意味についての六章』として公刊されるヤコブソンの講義の内容は、レヴィ＝ストロースの中で若い頃からあたためられていた「構造」の概念と交錯しました。そうしてヤコブソンの勧めを受けて書き始めたのが、構造主義の誕生を告げる『親族の基本構造』であり、4年をかけて完成されたこの大著は1949年に刊行されることになります。 ここから旺盛な執筆活動を開始し、『人種と歴史』（1952年）、『悲しき熱帯』（1955年）、『構造人類学』（1958年）を生み出したあと、1959年にはコレージュ・ド・フランス教授に就任したレヴィ＝ストロースは、一世を風靡した『野生の思考』（1962年）を発表すると、ついに全4巻に及ぶライフワーク『神話論理』（1964-71年）に着手しました。 その後も100歳で逝去するまで活躍し続けた偉大な人類学者が残した数々の仕事を、その生涯や時代との関係を描きつつ明快に解説してみせた本書は、1996年の刊行以来、概説書のスタンダードとして四半世紀にわたって読み継がれてきました。このたび、最新の書誌情報を追加するとともに、生前の著者と深い交流のあった小泉義之氏の書き下ろし原稿を併載した文庫版としてお送りいたします。 ［本書の内容］ 序　章　構造主義のエシックス 第一章　歴史の影のなかで 第二章　声とインセスト 第三章　旅の終わり 第四章　神話と詩のあいだに 第五章　幻想から思考へ 第六章　新石器のビルドゥングスロマン 1--南半球の森から 第七章　新石器のビルドゥングスロマン 2--北半球への旅 終　章　「構造」の軌跡 主要著作ダイジェスト キーワード解説 読書案内 レヴィ＝ストロース略年譜 解　説　小泉義之

1,408円

レヴィ＝ストロース　構造…

イントロダクション（白石壮一郎・椎野若菜） PART 1　調査から立ち上がる疑問 1 アフリカの動物保護をカッコいい言葉で描けるか？-現場で気づく理想と現実（目黒紀夫） 2 アフリカの難民問題を再検討するー難民が故地での生活をはじめれば問題はなくなるのか？（村尾るみこ） 3 アフリカの「ストリート・チルドレン」問題を複眼的に見るー支援者と調査者の交差するまなざし（清水貴夫） PART 2　調査する者からのリアクション 4　「政治的な正しさ」の背後にかくれたローカルな論理によりそうー商業的国際結婚と家族（横田祥子） 5　ケニアにおける「妻相続」慣習の言説とフィールドで見る現実のはざまで（椎野若菜） 6　島根の山村で「ナラ枯れ」にむきあうー仲間と行う山仕事から見えたこと（福島万紀） PART 3　ものごとの捉え方を再設定する 7　アメリカのファット・アクセプタンス運動から「肥満問題」を見る（碇　陽子） 8「南アフリカの先住民」が現れるまでーポスト・アパルトヘイト時代のサンの挑戦（丸山淳子） PART 4　人生に接する、社会・歴史に接する 9　あいりん地域における「支援」のフィールドワークー単身高齢男性の生きづらさに向き合って（白波瀬達也） 10　在日コリアンとの「再会」-ジモトのフィールドワークから見えてきたもの（川端浩平） 11〈無念〉に触れるーフィールドで問い返される研究の公共性（安岡健一） 補章　社会問題との出会い方ーアクティブ・ラーニングへの本書の利用（白石壮一郎） 編集後記（白石壮一郎）

3,740円

社会問題と出会う（FENICS100万人のフィールドワー…

人が他者に譲り，与えうるものは何か．逆に譲れず，与ええないものとは何か．本書は，モースの「贈与論」に〈譲りえぬもの＝聖物〉への言及を見出し，マダガスカルの改葬儀礼において贈与と聖物がどのようにかかわるかを考察．モースにおける贈与の本質に迫る． プロローグ 第1部　マルセル・モースにおける〈贈与〉の世界 第1章 「贈与論」の意義と構想 第2章 「贈与論」におけるパラドクス 第3章 〈贈与〉と〈交換〉，あるいはポトラッチとクラ 第4章 〈贈与〉・〈交換〉・〈譲りえぬもの〉　 第2部　マダガスカルにおける〈譲りえぬもの〉の世界 第5章　遺体を同化する 第6章　祖先と向きあう 第7章　クロノロジーを刻む 第3部 〈贈与〉と〈譲りえぬもの〉のあいだ 第8章 〈家〉と〈譲りえぬもの〉 第9章 〈贈与〉と〈譲りえぬもの〉のあいだ エピローグ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 あとがき The Gift and the Sacra: Marcel Mauss's The Gift and Social Practices in Madagascar Takumi MORIYAMA

6,600円

贈与と聖物

文化人類学の批判的歴史家が『文化の窮状』『ルーツ』に続いて放つ待望の論集。滅びるどころか世界各地で可視化する「先住民」運動の本質を、節合・パフォーマンス・翻訳をキーワードに理論的に分析。かつて「最後の野生インディアン」と言われた「イシ」の文化的再生を語り、ニューカレドニアとアラスカの先住民による新たなアイデンティティ戦略を、民族誌的・歴史的リアリズムで描出する進行形の書物。 プロローグ 第一部 1　複数の歴史の間で 先住民性（Indigenitude） 複数の他なる歴史 1 ポストモダニティを脱節合すること 複数の他なる歴史 2 民族誌的リアリズム 複数の他なる歴史 3 節合、パフォーマンス、翻訳 2　先住民の複数の節合 3　先住民経験の多様性 第二部 4　イシの物語 恐怖と癒し 帰ってきたイシ イシの変奏 ユートピア 第三部 5　ハウオファの希望 6　幾つもの道を見ながら アイデンティティの政治経済 『両方の道を見ながら』 先行企画 相互作用ーーアラスカ先住民文化遺産センター 出現と節合 文化遺産の諸関係、変わりゆく天候 共同作業の地平 7　第二の生ーー仮面の帰還 帰還の複数の経路 第二の生（準理論的間奏） 仮面を返還する 三冊のカタログ 翻訳で失われたものと見いだされたもの 呼びかけそして／あるいは節合（理論的間奏） 縺れ合った複数の行為主体性 複数のリンク（結びつき） エピローグ 初出一覧 謝辞 訳者あとがき 参照文献 索引

5,940円

リターンズ

霊力を持つキツネが人に取り付く。その目的や因縁、誰が、どのような方法でキツネを祓ったかー。さまざまな事件や現象・症例などを検証し、江戸から盛んに行われた、不思議かつ魅惑的な動物信仰の真相に迫る！

3,080円

狐付きと狐落とし

古くから日本人が日々の幸せを祈ってきた、愛らしいもの２４３個。日本各地の郷土玩具・縁起物を紹介するイラストエッセイ。

1,650円

てのひらのえんぎもの…

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