☆はじめに──なぜ、今、哲学と宗教なのか?　　 　 ☆第1章──宗教が誕生するまで　 　　　　　　　 ☆第2章──世界最古のゾロアスター教がその後の宗教に残したこと　 　　　　　　　　　　　　　　　 ☆第3章──哲学の誕生、それは“知の爆発”から始まった　 　　　 ☆第4章──ソクラテス、プラトン、アリストテレス ☆第5章──孔子、墨子、ブッダ、マハーヴィーラ　 ☆第6章(1)──ヘレニズム時代にギリシャの哲学や宗教はどのような変化を遂げたか　 　　　　　　　 ☆第6章(2)──ヘレニズム時代に中国では諸子百家の全盛期が訪れた 　　　　　　　　　　　　　　　 ☆第6章(3)──ヘレニズム時代に旧約聖書が完成して、ユダヤ教が始まった　 　　　　　　　　　　　 ☆第6章(4)──ギリシャ王が仏教徒になった？ヘレニズム時代を象徴する『ミリンダ王の問い』　 　　 ☆第7章──キリスト教と大乗仏教の誕生とその展開 ☆第8章(1)──イスラームとは？　その誕生・発展・挫折の歴史　 　　　　　　　　　　　　　　　 ☆第8章(2)──イスラームとは？　ギリシャ哲学を継承し発展させた歴史がある　 　　　　　　　　　 ☆第8章(3)──イスラーム神学とトマス・アクィナスのキリスト教神学との関係 　　　　　　　　　　 ☆第8章(4)──仏教と儒教の変貌 　　　　　　　　 ☆第9章──ルネサンスと宗教改革を経て哲学は近代の合理性の世界へ　 　　　　　　　　　　　　　　 ☆第10章──近代から現代へ。世界史の大きな転換期に登場した哲学者たち　　 　　　　　　　　　　 ☆第11章──19世紀の終わり、哲学の新潮流はヘーゲルの「3人の子ども」が形成した　 　　　　　　　 ☆第12章──20世紀の思想界に波紋の石を投げ込んだ5人

2,640円

哲学と宗教全史

2,728円

［復刻版・現代語訳］　日本人の死…

2,728円

修訂　皇室と日本精神…

「楽しむ」とはどういうことか？　『暇と退屈の倫理学』にはじまる哲学的な問いは、『目的への抵抗』を経て、本書に至る。カントによる「快」の議論をヒントに、「嗜好＝享受」の概念を検証。やがて明らかになる、人間の行為を目的と手段に従属させようとする現代社会の病理。剥奪された「享受の快」を取り戻せ。「何かのため」ばかりでは、人生を楽しめないーー。見過ごされがちな問いに果敢に挑む、國分哲学の真骨頂！

968円

手段からの解放

『意志と表象としての世界』を著したショーペンハウアー(一七八八ー一八六〇)の『余録と補遺』から、生と死をめぐる五篇を収録。人生とは意志=欲望が満たされぬ苦しみの連続であるが、自殺は偽りの解決策として斥ける。皮肉と遊び心に富んだ人生観察家による珠玉の哲学的散文。新訳。 　凡　例 われわれの真なる存在は死によって破壊されえない、という教説について 生存の虚しさについての教説への補足 世界の苦しみについての教説への補足 自殺について 生きようとする意志の肯定・否定についての教説への補足 　訳　注 　訳者解説

770円

自殺について 他四篇

・論理学の基本をマスターするためのテキスト。 ・「証明」の組み立て方を、豊富な練習問題、ていねいな解答・解説により、この一冊でしっかり身につけられる。 ・論理学は、ゲームのように面白い！ 論理学を使いこなせるようにすることを目標にしたテキスト。 論理学を習得するのにもっとも近道なのが、「自然演繹」の証明体系を身につけることである。 哲学だけでなく、数学・情報科学・認知科学などで必須のツールである「証明」の組み立て方を、 初学者にも分かりやすいよう、豊富な例題、問題を証明図を用いて、ていねいに解説する。 充実した解答・解説、文献案内も収録。 さらにアドバンスの学習を望む人のために、購入者にむけたサポートページにも開設。 第1章　論理学の問題 1.1　推論とはどのようなものか 1.2　妥当な推論と妥当でない推論 1.3　命題論理と述語論理 1.4　矛盾と整合性 1.5　演繹と帰納 第2章　日本語文の記号化と形式言語 2.1　なぜ記号化するのか 2.2　文の記号化 2.3　命題論理の形式言語 第3章　命題論理の意味論 3.1　真理値分析 3.2　真理条件的に同値な論理式と同値変形 3.3　トートロジーと矛盾式 3.4　真理値分析によって推論の妥当性を判定する 3.5　真理値分析によって矛盾と整合性を判定する 第4章　命題論理の証明論 4.1　命題論理の自然演繹 4.2　自然演繹の証明を構成する方針 4.3　最小論理・直観主義論理・古典論理 4.4　自然演繹による矛盾の導出 4.5　命題論理の完全性 第5章　述語論理の形式言語 5.1　曖昧性の問題 5.2　個体定項と述語記号 5.3　論理結合子 5.4　量化子 5.5　多重量化 5.6　述語論理の形式言語の定義 第6章　述語論理の意味論 6.1　真理条件的に同値な論理式 6.2　モデル 6.3　充足可能性 6.4　推論の非妥当性 6.5　関係と多重量化 6.6　関係の分類 6.7　同一性 第7章　述語論理の証明論 7.1　量化子の推論規則 7.2　述語論理の証明を作る方針 7.3　直観主義述語論理と古典述語論理 7.4　同一性 7.5　矛盾の証明と述語論理の完全性 解答と解説 文献案内 あとがき 索引

2,640円

一歩ずつマスターする　論理学入門…

古代から現代までを網羅ー混乱を生き延びるヒントになる。学校では教えない世界を読み解く鍵。

2,090円

日本人が学ぶべき　西洋哲学入門　なぜ、彼らはそう考えるの…

先の大戦において、銃後を支える「思想戦」の拠りどころとなった「国学」あるいは「国学的なるもの」について考察する。本来、近世中期に発祥した古典学である「国学」は、誤読と曲解を重ねられ戦争遂行に資する「思想宣伝の具」として利用された。戦後、大久保正が「似而非国学の巨大な偶像」と呼んだ「国学的なるもの」の正体を、戦中から敗戦を経て戦後に至る時間軸の中で明らかにする。 序論　「国学的なるもの」の思想戦敗北 第一章　馭戎論と戦争 第二章　幕末勤王歌論と時局 第三章　宣長国学と小学教科書 第四章　日本精神論と非常時 第五章　「日本的なるもの」と北支事変 第六章　国生み神話と大東亜共栄圏 第七章　神風史観と本土決戦 初出一覧 跋文 索引（人名・書名・事項）

6,930円

国学の敗戦

小説家であり、また医師でもある著者は、これまでにも『日本人の死に時』『人間の死に方』『人はどう死ぬのか』など、死をテーマに著述を発表してきた。 医師として、ひとりの人間として、数々の死を看取ってきた著者の集大成として、本書はある。 死が怖い人へ、かつて死が怖かった人へ、身近な人の最期に悲しむ人へ、迫る自分の死を考える人へ。 すべての人に贈る、死生観の教科書。 読めば死が怖くなくなる。 死とは何か、その恐怖とは何かを考え、その克服法を考える。 はじめにーー死が怖い人へ 第一章　死の恐怖とは何か 第二章　医者は死をどう考えているのか 第三章　死を恐れない人々 第四章　死を全否定する人々 第五章　生とは何か 第六章　死後の世界があるとすれば 第七章　死を明るく見つめてみよう 第八章　死の恐怖の乗り越え方 第九章　幸福な死とは おわりにーーもし死がなかったら

1,045円

死が怖い人へ

「どうして勉強しなければいけないの？」 「どうしていじめはなくならないの？」 「生きている意味はあるの？」 学校の先生や親がなかなか答えられない、子どもが抱えるリアルな悩みや疑問を、哲学者の言葉をヒントに解決。 哲学を通して子どもの考える力を育てる、必読の一冊。 古代ギリシャから近代、現代の有名な哲学者の解説も。 ■第1章　自分について考える Q　運動が苦手 Q　勉強ができない Q　自分の言葉で上手く話せない Q　綺麗になりたい Q　自分のいいところがわからない Q　「自分らしさ」って何？ ■第2章　友達について考える Q　友達ができない Q　友達が他の子と仲よくしているとムカムカしてしまう Q　友達グループの中で仲間外れにする子がいる Q　ケンカをした友達に「ごめんなさい」が言えない Q　人を好きになるってどういうこと？ ■第3章　悪について考える Q　どうしてルールを守らなくちゃいけないの？ Q　人にやさしくしなきゃいけないのはなぜ？ Q　どうしていじめはなくならないの？ Q　悪いことをしている人には注意した方がいい？ ■第4章　生き方について考える Q　どうして勉強しなければいけないの？ Q　苦手なことはあきらめちゃダメ？ Q　「本をたくさん読みなさい」って言われたけどなぜ？ Q　自分の夢を反対される Q　生きている意味はあるの？ Q　幸せって何？ ■第5章　命について考える Q　心はどこにあるの？ Q　花や木に命はある？ Q　死ぬのが怖い Q　人は死んだあとどうなるの？ Q　人はどうして人を殺すの？ ■岩村先生の哲学講座 人間の祖先「ホモ・サピエンス」が生き残れたわけ 物事の原因はすべて「目に見えない」 「ふたつの時間」を生きる 愛は「心を受ける」こと

1,650円

10歳の君に贈る、心を強くする26の言葉…

10万人を診た精神科医が教える「老子の言葉」 「心がラクになった」「今日から迷いなく過ごせる」 ……共感の声続々。ロングセラーが待望の文庫化！ 読売新聞「人生案内」回答者を17年務めた医師が、 「人生がラクになる」老子の教えを伝授します。 ・お金がある人は幸せ。ない人は不幸 ・仕事で評価されている人は偉い。されていない人はダメ ・友人が多い人はすてき。少ない人は寂しい ・器用な人はカッコいい。不器用な人はカッコ悪い 私たちはこんなふうに「ジャッジ」したりされたり、 四六時中さまざまなマウンティングにさらされています。 でも、世の中にあるすべての物事について、 いちいち「よい、悪い」「偉い、偉くない」「すごい、すごくない」 というジャッジをすること自体がおかしい。 「強いよりも弱く」 「世の中は相対的。評価も価値もすぐに変わる」 「自分が今いる場所に幸せのタネを見つける」 ……2500年前にこう説いたのが老子です。 「他人が羨ましい」「自分は損ばかりだ」と日々モヤモヤする人には、 老子の“抜け道をいく”哲学が最善の武器になります。 ※本書は2019年4月に刊行された『人生に、上下も勝ち負けもありません』（文響社）を文庫化にあたって加筆（20頁程）再構成、改題したものです。単行本収録のイラストの掲載はありません。 ●第1章：つい、人と比較してしまうときの処方箋 ●第2章：つい、がんばりすぎてしまうときの処方箋 ●第3章：自分がイヤになったときの処方箋 ●第4章：なんだか思い通りにいかないときの処方箋 ●焦りや不安がどうでもよくなる23のフレーズ

880円

人生に、上下も勝ち負けもありません。…

技術的対象の発生が向かう先（サンス）を理解することで、美的対象や生物のものとは別の存在論的身分を技術的対象に付与しなければならない。そのとき、人間が技術的現実（レアリテ）とむすぶさまざまな関係を、とりわけ教育と教養の観点から研究することが可能となる。だが、人間と世界とのすべての根本的な関係を分析することで、技術性それ自体の発生もまた理解されなければならないーー （2012年版紹介文より） フランスの哲学者G・シモンドンの主著である本書は、そのきわめて高い独創性によって技術についての哲学的反省を根本から決定的に変えた。技術的現実が提起してきた、そして提起し続けているさまざまな問題に診断を与えている本書は、アクチュアルな思考にとって無視することのできない重要文献となっている。 1958年に初版が刊行されて以来、多数の言語に翻訳され、活発に読解・注釈がなされているフランス技術哲学の古典、待望の邦訳。

7,480円

技術的対象の存在様態について…

ただ、かわいいお姫さまになるだけ。「いつでも私が主役♡」って決めていい。28年間、500冊以上のノートで自分と向き合ってきたノートセラピストが教える、毎日自分に惚れ直す方法！どんな“自分キライさん”でも大丈夫！ Part0　書くほど自分が大好きになる「お姫さま練習ノート」 Part 1　執事さんを30日間雇うと、私がかわいくなる♡ Part 2　私をお姫さまに変身させる執事さんの「魔法の書き換え」 Part 3　「わがままお姫さま化」で、あなたが主人公の人生がはじまる♡ Special Part　物語の扉が開く♡「お姫さまクエスチョン」 おわりに：人生がさらに楽しく幸せで尊くてたまらなくなる

1,650円

お姫さま練習ノート

人生の戦いから抜け出すために必要なのは、情報を手放してありのままの自己に触れること。 目覚めるために必要なのは、知識ではなく自分自身を感じる力。 目覚めて生きる方法はとてもシンプルです。そのシンプルな方法をご紹介します。

1,760円

宇宙に繋がっている〈本当の自分〉に気づき、安心して生きて…

特集「人間教育とは何か」では、教育思想史を専門とする渡邊弘氏とドイツ哲学を専門とする伊藤貴雄氏が、18世紀の大教育家ペスタロッチの思想を軸に人間教育論の系譜を語る。「AIと信仰・宗教・思想」は2024年秋に開催された東洋哲学研究所の連続公開講演会での講演録を収録。その他、コラムや書評、新刊紹介、研究覚え書きを収める。 ◎特集　人間教育とは何か 教育対談　人間教育の探究〜ペスタロッチから池田大作へ〜ーー渡邊　弘・伊藤貴雄 池田大作の教育思想の中核及びその生命哲学の淵源ーー崔学森／訳・生田貴穂 池田「人間教育論」と文明観ーートインビーとヤスパースを介してーーーー石神　豊 池田大作の師弟観ーー普遍的な教育論としての「師弟」----岩木勇作 ◎AIと信仰・宗教・思想（連続公開講演会より） AIと人間ーー石黒浩 AIであるとはどのようなことかーー沖永宜司 生命尊厳の哲学を根幹にしたAI活用を目指してーー亀田多江 死者への冒涜なのか、新たな宗教体験なのかーーAIによる死者／聖人の再現をめぐってーー師茂樹 ◎仏教とイスラームの対話 イスラーム・平和・共生ーークルアーンの視点ーーバカール・オスマン／訳・岩木秀樹 信仰体系の進化ーー人間の思考と精神の発見の旅ーーヌルル・アイン・ビンティ・ノーマン／訳・栗原淑江 法華経の理念と文明間対話の意義ーー　田中亮平 共生のネットワークの構築ーー池田大作博士の平和哲学に関する考察ーークリストファー・ボイ・チョンメイン／訳・柳沼正広 ◎コラム　シルクロード（絲綢之路）7　 風が運んだ香料ーー大村次郷 ◎書評 日本ユダヤ学会 編・編集代表 市川裕　『ユダヤ文化事典』(丸善出版、2024年)--松尾剛次 ◎研究覚え書き 仏教学者ローゼンベルクーー二宮由美

1,400円

東洋学術研究　第64巻第1号…

ヨーガの根本教典『ヨーガ・スートラ』の真髄をやさしく説示した必携の書です。初心者のために「サンスクリット語句の英語訳注」を収録。唱誦する人のためにヨーガ・スートラ全文をテーヴァナーガリーとローマ字で掲載。

2,420円

インテグラル・ヨーガ新版…

ヘレニズム期を代表する哲学者エピクロスの現存作品をすべて収録。ディオゲネス・ラエルティオス『哲学者列伝』最終巻が伝える三つの手紙、伝記、『主要教説』、また近代に発見された『ヴァチカン箴言集』、および真正断片と見られる後代の引用に加え、彼の主著でありながら全体としては散佚、二十世紀に至ってパピルス断片より復元された、本邦初訳となる『自然について』をも含む、待望の作品集。 ヘロドトス宛の手紙　［朴一功・和田利博 訳］ ピュトクレス宛の手紙　［朴一功・和田利博 訳］ メノイケウス宛の手紙　［朴一功・和田利博 訳］ エピクロスの生涯　［朴一功・和田利博 訳］ 主要教説　［朴一功・和田利博 訳］ ヴァチカン箴言集　［朴一功・和田利博 訳］ エピクロス断片集　［朴一功・和田利博 訳］ 自然について　［朴一功 訳］ 　第一巻　第十巻　第十一巻 　第十二巻　第十三巻　第十四巻 　第十五巻　第二十五巻　第二十八巻 　第三十二巻　第三十四巻　 解　説　［朴一功］ 参考文献 固有名詞索引 事項索引 『エピクロス断片集』出典一覧 『自然について』対応箇所一覧

4,950円

自然について 他

なぜ、人を殺してはいけないのか？なぜ、戦争をしてはならないのか？なぜ、いじめはなくならないのか？カント道徳から、その理由と解決策が見えてくるー。

2,750円

大学生に衝撃と感動を与えた「カントの道徳」講義録…

「自然な呼吸感」や「自信」を取り戻す思考とは？ 巨人たちの「批評」が照らし出す 現代日本人の「真の幸福」への道 テンミニッツTV講義録4 「もし過去の歴史と大自然の生命力に繋がつてゐなければ、人格は崩壊する」--福田恆存 今回、テンミニッツTVで小林秀雄、吉本隆明、さらに福田恆存という 近現代の日本を代表する文芸批評家について、お話を差し上げながら、 「現代日本人の幸福とそれを支える自然観のあり方」について考えていきたいと思っています。 近代日本が抱えている問題を、イデオロギーを超えた「文芸批評」の言葉において見届けながら、 それを、「前近代」と「近代」、「戦前」と「戦後」、そして「右」と「左」との断絶を超克し、 日本人の連続性を自覚し直すヒントにすること、それが本講義の課題だということです。　（第1講より）

1,870円

小林秀雄、吉本隆明、福田恆存ーー日本人の「断絶」を乗り越…

ギリシア悲劇に理性と本能、秩序と陶酔の究極の結合を見出し、理性を重んじた近代的な道徳を批判する、ニーチェ哲学の原点。

1,870円

悲劇の誕生　あるいはギリシア精神と悲観論…

3,300円

脳から見えるトラウマ…

韓国の悟りマスター・ゲート氏の講話を単行本化。 自覚を実践し、悟りの道へと邁進するための教え。

2,530円

自覚の錬金術

自己はいかにして自己となるのか。 〈あいだ〉という独創的な切り口で、精神病理学の世界に革新的な視点をもたらした精神科医・精神病理学者、木村敏。 彼は、精神科という「一般化」のできない個別的な臨床現場で、つねに患者の病と苦悩に寄り添い、人間の生の本質について思索しつづけた孤高の思想家でもあった。 本書は、病の有無にかかわらず人が人としてありのままの姿で生きてゆくことを目指した木村敏の〈臨床哲学〉と、それに敷衍する自己論・時間論・生命論の真髄を、木村の謦咳に直接接した精神科医・哲学者が、新たな思索の広がりをもって展開した一書である。 編者が「あとがき」で取り上げている「私が生きた人生のプロット、私が描いた臨床哲学のプロットは、いつの日にか私とは別のだれかの人生と思索によって、もう一度生きなおされるのではないか」という木村自身の言葉どおり、本書は7名の執筆者によって生き直され、次の世代へと手渡された〈木村臨床哲学〉の精神のバトンと言えるだろう。 はじめに………………………………… 芝伸太郎 第1章 自分が自分であるということ ーー木村敏の自己論について …………深尾憲二朗 第2章 事象そのものへ ーーあいだの現象学 ……………………谷　徹 第3章 躍動する生命 ーー生と死の意味を考える ……………野間俊一 第4章 西田幾多郎と木村敏 ーー生命とイントラ・フェストゥム …檜垣立哉 第5章 私に先立ち私を規定する時間 ーーポスト・フェストゥムの消滅 ……芝伸太郎 第6章 「あいだ」を拓く　 ……………………内海　健 第7章 「行為的直観」の臨床哲学 ……………野家啓一 あとがき…………………………………野家啓一

3,080円

精神医学と哲学のあいだ…

古代ギリシアから20世紀まで 今もぼくらがその答えを探し続けている疑問に 西洋哲学は、いかに応えてきたのかを知る、 新しい哲学の入門書 === 哲学は「驚き」から始まるーーとプラトンは言った。古代ギリシアに端を発し、連綿と現代までつながる思索の歴史を、かつてない方法で辿ろう。哲学は、ある時は二者の議論と吟味により、またある時は別の視点からもたらされる対立関係により展開してきた。この本では、その流れを「存在論」、「倫理学」、「政治学」の3つに分け、さまざま問題を哲学者たちがどのような考え、その思索がいかに鍛えてきたかをわかりやすく解き明かす。 今、新しい「哲学史入門」の扉が開く！ === 世界は何でできているか ／ 存在するとはどのようなことか ／ 無は存在するか ／ 現象の世界と本質の世界はどう異なるか ／　精神は身体にどのようにして働きかけることができるか ／ 自己への配慮はなぜ大切か ／ ぼくたちは自由だろうか ／ ぼくたちはなぜ悪いことをしてしまうのか ／ 嘘をつくのは悪いことだろうか ／ ぼくたちは死に方を選べるのだろうか ／ 他者とは誰のことか ／ 言語はどのようにして生まれたか ／ ぼくたちはなぜ働くのだろうか ／ 人間はなぜ国の法に従うべきなのか ／ 人間はどうして戦争をやめられないのだろうか　《目次より》 哲学はどのように考え続けたかーーーー 序　哲学の端緒と方法について 第1章　世界についての問いと存在論 序　世界についての原初の問い 1　世界は何でできているか 2　存在するとはどのようなことか 3　無は存在するか 4　ものの本質とは何か 5　現象の世界と本質の世界とはどう異なるのか 6　精神は身体にどのようにして働きかけることができるか 第2章　自己への問いと倫理学 序　自己への問いのもつ拡がり 1　自己への配慮はなぜ大切なのか 2　ぼくたちは自由だろうか 3　人間に自由な意志はあるか──キリスト教の観点から 4　ぼくたちはなぜ悪いことをしてしまうのか 5　?をつくのは悪いことだろうか　 6　実存するとはどういうことだろうか　 7　死について考えることにはどのような意味があるか 8　ぼくたちは死に方を選べるのだろうか　 第3章　社会と世界についての問いと政治哲学 序　他者という謎 1　他者とは誰のことか 2　言語はどのように生まれたか 3　ぼくたちはなぜ働くのだろうか 4　人間はなぜ国の法に従うべきなのか 5　国家とはどのようなものだろうか 6　理想的な国家とはどのようなものだろうか 7　人間はどうして戦争をやめられないのか 8　ぼくたちはいつか平和を実現できるだろうか 注 あとがき 人名索引

2,200円

対話と論争で読む哲学史入門…

日本人に西洋哲学は分からない。だから日本思想は独創的で面白い！　西周　福沢諭吉　中江兆民　西田幾多郎　和辻哲郎　中沢新一　東浩紀　落合陽一ーー「文化的接木」（明治以降、西洋文化が輸入され、かなり強引に日本文化に接続されたこと）と「記号設置」（明治以降の新しい社会情勢の中で新しい翻訳語が生まれ、それらが体に染み付いていくプロセスのこと）の観点から、日本思想史の新たな側面に光を当てる試み。

1,474円

誤読と暴走の日本思想…

田辺元（1885〜1962）は自分の生涯についてほとんど語らなかっただけに、その人物については膨大な哲学著作の影に隠れたままになっていた。本書では、田辺の人柄や生き方を明らかにすることで、厳密な思索と対照的な田辺元の人格を描く。初の本格的評伝。新資料「義兄田辺元の思い出─附、姉千代子のこと」を収録。 はじめに 第1章　田辺元の生涯とその人となり 　（1）田辺元の生涯 　（2）田辺元の人となり 　（3）田辺と芦野ちよとの結婚 第2章　研究者への道 　（1）東北大学への赴任ーー「科学概論」の担当者として 　（2）西田幾多郎との出会い 　（3）ドイツ留学 　（4）「学の哲学」から「生の哲学」へ 　（5）田辺の弁証法研究 　（6）哲学的人間学への関心 　（7）ヘーゲル・マルクスへの批判 第3章　京都大学哲学科を背負って 　（1）田辺元はどのような哲学者であったか 　（2）京大での講義 　（3）田辺と学生たち 　（4）京都学派 第4章　田辺哲学の構築に向けて 　（1）田辺元の思索の歩み 　（2）「種の論理」の構築へ 　（3）「種の論理」を構想した二つの動機 　（4）「種の論理」が提起された論理的動機 　（5）「種の論理」の展開 　（6）国家の問題 第5章　西田哲学との対決 　（1）初期における西田と田辺の思想的な交流 　（2）田辺の西田哲学に対する批判 　（3）田辺の西田批判が生んだ波紋 　（4）二人の思索の新たな展開 　（5）「西田先生の教を仰ぐ」以後の田辺の歩み 　（6）田辺の批判以後の西田の思索 　（7）思索のスタイルの違い 第6章　転換点に立つ田辺元 　（1）田辺元の哲学と戦争 　（2）実存哲学と種の論理、あるいはヤスパースと田辺元 　（3）田辺の沈黙 　（4）田辺の「懺悔」 　（5）無力の自覚 　（6）懺悔道としての哲学 　（7）田辺元と親鸞 　（8）懺悔道の社会性、あるいは懺悔道とキリスト教 第7章　挫折からの出発 　（1）北軽井沢への転居 　（2）政治への関心 　（3）「政治哲学の急務」 　（4）田辺元とキリスト教 　（5）読書 第8章　哲学と芸術 　（1）田辺元の「哲学」についての理解 　（2）哲学概論や哲学体系に対する否定的見解 　（3）「哲学入門」講義 　（4）田辺の芸術への関心 　（5）ヴァレリーの象徴詩 第9章　ハイデッガー批判と「死の哲学」の構想 　（1）「哲学と詩と宗教」と「北軽井沢特別講義」 　（2）科学哲学・数理哲学への関心 　（3）歴史主義 　（4）「死の哲学」の成立 　（5）「死復活」と「実存協同」 　（6）ハイデッガーの「生の哲学」との対決 第10章　晩年の思索ーー『マラルメ覚書』をめぐって 　（1）野上弥生子との交流 　（2）『マラルメ覚書』 　（3）田辺元の笑いと涙 　（4）田辺元の死 あとがき 附録　竹内きみ「義兄　田辺元の思い出ーー附、姉千代子のこと」 略年譜 人名索引

3,960円

評伝　田辺元

「現象学」とは何か。社会全体が混沌に向けて進んでいるように見えるとき，方法的基盤のない中で「現象学」は力をもつ。その思想の根底に，「私」の思うままに真実があるという思考の傾きが秘められているからである。フッサール現象学によれば，在るかどうか，真であるかどうか，善いかどうかの問いは，エゴである「私」の経験に依存する。 本書は，こうしたフッサール現象学に現出する，存在，真理，価値についての相対主義を，デカルト哲学を参照軸として，正面から批判する。 第1部「フッサール現象学の存在論的前提」は，『論理学研究』を主な素材にしながら，フッサール哲学の基盤をなす存在論的（論理的）思考を明らかにする。そのために『現象学の理念』，『イデーン1』，『イデーン2』，『イデーン3』，『形式的論理学と超越論的論理学』，『経験と判断』を主に参照する。こうしてフッサールの思索の底流に経験主義的認識説を見出す。 第2部「「超越」と「還元」」は，両概念を問題の基底におきながら，『デカルト的省察』から『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』まで，自我論を脱したと思うときに傲慢が生じる道程を追う。 現代の哲学的状況を問い続けてきた著者による，極めて相対主義的で利己主義的な現代社会の風潮に一石を投ずる哲学研究である。

4,950円

フッサール現象学批判…

人気哲学者2人による初の師弟対談！ いま、私たちは、かつて経験したことのない問題に直面している。 一見、こたえの見えない問いに対して、 「誰が考えてもそう考えるしかない」こたえを探しだす思考が、「哲学」である。 現代を代表する哲学者の師弟である竹田青嗣と苫野一徳が、 紀元前6世紀のタレスに始まり、現在にいたるまでリレーされてきた、哲学の歴史を振り返りながら、その極意と学び方を伝授する。 哲学は、徹底的に問題を突きつめて考えるための 最強のアート（技術）である。

990円

伝授！　哲学の極意

電子書籍で大ヒット『左脳さん、右脳さん。』待望の単行本化！ さらに読みやすく、わかりやすくなりました。 ある日突然、あたまのなかの思考が消えた"オカン"が教える「オカン式意識変容の5ステップ」。

1,540円

左脳さん、右脳さん。　あなたにも体感できる意識変容の5ス…

「新実在論」の旗手、マルクス・ガブリエル氏は、本書の中でこう語っている。 私の存在論は、ある意味両者（編集部注：西洋哲学と東洋哲学）の統合を目指しています。 私の思想は14歳のときから東西双方の伝統に影響を受けてきました。両方が常に私の頭の中にあるのです。（中略）西洋思想と東洋思想の大きな違いは、西洋哲学が不変のものを探求している点だと思います。（中略）他方、日本人が問うのは、「変わらないものが存在するという幻想はなぜ生じるのか」です。東洋思想の立場からすると、西洋の形而上学は、初期からずっと幻想なのです。 本書は、まさにマルクス・ガブリエル氏による「西洋哲学と東洋哲学の統合」の試みの一端を示したものになったといえる。 我々（インタビュアーの大野和基氏と編集部）がガブリエル氏に、東洋哲学をテーマとしたインタビューを敢行した理由は二つある。 一つは、ガブリエル氏が東洋哲学に大きな関心を抱いていること。ガブリエル氏は、3世紀の中国の思想家王弼が著した『老子』の注釈『老子注』をかなり熱心に読み込み、老子が無常を説いていることに重要な気づきを得たという。さらに、コロナ以降たびたび来日しており、日本の思想についても高い関心を寄せている。 もう一つは、現代における東洋哲学の可能性である。現代は「入れ子構造の危機」の時代だ、とはガブリエル氏の言だが、一つの危機が別の危機に組み込まれ、拠って立つべき価値が見えづらくなっている時代において、「変わらないものが存在するという幻想はなぜ生じるのか」という問いを抱える東洋哲学の価値を、現代ドイツ哲学の第一人者が語ることには意義があるはずだ。 幸いガブリエル氏に快諾していただき、実現したインタビューは、予想以上にエキサイティングなものであった。 ガブリエル氏によると、ヒンドゥー教は「時間は幻である」と見なしている。また中国古典の『荘子』には、時空を越えた無限の宇宙に遊ぶ存在が登場する。仏教の「禅」には、座禅とは自我を消していくための訓練であるという捉え方があるが、ガブリエル氏はその志向に疑義を唱える。そして先ほど述べたように、東洋哲学は西洋の形而上学を「幻想」と見なしている。 本書の議論により、西洋哲学に関心のある方も東洋哲学に関心のある方も、上記のような哲学の主要テーマについて、従来の枠組みを超えた捉え方を得られるのではないかと期待する。巻末には武蔵野大学ウェルビーイング学部客員教授である松本紹圭氏との対談を収録。

1,320円

時間・自己・幻想

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