●損得で考えるな ●理性に縛られるな ●好き嫌いで生きよ 　人間から感情が消えた……そう思いたくなることが最近多い。消えた感情の代わりに現れたものは何かというと、人工的なつくりものの感情である。感情が人工化すると、生の天然の感情が抑えつけられ、それによって感情の流れが滞り、感情の整理が出来なくなる。 　ダジャレではないが、人工的な感情は「勘定」に似ていると思う。つまり、損か得かだ。人工的な感情を操れば得をするかもしれないが、それは人生の心地よさとは関係がない。しかし「勘定生活」から「感情生活」へと舵を切れば、人生が損得を超えて、間違いなく楽しくて気持ちいいものになっていくはずである。（本書まえがきより） 　2024年春、麻雀引退を表明した桜井章一。代打ちとしての20年、そしてその後も無敗を続けた”雀鬼”が語る、ライバルに、世の流れに、自分自身に負けない心の持ち方。 　※本書は2016年刊行のPHP文庫『感情を整える　ここ一番で負けない心の磨き方』（PHP研究所）を再編集・新装復刊したものです。

1,540円

新装版　感情を整える…

死後の世界を案内するガイドブックの決定版！ 地獄がどんなおそろしいところか教えちゃうよ！！！！ こわ〜い絵もたくさん！

1,320円

地獄の歩き方

教皇フランシスコは、２０２５年の通常聖年公布の大勅書の中で、「すべての人にとって聖年が、救いの『門』である主イエスとの、生き生きとした個人的な出会いの時となりますように」と願う。「聖年」は、キリスト教の中心であるローマの教会を訪れるのに絶好のチャンスである。本書は、写真と地図を多用し、７７に及ぶローマの教会、５カ所のカタコンベを詳しく紹介する巡礼者必携の書である。

3,080円

ローマの教会巡礼ガイド…

1939年から1940年の冬に行われた、イグナティウス・ロヨラの『霊操』に関するユングの全講義を初めて公開。 本書では、ユングが『霊操』に見られる精神修養のプロセスを詳細に分析、この聖人の自伝的著作に描かれたヴィジョンを心理学的に解釈し、ユング心理学の中核概念であるアクティブ・イマジネーションとどのように結びつくのかを論じている。 宗教的修行と心理療法はしばしば別のものと見なされがちだが、それらの類似点と相違点を浮き彫りにしながら、精神の変容という共通のテーマのもとに比較が進められる。また、ユングはロヨラの修行法を東洋の瞑想やヨガ、さらには西洋の錬金術の伝統と並べて考察し、人間の心の成長を促す多様な手法の本質に迫る。 ユング思想の根幹には、キリスト教との精神的な対決というテーマがあるが、それを明示的にわかりやすく語ったものは、数少ない。本書はキリスト教とユング心理学の接点を探る稀少な資料であり、宗教的伝統と心理療法の関係を深く理解するための格好の手引きとなるだろう。ユングの思想の変遷を知る上でも欠かせない一冊である。 監修者によるまえがき　河合俊雄 全体の序論　エルンスト・ファルツェーダー、マーティン・リープシャー、ソヌ・シャムダサーニ 編集方針 謝辞 年表（一九三三〜一九四一年）　エルンスト・ファルツェーダー、マーティン・リープシャー、ソヌ・シャムダサーニ編纂 第7巻への序論　マーティン・リープシャー 翻訳者注記 一九三九　夏学期 第8講 第9講 第10講 第11講 一九三九／一九四〇　冬学期 第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第11講 第12講 第13講 第14講 第15講 第16講 一九四〇／一九四一　冬学期 第3講 原注 訳注 解題　猪股 剛 略語 文献リスト 人名索引 事項索引

6,600円

ユングが語るイグナティウス・ロヨラの霊操…

プロローグ　ある男の選択 第1章　倫理的な彼女たち 第2章　3種の正義「平等、自由、宗教」 第3章　平等の正義「功利主義」 第4章　幸福は客観的に計算できるのか？--功利主義の問題点 第5章　自由の正義「自由主義」 第6章　格差を広げ、弱者を排除してもいいのか？--自由主義の問題点 第7章　宗教の正義「直観主義」 第8章　人は正義を証明できるのか？--直観主義の問題点 第9章　正義の終焉「ポスト構造主義」 エピローグ　正義の決断

1,650円

正義の教室

昔々、あるところに 悟りを開こうと一心不乱、一生懸命に修行をするお坊さんがいました。 また別のところには 私たちを救おうとしてくださっている神様の存在に気がついて 有り難く救われることにしたお坊さんがいました。 さて、2人のお坊さんはその後どうなったでしょうか……？ 人生が思い通りにならないのは、あなたの努力が足りないせいではありません。 この世は思い通りにならなくて当然の世界です。 でも、悲観することもありません。 私たちにできないのなら、そのお力をもった方からお借りすればよいのですから。 自分の力で思い通りにできることのちっぽけさに気がつくと、 その外に広がる、大きな世界が見えてきます。 あなたが今、生きてここにいることや今日という1日が、 いかに可能性にあふれていて、幸せで、有り難いことかに気がつくでしょう。 いつにもましてよりいっそう輝いて見えてくるはずです。 では、これからあなたを「この世から、あの世へ」誘いましょう。 ＊　＊　＊　＊ 「もっと早く出会いたかった！」 大反響10万人が登録するYouTubeチャンネルが書籍化！ 本書は「1人で頑張りすぎないで！」をテーマに、 あの世の神様のお力をお借りして人生をどんどん開運させるための山平和尚の説法を1冊にしたものです。 「あの世」って何？　と疑問に思うかもしれませんね。 山平和尚の言うところによると、「あの世」とは神様がいらっしゃる場所で、奇跡に満ち溢れた場所です。 あの世とこの世が重なると、その通路を通ってスゴイ奇跡があなたのもとになだれ込んでくるようになります。 この本では、あの世のお力をお借りすることで人生の可能性を開く方法をお伝えします！

1,540円

日本一「楽」を生きるお坊さんの開運説法 あの世のお力借り…

人生は苦。世の中は諸行無常。でも、「そこがいいんじゃない！」と唱えれば、きっと明るい未来が見えてくる。住職を夢見ていた仏像少年時代、青春という名の「荒行」、大人になって再燃した仏像ブーム。辛いときや苦しいとき、いつもそこには仏教があった。グッとくる仏像、煩悩まみれの自分と付き合う方法、地獄ブームと後ろメタファー、ご機嫌な菩薩行…。その意外な魅力や面白さを伝える、Ｍ・Ｊ流仏教入門。

946円

マイ仏教

現在の日本では「仏教の教義」とか「〇〇宗の教義」ということがいわれますが、宗教＝教義に従うものというのは西洋の一神教をモデルとした宗教の捉え方で、仏教は本来、教義に従う教えではありませんでした。インドでは、仏教は医学的な発想の教えとみなされ、症状にあった薬を処方するようにその人に合わせて教えを説いたと言われています（対機説法）。日本と同様密教の盛んなチベットの仏教が世界の関心を持たれている今、インドやチベットに残る伝統的な仏教理解や学習法を踏まえて、日本の高僧の教えを読み直し、高僧がたが何を説こうとしたかについて光を当てる試みです。

2,200円

日本の仏教を読み直す　空海・道元・親鸞…

1,210円

稲荷神社のキツネさん…

明治以降の伯家神道の伝承者となった高濱清七郎と、その後の継承者の事績を伝記的にまとめた初めての書。

3,410円

伯家神道ー伝承の系譜　くしびなる日本とかむながらの道…

1955年の旧新約初版発行以来、日本中のプロテスタントの教会やミッションスクールで愛読された口語訳聖書(第9回毎日出版文化賞特別賞受賞)。戦後の国語の変化や聖書の学究の急速な進歩により高まった、聖書の口語体への改訳要求に応え、平易簡明の文体を旨とした訳業が日本人の聖書学者によってなされました。戦後の混乱期から高度経済成長を遂げてゆく日本で広く普及し、1960年代には年間400万冊も頒布されました。文語訳聖書譲りの歯切れ良い文体は、心にとまった文言を「聖句」として取り出して暗唱し、生活の標語として、それによって導きを受けるのに適していると称える愛読者は現在も多いと言われます。 こちらは文字のサイズが10ポイントと読みやすい、大型・A5判です。机上版とも呼べる、しっかりしたハードカバーのクロス装です。 旧約聖書 1955年改訳 新約聖書 1954年改訳

6,930円

JC63 口語訳 大型聖書 クロス装…

＊本書は、2017年4月に小社から『夜型人間のための知的生産術』のタイトルで刊行した書籍を改題、加筆修正し刊行したものです。 夜の2時間こそ「知識」が深まる魔法の時間。 記憶は夜に定着する。 朝忙しい人も時間がつくれる。 「静かな夜」は唯一集中できる知的な時間。 著者が初めて語る夜の過ごし方、使い方。 【章立て】 新版に寄せて　これまでにない「夜の時代」をどう生きるか はじめに 新章　「夜」とはどんな時間なのか 序章　私はなぜ「夜」に学ぶのか 1章 頭のいい人の夜の読書術 2章 知識が深まる夜のインプット法 3章 夜にはかどるアイデア発想法 4章 静かな夜が「精神」を充実させる おわりに 【内容】 ★「規則正しい生活」が向かない人たちもいる ★一人リラックスして有意義に過ごす、それが夜 ★昼の5分の休息が夜の2時間を救う ★「学び」とは「新しい意味に出会うこと」である ★夜のインプットの基本は「読書」 ★「知識の習得」は夜に適している ★夜は「深い洞察」に向いている ★「話し言葉」の深さが変わる ★夜に適した「開放型」の発想法 ★「7〜8割レベルの発想」を夜の習慣にする ……など （目次より抜粋／※予定） ＊著者プロフィール 齋藤孝　さいとう・たかし 1960年、静岡県生まれ。明治大学文学部教授。東京大学法学部卒。同大学院教育学研究科博士課程を経て現職。『声に出して読みたい日本語』（草思社）がベストセラーとなり日本語ブームをつくる。著書に『読書力』『コミュニケーション力』『古典力』（以上、岩波新書）、『質問力』（筑摩書房）、『雑談力が上がる話し方』（ダイヤモンド社）、『語彙力こそが教養である』 (角川新書)、『大人の語彙力ノート』（SBクリエイティブ）、『頭のよさとは「説明力」だ』（詩想社新書）、『孤独を生きる』（PHP新書）、『読書する人だけがたどり着ける場所』（SB新書）、『12歳までに知っておきたい語彙力図鑑』（日本能率協会マネジメントセンター）、『頭のいい人の独学術』（ポプラ新書）など多数。NHK Eテレ「にほんごであそぼ」総合指導。

1,012円

頭のいい人の夜に学ぶ習慣…

唯識思想の大成者・世親の著作を、日常的な体験から近現代の思想、さらには自らの修禅体験をもふまえて平易に読み解く。人間の心の構造解明にせまった、現代人必読の書。 はしがき 『唯識三十頌』 第一章　「唯識」の宣揚 　第一節　唯識思想の特徴 　第二節　唯識を説く目的 第二章　心の分析 　第一節　三種の心 　第二節　阿頼耶識 　第三節　末那識 　第四節　了別境識 　第五節　表層心が生じる機構 第三章　一切唯識の論証 　第一節　心の二分化 　第二節　生死輪廻の機構 　第三節　三つの存在形態 第四章　真理に到る道 　第一節　修行の五段階 　第二節　唯識思想の現代的意義

4,070円

唯識 わが心の構造

受験に落ちた、就活に失敗した、失恋した、試合に出られなかった、コンペに負けた…… ほとんどの人は、人生のさまざまな局面で「選ばれない」経験をするはずです。 落ち込んだり、自己嫌悪に陥ったり、自暴自棄になったり。 さらにはSNSで誰かの選ばれた瞬間が可視化されてまわってくる。 もうやめてくれと言いたくなる。 選ばれなかったことをどう受け止め、どうやって再出発したのか、 どうやって自分を立て直したのか？ 選ばれなかったその時は、世界が終わったかのような気持ちになるけれど、 たまたま合わなかった、ご縁がなかった、本当はそれだけのはず。 あの日、選ばれなかった自分に、あの日、選ばれなかった君に、 今の自分が声をかけるとしたらどんな言葉か？ 人生経験を重ねていけば、選ばれなかった自分が、選ぶ側にまわることもある。 自分じゃ選べない……「誰か選んで！」そう思いたくなる。 選べる人にならないと、いつまでたっても誰かの庇護のもと。だから、自分で選ぶ。 「選ばれなかった側」の実際のエピソードをまじえながら、 選ばれずに落ち込んだ後にどうすればいいのか？ そのヒントと生きる勇気が得られる本。 ●はじめに・それでもまだ遅くない ●第1章・卒業アルバムの中の君は一人ぼっちだった　-それは「孤独」を意識する起点になるー ●第2章・「志望校全落ち」の先に　-それはただの「運」かもしれないー ●第3章・「キャプテン」に選ばれなくても　-何に「貢献」するかを決めるー ●第4章・「就活」で悩んだら　-「自己肯定感」より「自己選択感」- ●第5章・この仕事向いてないかもと言われたら　-必要なのは見つかりにいく「努力」- ●第6章・「選ぶ側」に回ってしまったら　-落とす方だって本当はつらいー ＜「企画メシに落ちた話」（選ばれなかった側の視点）＞ ●第7章・仕事と恋愛、どちらかを選ばなければならないのか？　-両方諦めない方法ー　 ●あとがき・あの日、選ばれなかった君へ

1,650円

あの日、選ばれなかった君へ…

クリスチャンとして何を信じているのか。 その信仰を整理し、7つにまとめました。 クリスチャンの方々には、ご自身の信仰を整理し直し、 信じていることに対する確信を得ていただきたい。 そしてまだ信仰をお持ちでない方々には、 「クリスチャンはこのようなことを信じているのか」と、 クリスチャンである私の頭の中身をお見せするような本になることを願っています。 私たちクリスチャンは、「聖書」というメガネで世界を観ています。 これにより、世界の観え方は変わります。 考え方が変わり、新しい行動に至ります。 習慣が変わり、生き方が変わり、 最終的には人格が変えられていきます。 ー松本章宏 1. 神は存在するのか 2. 聖書は信頼できるか 3.サタンと悪霊に、私たちは対抗できるのか 4. そもそも人間とは何か 5. なぜキリストは、私たちを救えるのか 6. 私たちはどうすれば、救われるのか 7. 福音を信じる者としての責任は何か

1,650円

クリスチャンである私が信じている7つのこと…

この世に真実を語り残しておきたいーー。1992年に統一教会の広報担当になり翌年から‘99年まで約7年間にわたって広報部長を務めた大江益夫氏。『彼は早稲田で死んだ』で大宅壮一ノンフィクション賞を受賞した著者が、その生い立ちから60年近く過ごした旧統一教会での日々、そして病を患ってからの心境の変化まで、氏の心のうちに肉薄。霊感商法、日韓トンネル、教団本部への送金問題、赤報隊事件……。大江氏が人生をかけた懺悔。

990円

旧統一教会　大江益夫・元広報部長懺悔録…

人生100年時代と言われ、不安を抱える中高年が多い。そこで、本書では、お金、仕事、人間関係に困らないコツを伝授。 20代で起業し、現在は著述業、出版セミナー、講演会など幅広く活動する著者。大切なことは、「一生学び続けること」。 あらゆる年代の方々に、少しでも不安を減らして生きる、ヒントになる内容です。 はじめに お金、仕事、人間関係に困らないコツ 第1章 お金持ちになれる人、なれない人の違い 第2章 お金持ちの人の考え方 第3章 お金持ちを目指すなら身につけたい仕事法 第4章 ミドルエイジ・クライシスに負けない人生戦略 第5章 お金と人間関係 おわりに 「学び」を「お金」に変えて後悔しない人生を歩もう

1,650円

人生中盤からの成功戦略 お金・仕事・人間関係に困らないコ…

日本人の「いのち」は死後どこへ行くのか。 汎神論と習合思想の土壌に醸成された 独自の世界像を 『記紀』『万葉』から探る「たましい」の 精神史。 わがみちを　 どこまでいけども　 はてしなく　 とほうにくれて　 みちなきみちをゆく　（東二） 「いのち」は生と死の両極を含み持つ言葉である。たとえば、『万葉集』に見られる「いのち」にかかる枕詞は「たまきはる」であるが、それは、「魂・来・経る（膨る・張る）」、すなわち「魂が来訪して膨らみ経ていくもの」の意味で、魂の来訪と通過を核として成立している。とすれば、「いのち」の中には「たま（たましい）」をも含んでいるということになるだろう。そのような日本人の「いのち」観に基づきながら、「環境・生命・倫理」について神道の立場から考えてみたい。（本文より） ******** 【目次】 序章　安部公房と三島由紀夫の比較から始める 補記　梅原猛の三島由紀夫論 第一章　「霊」あるいは「霊性」の宗教思想史 第二章　うたといのりと聖地の死生観 第三章　いのちをめぐる東西の自然理解と死生観ーー環境・生命・倫理〜神道の立場から 第四章　モノと霊性ーーものづくりからもののあはれまで 終章　言霊と神道ーー草木言語から人間言語・地域言語への射程 初出一覧 参考文献 あとがきーー出雲系死生観 補記　出雲魂ルネサンス

2,970円

日本人の死生観 第一巻…

世界のベスト&ロングセラー『聖書』の、21世紀日本での定番が「新共同訳」です。新共同訳は、日本の8割以上の教会とミッションスクールで愛用されています。 18年の歳月をかけて翻訳された本文は、カトリック教会とプロテスタント諸教会の祈りと、70人余りの聖書学者の英知の結集です。わかりやすい日本語であることはもちろん、典礼、礼拝に用いられるのにふさわしい、力強く格調高い訳文です。丈夫な、糸かがりのビニールクロス装。 『聖書 新共同訳』の、「旧約聖書」と「新約聖書」の計66巻と共に“第二正典"も用いる教会のために旧約聖書続編が収められている版がこちらです。他のサイズ・装幀も「旧約聖書続編つき」にはDCという聖書協会共通の記号が付きます。中型B6判のNI53DCは、カトリックや聖公会の教会や学校の礼拝堂備え付け用聖書としても広く用いられています。 【旧約聖書】 創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記、ヨシュア記、士師記、ルツ記、サムエル記上、サムエル記下、列王記上、列王記下、歴代誌上、歴代誌下、エズラ記、ネヘミヤ記、エステル記、ヨブ記、詩編、箴言、コヘレトの言葉、雅歌、イザヤ書、エレミヤ書、哀歌、エゼキエル書、ダニエル書、ホセア書、ヨエル書、アモス書、オバデヤ書、ヨナ書、ミカ書、ナホム書、ハバクク書、ゼファニヤ書、ハガイ書、ゼカリヤ書、マラキ書 【旧約聖書続編】 トビト記、ユディト記、エステル記(ギリシア語)、マカバイ記一、マカバイ記二、知恵の書、シラ書〔集会の書〕、バルク書、エレミヤの手紙、ダニエル書補遺(アザルヤの祈りと三人の若者の賛歌、スザンナ、ベルと竜)、エズラ記(ギリシア語)、エズラ記(ラテン語)、マナセの祈り 【新約聖書】 マタイによる福音書、マルコによる福音書、ルカによる福音書、ヨハネによる福音書、使徒言行録、ローマの信徒への手紙、コリントの信徒への手紙一、コリントの信徒への手紙二、ガラテヤの信徒への手紙、エフェソの信徒への手紙、フィリピの信徒への手紙、コロサイの信徒への手紙、テサロニケの信徒への手紙一、テサロニケの信徒への手紙二、テモテへの手紙一、テモテへの手紙二、テトスへの手紙、フィレモンへの手紙、ヘブライ人への手紙、ヤコブの手紙、ペトロの手紙一、ペトロの手紙二、ヨハネの手紙一、ヨハネの手紙二、ヨハネの手紙三、ユダの手紙、ヨハネの黙示録 【付録】 聖書地図(2色、10枚)、聖書について、用語解説(135語)、旧約聖書 章・節対照表、新約聖書における旧約聖書からの引用個所一覧表、度量衡および通貨

6,270円

NI53DC 聖書 新共同訳 旧約聖書続編つき 中型（B…

自分にとって大切な時間を後回しにしない。 「時間がない！」が口癖になっていませんか？ 仕事・子育て・趣味や勉強の時間、すべて大切にしたいのに、やらなきゃいけないことに追われてどれも中途半端〜！ 自分にとって心地よい時間の使い方は何だろう？と心の声に耳を傾け、「絶対にできない」「こうでなければならない」とはなっから諦めるのをやめたら、満足度アップで充実した24時間が作れるようになってきた！ あれもこれもやりたーい！という夢を叶える方法を一緒に学んでいける、時間術コミックエッセイ！

1,210円

やりたいことがどんどん叶う！　じぶん時間割の作り方…

戦後80年に考える。「国を愛する」とは？ ◎「日本が好き」は愛国心か？ ◎国を愛さなければならないの？ ◎グローバル社会に愛国心は不要？ ◎教育で愛国心はどう教えられている？ ◎日本が侵略されたら守るために戦う？ グローバル化、多様性、戦争… 激動の時代から逃げず現実に向き合うために問われる 私たちの「愛国心」 【目次】 第1章　愛国者として生きる覚悟はあるか 第2章　「日本が好き」は愛国心かーーナショナリズムとパトリオティズム 第3章　戦後日本の愛国心の模索 第4章　高度経済成長で失われた愛国心への関心 第5章　生き残ってしまった戦中派の戦争責任 第6章　日本人としての自覚と「国旗・国歌」法 第7章　教育基本法改正で明記された愛国心の行方 第8章　愛国者として生きるために必要なこと

1,155円

愛国心とは何か

みなさん、継続することは得意ですか？ 得意な人はこの本は手に取っていないと思いますから、おそらくちょっと苦手ですよね。 一方、僕は継続することがむちゃくちゃ得意です。なんか自慢みたいで申し訳ありません。 でもその代わりといってはなんですが、別に質が良いわけではないと思います。 _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/ 執筆、絵描き、作詞・作曲、「いのっちの電話」…… どれも20年以上つづけてきた、スランプ知らずの継続マニア・坂口恭平さんが見つけた、 「やりたいこと」をつづけるコツが1冊に！ 僕も挑戦している最中です。 最中であればいいんです。継続中ってことですから _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/ 多くの人は、何かをやろうとして、手をつけはじめて、 無事に完成することができたとしても、 それが売れないだとか、人から評価されないだとか、そういった不遇を味わい、 自信を失い、徒労感ばかりを感じるようになり、いずれはやめてしまうようです。 僕はいつも、もったいない！と思ってしまいます。 だって、作っているときのほうが楽しいですもん。 つまり、何かを継続しているときのほうが、楽しいんです。 この馬鹿みたいに単純なことに、僕は気づいたんです。 ●目次 はじめに 僕について 第1章　人からの評価はいらない 第2章　作りたいのに、作れない 第3章　とにかく定量を死ぬまで継続。これこそが人生……？ 第4章　生きている時間を、ただひたすら自分がやりたいことだけで埋めていく 第5章　続けていると、予測ができる 第6章　どうやって生活を作り上げるか 終章　いつまでビビっとるんじゃい！ おわりに　幸福とは何か

1,760円

継続するコツ

全生庵三世圓山牧田和尚は、大正七年全生庵並びに鐵舟居士正伝の資料として「全生庵記録抜粋」を編纂し、そのなかから特に居士の言行一班を単行本として「鐵舟居士の真面目」と題して刊行した。そののち、特に太平洋戦争後は八版にわたっていわば全生庵の私家版として制作頒布されていた。今回の企画は、山岡鐵舟没七十五年の昭和三十七年刊行されたものの改訂新版。本書は、編者牧田和尚が二十年間にわたり鐵舟の家族、知人、門人から取材した談話をもとにその生涯と言動、幕末から開国への激動のなかでの行動をドラマチックに書いたものである。文語体（和漢混交文）であるが、味わい深く読み進められる。全生庵現住職の平井正修師の刊行にあたっての解説、専門家（東洋大学講師・佐藤厚氏）による漢詩・漢文などへの新訳でより興味が深まる。「剣・禅・書」の達人ーー日本近代を創造した歴史的・伝説的人物を知るための記念碑的書籍といえよう。巻頭に全生庵寺宝の口絵を付す。 元本のまえがき 改訂新版刊行にあたって　平井正修 鐵舟居士自叙伝 鐵舟居士言行一班 鐵舟居士遺稿 慶應戊辰三月駿府大総督府ニ於テ西郷隆盛氏ト談判筆記 慶應戊辰四月覚王院ト論議ノ記 正宗鍛刀記 鐵舟居士遺物護皇　洋刀記 鐵舟居士賛 鐵舟居士追悼集 鐵舟居士真蹟十牛図 附録 訳者解説　佐藤 厚 略年譜

1,980円

改訂新版 鐵舟居士の真面目…

人類に共通の想像力を集大成！ 熊、猪、獅子、虎、鹿、蛇、烏、白鳥、狼、猿、狐、兎、馬、牛、羊、犬、猫、蛙、鼠、亀など、人間に関わりの深い動物に纏わる膨大な神話・伝説・昔話などを渉猟。現代文学までを視野に入れ、その象徴的な意味を読み解き、日本と世界の神話を比較考察する、著者渾身の大著。 「植物」「鳥類」「昆虫」「魚類」「風土」「異界」「失墜」--比較神話学の第一人者が積年の研究の圧倒的な蓄積を基に綴る好評神話シリーズの原点、新装版にて再登場。 第一部　自然の脅威 　　　第一章　熊 　　　第二章　猪 　　　第三章　獅子 　　　第四章　虎 　　　第五章　鹿 第二部　始祖伝承 　　　第一章　蛇 　　　第二章　白鳥と烏 　　　第三章　狼 第三部　トリックスター 　　　第一章　猿　 　　　第二章　狐 　　　第三章　兎 第四部　家畜のいる世界 　　　第一章　馬 　　　第二章　牛 　　　第三章　羊 　　　第四章　犬 　　　第五章　猫 第五部　身辺の小動物 　　　第一章　蛙 　　　第二章　鼠 　　　第三章　亀

4,950円

世界動物神話

両界曼荼羅、浄土曼荼羅、社寺参詣曼荼羅など、これまでに生み出されてきた様々なマンダラのあり方を、可能なかぎり探り出して積み重ね、そこに見られる多様性や一貫性を解き明かすことで、これまでとらえどころのない言葉で語られたマンダラの意義を再考する。 目次 はじめに 第一章　マンダラと灌頂儀礼 1　灌頂儀礼とは 2　灌頂の起源 3　中期密教の灌頂 4　後期密教における展開 5　祝祭の儀礼 第二章　日本人はマンダラをどのように見てきたか 1　多様な日本のマンダラ 2　両界曼荼羅 3　別尊曼荼羅 4　修験道のマンダラ 5　浄土教のマンダラ 6　社寺参詣曼荼羅 7　何が変わったか 第三章　マンダラが媒介するもの 1　媒介するものとしてのマンダラ 2　プラティシュター儀礼 3　舎利を納入する 4　日本密教のマンダラ 5　極楽浄土のマンダラ 6　絵解きのマンダラ 7　媒介としての役割の変化 第四章　文字のマンダラ　種子曼荼羅 1　種子曼荼羅とは何か 2　両界種子曼荼羅の系統 3　種子曼荼羅の特徴 4　種子曼荼羅を問い直す 5　法曼荼羅は種子曼荼羅か 6　不空から空海へ 7　種子曼荼羅は何のため 第五章　日蓮と本尊曼荼羅 1　宗教における媒体 2　本尊曼荼羅とは 3　本尊曼荼羅の成り立ち 4　本尊曼荼羅の位置づけ 5　法華経の造形作品 6　文字の持つ力 第六章　浄土真宗と名号本尊 1　マンダラを持たない仏教 2　親鸞と名号 3　光明本尊 4　蓮如の名号本尊と方便法身 5　その後の浄土真宗 6　文字とマンダラ 第七章　高僧のマンダラ 1　高僧を描く 2　真言八祖像 3　法相曼荼羅 4　浄土真宗の七高僧図 5　修験道のマンダラの世俗化 6　その他の高僧のマンダラ 第八章　法華経のマンダラ 1　ストゥーパとマンダラ 2　建物の中の法華経曼荼羅図 3　金字宝塔曼荼羅図 4　見宝塔品の位置と表現 5　本興寺の四幅本 6　本法寺の二十二幅本 7　奈良国立博物館の法華経曼荼羅図 8　その他の法華経曼荼羅図 あとがき 参考文献一覧 図版一覧

3,960円

マンダラの新しい見方…

１５年振りに、完訳版として再登場！最も重要なことを実現する実行の原則。

3,080円

7つの習慣最優先事項新装版…

★いつも自分のことをあとまわしにしてしまう、すべての方へ 自分のことを好きになれない、人間関係に悩んでいる、ついついがんばりすぎてしまう、恋愛につかれてしまった……そんな悩みにそっと寄り添い、心を癒してくれる珠玉の62の言葉。 ・毎日が、新しい自分の誕生日 ・すべてを白紙にして、気楽に気ままに生きてみる ・置かれた場所で咲かなくていい ・君と出会えて本当によかった ・苦しくなってまで、努力はしなくていい ・ほとんどのことは取り返しがつく ・未来の不安を先取りしない ・君自身が、もっとも大切な存在 ・そんなときもあるよ…etc. 韓国生まれの人気作家が書き下ろす、感動の1冊が誕生。 【目次】 第1章 大丈夫、君はそのままで美しい 第2章 不安で眠れない夜に 第3章 君にとって大切なもの 第4章 人を好きになるということ 第5章 これからは自分を一番に考える

1,540円

これからは自分を一番に考える…

現在、人間の生命をめぐって、どのような問題が生まれ、どのような議論があり、なにが問われているのか。問題は、さまざまな価値の大本にあるわたしたちの命にかかわっている。そこには、現在の社会が直面している課題が典型的に示されている。

1,320円

命は誰のものか 増補改訂版 (ディスカヴァー携書)…

より精緻に、より深く。 唯識の「ことば」の哲学へーー 「あらゆる物事は心の現れである」と説く唯識。心は、視覚（眼識）、聴覚（耳識）、嗅覚（鼻識）、味覚（舌識）、触覚（身識）、知覚（意識）、自我意識（マナ識）の七識と、それらの根底に潜む深層の心であるアーラヤ識から成る。 かつて井筒俊彦氏は、心の深層で展開される「意味」世界の生成の秘密を探り出す道を唯識の哲学に中に見つけ、また丸山圭三郎氏は、ソシュールの言語哲学の中に唯識の説くアーラヤ識説と似た解釈が為されている、と述べた。 本書は、井筒・丸山両氏の説に触発され、世界が現象する経緯を哲学的整合性をもって理論的に説明し得る「ことば」の哲学として解き明かす。 テキストに無著の『摂大乗論』を取り上げ、唯識思想理解の重要な鍵「アーラヤ識」「三性説」「唯識の修道論」「深層心理とことば」などを探り、解説する。そこには唯識を分かり易く説明した入門書の性格と、その難解な言語哲学の解明を志した研究書の意味を合わせ持つ。 【目次】 はじめに 序　言 序　章 第一章　唯識ということ 第二章　アーラヤ識説 第三章　三性説 第四章　現象世界生起の構造 第五章　唯識学派の修習法 第六章　唯識説の「ことば」の哲学 第七章　瑜伽行と仏身論 おわりに 参考文献／索　引 はじめに 序　言 序　章 一　無著の時代 二　唯識思想における「ことば」 第一章　唯識ということ 第二章　アーラヤ識説 一　アーラヤ識 二　マナ識 三　熏習と種子 四　アーラヤ識の二種の縁起 五　聞熏習の種子 第三章　三性説 一　三性とは何か 二　三性の名称の由来 第四章　現象世界生起の構造 一　依他起性に潜むダイナミズム 二　依他起性における意識 三　「ことば」を生起する心作用 四　言語活動を生起する想と尋伺 五　分別の形相因 六　行の形相因 七　唯識学派が「ことば」を重視する理由 第五章　唯識学派の修習法 一　有部の法の修習 二　唯識学派の法の修習 第六章　唯識説の「ことば」の哲学 一　種子はすべて潜在的「意味」形象である 二　唯識思想における深層心理と「ことば」 三　見聞覚知は「ことば」の種子を熏習する 四　意味への転成による「ことば」の種子の熏習 五　意識の深層への言語学 第七章　瑜伽行と仏身論 一　無分別智と転依 二　無分別智と三種の仏身 おわりに 参考文献／索　引

4,180円

唯識説の深層心理とことば…

アダム・スミスの二大著作の一冊が『道徳感情論』（1759）です。本書こそが主著で、『国富論』はその副産物だったのです。個人とは「共感」能力を持ち、様々な「激情」を持っています。利己的であったり、社会的であったり、憤ったり、感謝したりします。スミスはこういった個人の心に「義務」「道徳」を確立して、新しい社会と人間のあり方を探りました。近代社会の原理を知るための必読書が読み易い新訳で登場！ 『国富論』より重要なスミスの名著が、読みやすい訳文で登場！ 調和ある社会の原動力とは何か？ 鋭い観察眼・深い洞察力と圧倒的な例証により、個人の心理と社会の関係を解明した傑作！ 調和ある社会構成の根幹に、個人の自己愛・自己利益の追求に加えて、「共感」を据えた。そして社会では、適合的な行為が是認され、非適合的な行為が否認されることにより、規則が誕生する。人間が社会的に是認された行為規範を遵守する努力によって、徳のある社会が実現するのだ。最高の啓蒙思想家が、生涯をかけて著した不朽の社会論は今なお光を放つ。 道徳の原動力について論じる場合、考察されるべき問題は二つある。第一に、徳はどこに存在するのか？　すなわち、優れていて、賞賛に値する特徴となる、気分の調子や行為の傾向とは、いったいどのようなものか？　そして第二に、それが何であろうと、このような特徴が我々に推奨されるのは、心のなかにあるどのような能力や機能によってであるか？　言い換えるなら、心が、ある傾向の行為を他のものよりも好み、一方を正しいと呼び、他方を間違いと呼ぶことになってしまうのはどうしてであり、またどのような手段によるのか？（本文［VII. i.2］より）

2,541円

道徳感情論

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