近年、内外で神道に対する興味と関心が大きく高まっています。原理主義の伸長などを背景に一神教の行き詰まりが論じられ、多神教的宗教のありかたへの見直しが始まっていること、靖国問題などをめぐって神社や神道があらためて問題とされ、その理解をめぐって種々の議論が展開されていることが要因でしょう。 さらに地球温暖化など環境問題の深刻化とも関わって、自然との共生という観点からアニミズムへの関心が、日本の神社や宗教のありかたに目を向けさせたといえます。 しかし、日本の神社・神道や日本の宗教についてこれまで論じてきた著作は、いずれも日本の宗教の一部に触れるに止まって、その全体を論じ得ていないのみならず、事実認識という点においても多くの誤りを含んでいます。 第一に柳田国男などの見解に基づいて、「神道」は日本固有の宗教であり、原始社会以来の自然発生的な宗教だとこれまで理解されてきましたが、むしろその起源は7世紀後半の古代律令制国家成立期に求められるべきです。たしかにアニミズム的信仰がこの列島を覆ってきましたが、いわゆる「神道」や「神社」は国号「日本」や「天皇」号同様に、中国からもたらされた律令法と一体をなす寺院や仏教に対抗し、「日本」の独自性を強調するための一環として創始されたものと考えなければなりません。 第二にその独自性の発展形態、単なるシンクレティズムでない「融通無碍な多神教」として中世以降の「神仏習合」を理解する必要があります。 第三に江戸期から近代における「国体」観と明治期の国家神道の成立をきちんと捉えなおさなければなりません。一言にしていえば「国家神道」とは世俗の国家権力によるコスモロジー（古代天皇神話に基づく宇宙観・世界観・国家観）の再編成と独占、それに基づく宗教統制及びその政治的利用にあり、それを象徴する宗教施設が靖国神社であり、それはまさに「国家神道」の象徴というべきものといえる、ということになるでしょう。 本書は神道の全体像とその変遷を正確に叙述し、読者に理解していただく最良のよすがとなります。 はじめに 第一章　「神社」の誕生──古代律令制国家の模索 　1　日本の律令制と神社は双生児である 　2　官国幣社制と神仏習合 　3　日本古代の宗教 第二章　「隔離」にもとづく「習合」──「神道」の成立 　1　顕密体制と神国思想 　2　二十二社・一宮制と中世の神社 　3　吉田神道の成立とキリスト教の伝来 第三章　近世国家と民衆──「神道」論の新たな展開 　1　幕藩制国家の成立とキリシタン 　2　宗教統制の実態 　3　儒学的「神道」論の発展 　4　国学そして国体論 第四章　宗教と非宗教のあいだ──「国家神道」をめぐって 　1　明治維新と祭政一致 　2　「信教の自由」論争 　3　帝国日本を支えるイデオロギー 第五章　戦後日本と「神道」──民族の「自画像」 　1　戦後における宗教構造の変容 　2　柳田「神道」論の問題点 　3　戦後史のなかの柳田「神道」論 むすびに

1,100円

「神道」の虚像と実像…

《目次》 はじめに 序章　明治神宮の誕生 第一章　世界が空に夢中だったころ 1、航空界の夜明け 2、空の大航海時代 3、親善の翼から航空戦力へ 第二章　独立運動の志士は祈った──革命家たち 1、鎮座二十年、皇紀二千六百年、幻のオリンピック 2、亡命タタール人が榊に託した日本との未来 3、大東亜会議の独立主義者と日本の結節点 1945│敗戦と明治神宮 第三章　スポーツの戦後と外苑の行方──占領者たち 1、明治神宮とGHQの人々 2、戦後スポーツの復活 3、その場所は誰のものか 第四章　絵画館にみる美術と戦争──続・占領者たち 1、外苑聖徳記念絵画館の戦争画 2、占領下の絵画館とCIEの態度 3、美術をめぐる占領政策 1958│明治神宮の戦後復興 第五章　祖国への眼差し──日系移民たち 1、海の向こうから戦後復興を支えた移民たち 2、カリフォルニアのライス・キング国府田敬三郎の闘い 3、日系ブラジル移民と神社人たちの戦後史 1964│明治神宮とオリンピック 第六章　参拝の向こう側──大統領たち 1、国賓、外国人元首、王族たち 2、アメリカ大統領の参拝と明治天皇 3、チェコスロヴァキア大統領の訪日と大阪万博 4、平成・令和の即位礼と外賓たち 2020│100年目の明治神宮──結びにかえて 参考文献 ［附録年表］?明治神宮を訪れた主な外国人たち　1920-2020 《概要》 二〇二〇年十一月一日、明治神宮は鎮座百年祭を静かに迎えた。 近年、参拝者の多くを外国からの訪問客が占めるこの森は、 日本における世界の窓、世界における日本の窓でもある。 飛行機乗り、革命家、占領者、日系移民、大統領など、 百年のあいだに明治神宮を通り過ぎていった外国人たち。 明治神宮を舞台に、日本と世界が交錯する百年の物語。

1,034円

明治神宮 内と外から見た百年（986;986）…

1,650円

幸福の原点

［商品について］ ーすべての経験が、宮司への道に繋がっていたー 神職の家に生まれた。中学では蛭に血を吸われながら、田んぼの横のグラウンドで野球部の練習に明け暮れた。訳あってカトリック系の高校に入学すると、「神道は迷信である」という神父の言葉に反撃の心を燃やした。高校卒業後は、東京の神社に住み込みで働きながら大学に通ったーー。 日本全国の神社を包括する「神社本庁」に採用され、職員としてさまざまな経験を積んだ日々のこと。静岡にある久能山東照宮の宮司に就任するとともに、文化や歴史にまつわる各種団体の仕事に執筆業務と、忙しく働いた日々のこと…。 徳川家康の愛刀として知られ、重要文化財にも指定されている刀剣「ソハヤノツルキ」を所蔵する久能山東照宮博物館の館長も務める落合偉洲氏が、神道とともに歩んできた人生の軌跡をいまゆっくりと振り返る。 ［目次］ 神職の家に生まれる 中学校・高校は野球部 高校で出会ったキリスト教 國學院大學に進学 大学院と神社本庁で学ぶ 神社本庁に本採用 「季刊　悠久」座談会に学ぶ 静岡の久能山東照宮に赴任 久能山東照宮宮司に就任 ［担当からのコメント］ 多くの日本人にとって神社は身近な場所でもありますが、その一方で、神社で祭事を担う宮司さんはどんな人生を歩んできたのか、そのお話を伺える機会はあまりないかもしれません。神道とともに生き、数々の役職や経験を積んできた落合氏の人生史とも言える本作。神職に関心のある方は、ぜひご一読ください。 ［著者略歴］ 落合 偉洲（おちあい・ひでくに） 久能山東照宮名誉宮司　久能山東照宮博物館館長 昭和二二年六月二〇日生 昭和四五年三月　國學院大學文学部神道学科卒業 昭和五〇年三月　國學院大學大学院文学研究科神道学専攻博士課程単位習得満期退学 昭和五〇年三月　神社本庁　録事　調査部兼教学研究室 昭和五八年四月　國學院大學　文学部兼任講師（平成一一年三月迄） 昭和六二年五月　神社本庁　参事　組織渉外部長 平成三年六月　　神社本庁　参事　総務部長 平成一四年三月　久能山東照宮宮司　久能山東照宮博物館館長 令和四年三月　　久能山東照宮司退任（博物館館長は継続） 令和四年四月　　久能山東照宮名誉宮司 その他 （公社）全国国宝重要文化財所有者連盟理事長。（公財）オイスカ静岡県支部会長。石州流華道高林会会長。静岡市宗教懇話会会長。静岡県文化財保存協会顧問。神道講演全国協議会顧問。全国東照宮連合会顧問。（公財）アイワ文化福祉財団顧問。徳川みらい学会顧問。静岡県博物館協会理事。（社福）駿府葵会理事。神道宗教学会理事。民俗芸能学会理事。（公財）徳川記念財団評議員。（公財）日本博物館協会参与。京都国立博物館文化財保存修理所運営委員。 著書 『奮励の記憶』（静岡新聞社）『家康公の時計』（平凡社）『神道の周辺』（おうふう） 『御神火物語』（神社本庁）『国学前期の神道観』（神社本庁）『中世の神道観』（神社本庁）共著・論文 『神社辞典』（共著）『全国一宮祭礼記』（共著）「新嘗祭と粟」「戦後の神道とキリスト教」「住吉大社と津守氏」「スウェーデン王国の国家と宗教」「川と神々」「神道と生活」「神道の発生」「神葬祭の地域的差異」「本居宣長の天照大御神観」「日向国式内社と高千穂皇神」 「平成即位大礼考」「護国神社と政教問題」「東照宮と狛犬」他

825円

【POD】善き人生の「参道」でありたいー導かれ、支えられ…

「読書人智学」への誘い 近代主義の論理と唯物論的勝利者史観の呪縛を解き放ち、かけがえのない個人の自由な精神と生きる意味を求めて語られる偉大な思索者のアンソロジー。シュタイナーの統一的な全体像がわかる78の視点。 魂を鍛え、勇気を蓄えて、毅然とした自己史を育む方法。 「現代は、関係性に対する倫理的な意識こそが、自己探求に向かわせるのではないでしょうか。......同情し、裁く自分を否定していくことで、徐々に魂を鍛え、勇気を蓄え、自己像の向こうへ境域を超えていこうとする。そこで出会う無のノイズの奥で、どこからも、上からも下からも声が聞こえなくなったとき、自らが語りだす。そのように自らが語ることが自我の根元である。人間が私のことを「私」と言うことは特別の体験なのだ、とシュタイナーは繰り返し言っています。」（編集後記） ・本書は2014年に刊行した書籍の新装版です。 第一章　自我 第二章　関係性 第三章　共同体 編集後記 訳者後記 初出一覧

3,960円

シュタイナーの言葉

〈10月1日は、珈琲の日。珈琲を飲みながらゆったりと、上賀茂神社の歴史と文化をたどろう〉 〈水が結んだ御縁、上賀茂神社と味の素AGFからの贈り物〉 葵祭になくてはならない二葉葵の保護・育成をはかり上賀茂神社に「葵の森」を再生させる活動を続ける葵プロジェクト監修による、「上賀茂神社と葵」についてまとめた一冊。 プロジェクトに関わる多彩な著者が歴史的な視点（「賀茂の葵と徳川の葵」宇野日出生）、食文化的な視点（「葵からひもとく食文化」熊倉功夫）、民俗的な視点（「日本の二葉葵とアイルランドのシャムロック」鎌田東二）、環境学的な視点（「環境における葵」森本幸裕）と、それぞれの視点から「葵」を語ります。 さらに、出版の契機となった平成27年の正遷宮にあわせて味の素AGF株式会社が開発した「神山湧水珈琲ー煎ー」の誕生秘話など、自宅でコーヒーを飲みながら、ゆったりと葵と上賀茂神社についての知識を深め、その歴史や自然の姿に思いを馳せて頂けるような一冊です。

1,320円

葵

人間は本来、肉体ではなく霊性である。この真理を知らぬ限り、業生の中の輪廻転生が続き、人間に真の救われはない。本書は日常生活そのままでいて出来る、やさしい霊性開発の方法を明示する。

1,760円

霊性の開発

コロナ禍における政府主導の統制経済（自粛要請、バラマキ等）、香港国家安全法が施行されるなど、世界的に全体主義傾向が増すなか、「自由の大切さ」「自助努力の精神」など、これからの時代に必須の精神や、経済を再生させる「人の温もりの経済学」が説かれた書として発刊。

1,650円

人の温もりの経済学

瞑想技法の究極の書、「ヴィギャン・バイラヴ・タントラ」。あらゆる瞑想法の源泉となったインド五千年の秘法の書を、現代の覚者・ＯＳＨＯが説き明かすシリーズ第八巻。

2,420円

存在とひとつに改装版…

カルマの法則とはなにか！？人間の運命を決定する究極の法則の諸展開。

2,640円

カルマの形成改訂版

キリスト教の全体像が見えてくる!「救いとは?」「罪とは?」「十字架とは?」礼拝、教会学校、初心者クラスでご活用頂けます。

1,078円

【POD】はじめての信仰問答　キリスト教がよくわかる…

皇国の神術「切紙神示」で日本の未来を占った孝明天皇。そこに現れたのは、「日本の三種の神器と日の丸の御旗を米国は奪う企み、油断するな」というメッセージだった。のちに、この予言が２人の男の手により出口王仁三郎のもとに届けられる。これを受けて王仁三郎が実行した、衝撃の日本救済の方法とは？幕末以降の“語られなかった真実”を王仁三郎の直系のひ孫である著者が、貴重な資料とともに読み解いていく！

1,996円

天皇家秘伝の神術で見えた日本の未来…

2,200円

ふしぎな記録（第5巻）改訂版…

幸福の科学・大川隆法総裁の代表作「法シリーズ」第27作目。宗教の奥義でもある法力やフォース、霊界世界など、本来、霊的秘義に当たるものをまとめた一書。エル・カンターレ信仰に基づいて、「神秘性」と「合理性」を融合し、未来文明を創造するために、全人類に対して「希望」と「勇気」を与える書として発刊。

2,200円

秘密の法

神々・仏尊への祈願のコツと自宅でできる秘伝開運法を徹底紹介！神々に金運アップを後押ししていただく方法も初公開します。

1,012円

超開運！神さまがあなたの成功を後押ししてくれる神社参拝法…

出口なお（1837?1918）・王仁三郎（1871?1948）　「大本」の教祖。 激動の近代日本に直面する中で「大本」を創唱し発展させた、開祖なおと聖師王仁三郎。本書では、二人が開祖・聖師となる過程を近代日本と民俗社会の相剋の中から辿るとともに、その思想の創造性を考察する。 はしがき 序　章　峠を往還する 　1 峠の体験 　2 なおの筆先・神諭 　3 なおと王仁三郎の教祖化プロセス 第一章　「因縁の身魂」と神がかり 　1 神がかり前のなお 　2 出口親子、“気違い”にして 　3 初めての神がかり 　4 神々の出現と対話 　5 “生まれ赤子”になる 第二章　人助けと艮の金神講社 　1 籠りから巡りへ 　2 唐行き“巡り”と綾部の金神さん 　3 綾部の金神さんの人助け 　4 金光教の展開となおの神 　5 金光教からの決別と艮の金神講社 　6 なおの立替え・立直し思想 第三章　若き日の王仁三郎と修行 　1 王仁三郎の青少年期 　2 立志と恋愛のなかで 　3 高熊山修行と霊学修行 第四章　なおと王仁三郎の相剋と共闘 　1 王仁三郎の綾部行き 　2 なおと王仁三郎の結社 　3 変性男子と変性女子の共闘・相剋 　4 なおの聖地創出ーー冠島・沓島開き、弥仙山籠り 　5 大日本修斎会・皇道大本の設立 　6 皇道大本への展開 　7 なおの筆先と死 第五章　大正維新と立替え・立直し 　1 『神霊界』と大正維新の呼号 　2 大正維新へ向けて 　3 大本信徒の入信経路 　4 大本攻撃の嵐 第六章　第一次大本弾圧事件と再建 　1 大本弾圧事件勃発と裁判経過 　2 王仁三郎の精神鑑定 　3 『霊界物語』の出現 　4 人類愛善会の創設 　5 新蒙古王国の夢想と冒険 　6 蒙古入り、その後 第七章　人類愛善会運動と昭和維新 　1 満蒙と世界経綸 　2 満洲国と人類愛善会 　3 挙国更生運動と昭和維新 第八章　昭和神聖会と第二次大本弾圧事件前夜 　1 皇道大本の名のもとで 　2 昭和神聖会と皇道維新 　3 昭和神聖会の運動 　4 大本・昭和維新の宗教・政治路線 　5 昭和神聖運動の展開 　6 大本・皇道維新のユートピア 　7 農村救済運動と愛善陸稲奨励運動 　8 進撃する王仁三郎・昭和神聖会 第九章　第二次大本弾圧事件 　1 王仁三郎、検挙 　2 大本・王仁三郎の顕教・密教・秘教 　3 国体変革の結社とミロク大祭 　4 獄中の王仁三郎像とメシア幻像 　5 王仁三郎とメシア幻想 終　章　新生する大本 　1 敗戦と愛善苑 　2 王仁三郎の最晩年と死 　3 未成の歴史へ 参考文献 あとがき 出口なお・王仁三郎略年譜 事項索引 人名・神仏名索引

4,180円

出口なお・王仁三郎

1,676円

新編生命の實相（第25巻）…

テーマに沿って神社を紹介していくことで、この神社のどこを見るべきか・知るべきかがあきらかになり、心に残る神社参拝の楽しさを提案します。都内はもちろん首都圏から日帰りでアクセスしやすい神社を中心に、約100カ所の神社へご案内。日光、秩父と1泊2日で訪れたい“神社トリップのすすめ”も収録。この1冊でさまざまな神々と出会え、またお力を頂けること間違いなしの保存版です。 〈第一章〉神話の世界を訪ねる 鹿島神宮、香取神宮、安房神社 〈第二章〉自然のパワーを感じる 大洗磯前神社、富士山本宮浅間神社、來宮神社、妙義神社、御岩神社ほか 〈第三章〉アートとデザインをたのしむ 貫前神社、赤城神社、内外大神宮、武蔵御嶽神社、鶴岡八幡宮ほか 〈第四章〉ゆかりの武将から紐解く 徳川家康と日枝神社、平将門と神田神社、源頼朝と三嶋神社ほか 〈第五章〉1泊2日の神社トリップ 秩父……三峯神社、秩父神社、宝登山神社ほか 日光……日光東照宮、日光二荒山神社、古峯神社ほか 〈コラム〉 ◎神の使いいろいろ ◎東京都内、景色のいい神社 ◎神社建築のキホン ◎ユニークなお守り ◎“世界一おいしい”神社 ◎神様たちの東京出張 ◎キミは國學院大學博物館を知っているか!?

1,012円

関東の神社をめぐる本…

そのとき、トップがなすべき決断。孤独な経営者に次の一手を指南する。危機の時代を乗りこえる経営の心構えと方法論。

11,000円

経営とは、実に厳しいもの。…

「自動努力の精神」が、未来を切り拓く。補助金のバラマキ、働き方改革、中国依存の経済ーあやまった平等主義で、国家は衰退する。「世界の没落」を防ぐ力が、この一冊に。

1,540円

サミュエル・スマイルズ「現代的自助論」のヒント…

未来の自分のために今、努力する生き方に賭けよ。勉強、恋愛、心の鍛え方ー現代の「セルフ・ヘルプ論」。

1,540円

青春の原点

1,980円

救世の法

一宗教家という枠をはるかに超えた昭和の“巨人”出口王仁三郎（大本教祖）。東日本大震災は、大本、『日月神示』の予言にある「大峠」の前兆なのか？それとも…！？王仁三郎が最晩年、最後の名づけ親となった著者が、知られざる“王仁三郎の遺言”と、来るべき「みろくの世」の真実を明かす。

1,870円

出口王仁三郎の遺言

1,650円

Think　Big！

多くの日本人は新宗教をずっと脅威と好奇の眼差しで見てきた。しかし、そもそも新宗教とはいかなる存在なのか。「宗教」の概念が初めてできた明治以後それがいつどう成立したか案外、知られていない。超巨大組織・創価学会に次ぐ教団はどこか、新宗教は高校野球をどう利用してきたか、などの疑問に答えつつ、代表的教団の教祖誕生から死と組織分裂、社会問題化した事件と弾圧までの物語をひもときながら、日本人の精神と宗教観を浮かび上がらせた画期的な書。

792円

日本の10大新宗教

801円

マニ教とゾロアスター教…

人と人とは縁によってつながり、代々続いていく。世の中は円運動によって延々と続いている。幸せの元になる、神様の不思議なお働きを解き明かす。

2,200円

不思議な記録（第13巻）改訂版…

どこの分野にあっても、限りなく伸びる人々に共通するのは、素直にものをみるという態度である。その人たちの生き方はすべてそこから出てくる。真理にうら打ちされた人生勝利の鍵を、あなたに贈る。 祈りはきかれます　5 素直な心　42 真実の自己を知る　69 私の宗教　97 自分を神へ明け渡せ　116 神から来た命　149 未開発のキリスト　172 あとがlき　197

1,430円

五井昌久講話集2 素直な心…

恐怖心は、憎しみを心に持っている人に起る感情です。「愛は恐怖を克服する」とはこのことです。無限に愛している者には恐怖心は起らないのです。憎しみを心に持っている者は、敵を心に有っていることになるのですから、いつ敵から逆襲せられるかも知れないと思って恐れていなければならないのです。だから憎しみを心にもっている者は、強いように見えても実は弱く、愛を心にもっている者は、弱いように見えても実は強いのです。（本文より） 恐怖心は愛の心で克服できる 恐怖心は誰かが害を与えるという迷信 神の存在を信じれば恐怖心はなくなる 正しい生活は公衆恐怖症も癒す 神経症の人は「病気の鎧」を外せば癒える 公衆恐怖症は神経症ではない 秘密性の強い人に対人恐怖症は起こる 対人恐怖症・躁鬱症は人への恨みからくる 細菌恐怖症の奥様の話 赤面恐怖症癖が治った話 心配症は取り越し苦労からくる 神経症は誤った心の潔癖から起こる 笑いで憂鬱症を払いのける ストレスをなくす良薬は感謝の心

500円

病気は治る 4　恐怖心をなくせば神経症は消える…

マスコミが報道しなかった！できなかった！ オウム死刑囚たちの肉声と素顔が明らかになる。 なぜオウム真理教事件は引き起こされたのか？ いままで語られなかった事件の真相と再発防止のための第一級資料が公開。 「なぜ私はオウム受刑者の身元引受け人になったのか」死刑執行された林泰男、早川紀代秀ほか死刑囚たち、また無期懲役としていまも収監されている中村昇受刑者（オウム真理教最古参メンバーのひとり）と、著者は15年にわたり面会や書簡を通して交流を続けてきた。そこで見てきた死刑囚たちや受刑者の素顔とはどんなものだったのか？　マスコミにこれまで一度も公開されることのなかった彼らの肉声とは何だったのか？　かつて仲間だった死刑囚たちが死刑執行されたいま、中村受刑者は何を思うのか？　戦後最大の悲惨な宗教事件として名を残すオウム真理教事件。あのようなことはもう二度と起こらないと言えるか？　事件当時、そして死刑執行直前まで彼らが考えてきた再発防止とは？　死刑囚また受刑者の肉声からは、これまで公開されてこなかった加害者たちの素顔と、事件を起こすまでの彼らの心理状態が赤裸々に語られている。「オウム真理教事件」の真相に迫った第一級資料として世に問うノンフィクション。 はじめに　なぜ富士山麓でオウムは鳴いたのか 第一部 死刑囚たちとの出会い 第一章　暴行事件とPTSD 第二章　オウム元死刑囚との奇妙な出会い 第三章　律儀なヒューマニスト林泰男元死刑囚 第四章　未決勾留時の中村昇受刑者 第五章　早川紀代秀元死刑囚と三畳一間二十年 第六章　なぜ私は身元引受け人になったのか？ 第二部 生と死の幻想ー二〇一八年の対話ー 第七章　伊福部高史さんと再発防止を考えた 第八章　中村昇受刑者との対話 第一節 幻想のオウム真理教 第二節 幻想から覚めて 第三節 妄想と宗教の狭間で 第九章　破滅幻想としてのオウム真理教 おわりに　彼らの存在とは私にとって何だったのか

1,980円

幻想の√5

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