はじめに（中島隆博） 1　比較思想と世界哲学 第1章　文化的差異を超えて（マルクス・ガブリエル）／第2章　意味の出現から意味の到来へ（下田正弘）／第3章　ギリシア哲学とインド哲学の対決（納富信留）／第4章　中国哲学を普遍化する（中島隆博） 2　日本哲学から見た比較思想と世界哲学 第5章　西洋哲学から世界哲学へ（ブレット・デービス）／第6章　哲学・思想の「日本性」？（板東洋介）／第7章　西田の根本経験と比較哲学の基盤（氣多雅子）／第8章　世界から自己を考える立場（板橋勇仁） 3　空海と世界哲学 第9章　空海と世界哲学（種村隆元）／第10章　空海の思想概観（大塚伸夫）／第11章　中世インドの言語哲学から空海を読む（川村悠人）／第12章　比較思想としての天長六本宗書（師　茂樹）／第13章　霊異と即身成仏（安藤礼二） 4　普遍的思想史の夢の続きへーー中村元と比較思想研究 第14章　普遍的論理学の夢（護山真也）／第15章　比較思想の意義とその展開（保坂俊司）／第16章　普遍思想史の構想（水野友晴）／第17章　ヴェーダーンタ哲学から普遍思想へ（加藤隆宏） 付録 1．文化とアイデンティティ（中野裕考）／2．哲学的方法を再考するために（ゲレオン・コプフ）／3．空海の思想構造ーーことばと身体（阿部貴子） あとがき（中島隆博）

7,700円

比較思想と世界哲学

クマのプーさんは偉大な哲学者!? のんびり屋ではちみつが大好きなプーさんがあなたの悩みや問題をふきとばす！ あのサンデル教授もハーバード白熱教室で取り上げた「あたまの悪いクマ」プーさんには、実はエピソードに古今東西の哲学者の思想が詰まっている!? 哲学の楽しさを不朽の名作を通して教えてれる愉快な哲学入門! ……プー本人が西洋哲学のもっとも偉大なる代表者であることは確かだが、 プー物語の中での哲学の代表者はプーだけではない。イーヨーにはあきらかに ストア学派の伝統があらわれているし、コブタは道徳哲学への示唆に富んでいる。 フクロウはほかのキャラクターにも見られるように、日常生活から かけはなれることを誇る学術的哲学というものへの生きた風刺となっている。(本文より) 目次より 1この本はどんな本か 2 プーど古代ギリシア──プラトン、アリストテレスなど 3 プーど17世紀の合理主義者たち──デカルト、スピノサ、ライプニッツ 4 プーどイキリス経験主義の伝統──ロック、ハークレー司教、ヒューム 5 後期経験主義──ミル、ラッセル、エイヤー、ポパー、ウィトゲンシュタイン 6 プーどドイツ哲学者たち──カント、ヘーゲル、ニーチェ 7 プーど実存主義──マルセル、ハイ一プガー、サルトル、カミュ おまけのしっぽ（イーヨーのではない） 訳者あとがき

2,090円

クマのプーさんの哲学…

現存する唯一の「縦横家(しょうおうか)」の古典、その全貌を初の全文全訳注で読み解く一冊！ 数多ある中国古典の中でも、異端の書として名高い『鬼谷子(きこくし)』。 今から二千数百年前、縦横家の祖とされる鬼谷先生によって書かれたとされる、 この知られざる古典は、中国戦国時代に諸国の王たちを動かした「策謀術」を説く、 弁舌と頭脳で乱世を渡り歩いた縦横家（遊説家）の英知が結実したリアリズムの書である。 『鬼谷子』は大きく分けて次の二つの要素から成り立っている。 一、 権力者を言葉で動かすための説得術 二、 身の安全をはかりながら物事を成し遂げるための謀略術 その中身は極めて具体的であり、現実の根本をとらえる形而上学的な基礎を持ちつつ、 それが実践的な「術」にまで昇華されている。 ウソのないリアルな内容は二千数百年経った今に至って全く古びていない。 まえがき 『鬼谷子』という本のプロフィール 鬼谷先生と縦横家 『鬼谷子』の注と版本 第一部　 捭闔(はいこう)第一 反応第二 内ケン(ないけん)第三 抵巇(しぎ)第四 飛箝(ひかん)第五 忤合(ごごう)第六 第二部 揣(し)篇第七 摩篇第八 権篇第九 謀篇第十 決篇第十一 第三部 符言第十二 転丸第十三、胠乱第十四 第四部 本経陰符七術 持枢(じすう) 中経 解説ーー『鬼谷子』に書かれていること 主な参考文献・論文

2,420円

鬼谷子 全訳注

＼待望の哲学対話の入門書／    アカデミックだけでなく、 世界中のエリート企業、教育現場で取り入れられている 「哲学対話」をご存知ですか？ AI時代の今こそ「本質を考える力」が必要とされています。 教育界牽引する哲学者が 自らの経験をもとに届ける「親子で哲学対話」。 きっかけは小4の娘の一言「わたし、学校やめる」。 親として哲学者として、そして教育学者として、 人生に悩む9歳の娘と向き合った時間を振り返りながら 「本質を考える」哲学対話の真髄を伝えます。 たった10分、子どもとの対話で 一生使える「思考力」が鍛えられます。 家庭でしかできないこと、 親にしかできない最高の教育です。   ＼親子でこの問いに答えてみる／ □仕返しは悪いこと？ □勉強するのはなんのため？ □よい社会とは？ □優しさって？ □神様の神様はだれ？ □友達ってなに？ □恥ずかしさとは？ 子どもは親が思う以上に、悩んでいます。考えています。  ＼哲学対話で何が得られる？／ 「哲学対話」とは対話によって 「共通了解」を探すトレーニング。 ほかにもさまざまなメリットを実感できます。   □民主主義を経験できる □自分を深く知ることができる □コミュニケーション能力が高まる □思考力が鍛えられる □言語力が身につく □本質を見抜く力がつく たった10分、我が子に一生使える人生のスキルを贈りませんか？

1,650円

親子で哲学対話

アパルトヘイト時代の南アフリカで育った著者アルン・ガンジー。手の付けられない乱暴な人間に育った彼を、両親は祖父マハトマ・ガンジーの元に送りつけたーー。 インドの賢者ガンジーが孫にだけ語った、10の「生き方」のレッスン。 ・負の感情をどうとらえるか？ ・自分自身とどう向き合うか？ ・親として子にどう接するべきか？ ・人としてどうあるべきか？ 他人、そして自分自身との向き合い方が変わる、人生に響くノンフィクション自己啓発書です。 はじめに　まずはあなたが変わりなさい レッスン1「怒り」は賢く使いなさい レッスン2　意見することを恐れない レッスン3「ひとりの時間」を宝物にする レッスン4　自分の価値を知る レッスン5　ウソは人生のガラクタ レッスン6　モノを粗末にするのも暴力 レッスン7　子を育てるということ レッスン8　謙虚な人は、強い人 レッスン9　非暴力の五つの柱 レッスン10　私たちは試される 祖父のレッスンを現代に生かす おわりに　人生からのおくりもの

1,760円

おじいちゃんが教えてくれた 人として大切なこと…

コロナショック以降、「VUCAの時代」という概念が急速に広まった。 先行きの見えない不確実な時代に、「このままではまずい」「なにかを変えなければならない」という漠然とした危機感や焦燥感を抱く人は少なくないが、「現実は、どうせ変わりっこない」「自分に変えられるはずはない」という無力感やあきらめに行き着いてしまう人が大半である。本書ではこうした危機感や不安の要因を解析し、その解決策として「脳マネジメント」を解説。脳マネジメントとは、自分の脳を自覚的に使いこなす技術のことだ。大多数の人の脳はVUCAという状況についていけず、脳に振り回されている状態にある。VUCAな時代において、私たちは無意識に根づいている「自分の脳の癖」を自覚し、脱却し、曖昧で不確実なものを扱うことが求められている。これからの時代に生きるビジネスパーソンのサバイバルガイドとなる1冊。

1,738円

脳を味方につけて独自性と創造性を発揮する技術 脳マネジメ…

初心忘るべからず。何歳になってもその時の初心がある。トップリーダーたちに読み継がれてきた６００年を経ても新鮮なビジネスに役立つ名言。

1,430円

エッセンシャル版　超訳世阿弥　道を極める…

人間として生きるのか、現世の家畜になるのかーー。 『葉隠』は江戸・中期以降、 佐賀鍋島藩において「禁書」でした。 読んでいることが見つかれば 切腹の上、お家取り潰しとなったといいます。 そこに価値がある、と著者は言います。 「武士として本当に生き、 そして死にたいという志を持った者だけが、 手書きで写し、廻し読みをしていた。 したがって葉隠は、 権力に全く媚びることのない時間を歩み続けた。 だから葉隠を学んでも、 現世では何の役にも立たず、 また何の得もない。 それはこの現代でも全く同じことだ。 自己の魂の鍛練だけに生き、そして死ぬ。 それ以外に葉隠のもつ意味はない」 たとえ死んだとしても 武士としての理想に生きたい。 そんな清冽かつ強烈な願いによって 『葉隠』は読み継がれてきたのです。 本書は『葉隠』の解説書ではありません。 うまく処世する方法も ビジネスに役立つノウハウも一切書かれていません。 そんな「葉隠の研究書」「葉隠の解説書」は “現代病”だと著者は一刀両断しています。 巷間に溢れる「現世の葉隠論」を 超える真の葉隠論ーー。 それが本書「超葉隠論」です。 「私は生涯を貫いて、 この葉隠だけを信じ、 そしてこの思想のみで生き、 また死のうと決意している」 武士道を、そして葉隠を ただひたすらに愛してきた 著者・執行草舟氏が 葉隠に込められた武士たちの魂の慟哭と そこから垣間見える人類の未来について 切々と読み手に訴えかける一書です。 ≪内容紹介≫ 第一部　 思索篇「超葉隠論」（執行草舟 書き下ろし） 思索篇　序 思索篇　第一章　永久孤独論 　孤独とは何か　 　覚悟と闘い　 　魂の尊厳　 　葉隠十戒とは　 　他 思索篇　第二章　永久燃焼論 　人間の使命　 　生命の燃焼　 　超越的融合　 　無限の生命力　 　他 思索篇　第三章　永久恋愛論 　恋愛の根源　 　恋闕の形而上学　　 　焦がれうつ魂　 　日々の死について　 　他 思索篇　第四章　永久革命論 　魂の革命　　 　垂直的下降　 　理想が正しい　 　意地と垂直　 　他 思索篇　第五章　永久運命論 　運命を築く　 　常を養う　 　超越的日常　 　高慢が生む徳　 　運命への愛　 　他 思索篇　跋 第二部　 質疑応答篇・インタビュー「超葉隠論」 （聞き手　実業之日本社　編集部）

2,200円

超葉隠論

死を前にしたウィトゲンシュタインは、ゲーテに触発されて「色彩」の概念を徹底的に考察した。最晩年の思想が端的に表れた遺稿集。解説　村田純一

1,320円

色彩について

“プレゼント”の意味は、おくりもの？ だけではありません。“おくりもの”とは、別の意味もあるのです。 あたらしい朝がきました。でも目のまえの雲は、きのうと同じ雲ではありません。ふく風はきのうの風とはちがいます。毎日、朝がきて、今日は昨日に、明日は今日になる。 時間はだれにでも平等に、そして常に流れていきます。 日々、新しい毎日が、あなたのための新しい今日がやってきます。今日は「今の日」。英語のPresentには「今」という意味もあるのです。 今とは何か時間とは何か、人気絵本作家いもとようこが贈る人生に大切なメッセージ。 ☆新しい世界へ飛び出していくあなたへ ☆何かを迷っている人へ ☆できるかな……でも……不安を感じている人へ ☆ハリネズミ好きさんへ ☆この絵本に出会うべくして出会った、たいせつなあなたへ

1,540円

まいにちがプレゼント…

ヘーゲルと聞いて、「西洋近代哲学を完成する壮大な体系を打ち立てた哲学者」というイメージを抱く向きは多いだろう。しかし、実はこのイメージは専門家の間では過去のものとなっている。では、ヘーゲル哲学とは一体何か。主著『精神現象学』『大論理学』を解読し、日本では受容が遅れている英語圏でのヘーゲル研究の成果を取り入れながら、著者は「流動性」をキーワードに新たなヘーゲル像を提示する。本書は前提知識を要しない入門書であり、同時にあまりの難解さに挫折してきた多くの読者のための(再)入門書である。 ◆目次◆ 第一章 『精神現象学』と流動化 第二章 揺れ動く認識 第三章 行為の不確実性 第四章 運動する論理 第五章 本質・根拠・必然性 第六章 概念と弁証法 第七章 ヘーゲル的流動性と現代哲学 ◆著者略歴◆ 川瀬和也 (かわせ かずや) 横浜市立大学国際教養学部准教授。1986年宮崎県生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得満期退学、博士(文学)。宮崎公立大学人文学部准教授などを経て、2024年より現職。専門はヘーゲル哲学、特に論理学。英語圏のヘーゲル研究の成果を取り入れ、ヘーゲル哲学が持つ現代的意義を明らかにすることを目指している。日本ヘーゲル学会理事。著書に『全体論と一元論』『ヘーゲル哲学に学ぶ 考え抜く力』がある。

1,210円

ヘーゲル(再)入門

幸せを獲得するためにすべきことが詰まった「実践哲学」の書！ 天文学、生物学、詩学、政治学、論理学、形而上学などあらゆる分野の学問の基礎を確立し、「万学の祖」と呼ばれる古代ギリシャの哲学者アリストテレス（前384-前322）。彼が「倫理学」という学問を歴史上初めて体系化した書物が『ニコマコス倫理学』だ。 「倫理学」と訳されているギリシャ語は「人柄に関わる事柄」という意味で、彼が倫理学と呼ぶものは、義務や禁止といったルールを学ぶことではなく、どのような人柄を形成すれば幸福な人生、充実した人生を送ることができるのかを考察することだった。 アリストテレスは、幸福とは人間がもっている固有の能力を発揮することであり、そのためには、外的な幸運を生かすための内的な力である「徳（アレテー）」を身につける必要があると考えた。その「徳」は一定の行動を繰り返し習慣化することで「性格」となり、身につけることができるという。また、人間同士の相互的な絆のことを「友愛（フィリア）」と呼び、それらを分類・分析することで、幸福になるために必要な友愛とは何かを明らかにすべく、思索を深めていく。 「幸福とは何か」を多角的に考え抜き、それを獲得する方策を説いたのが『ニコマコス倫理学』であり、現代人にとっても大切な「正義」や「欲望」、「生き方」や「友情」などの在り方について、読者がわが身に引き付けて考えるための「実践の書」なのだと、著者はいう。その発展的受容という観点から、特別章を加筆。キリスト教とギリシャ哲学を融合させたトマス・アクィナスの思想に『ニコマコス倫理学』の実践を見る。 はじめに　「いかによく生きるか」を考える学問／第1章　倫理学とは何か／第2章　幸福とは何か 第3章　「徳と悪徳」／第4章　友愛とは何か／ブックス特別章　アリストテレスとトマス・アクィナス 〜『ニコマコス倫理学』から『神学大全』へ／読書案内／おわりに はじめに　「いかによく生きるか」を考える学問／第1章　倫理学とは何か／第2章　幸福とは何か 第3章　「徳と悪徳」／第4章　友愛とは何か／ブックス特別章　アリストテレスとトマス・アクィナス 〜『ニコマコス倫理学』から『神学大全』へ／読書案内／おわりに

1,210円

NHK「100分de名著」ブックス　アリストテレス　ニコ…

いま話題! 「頑張らない」を極めた老子が教える 不安な今日を生き抜くためのヒント 「思い通りにいかない!」の解決策60 思い通りにいかないのは、理想と現実に差があるから。 そのギャップに苦しむ人たちにいま、「老子」が注目されています。 「無理をして苦しむより自然体がいい」「自分で思うほど相手はあなたを見ていない」「物事はうまくいかないときほど丁寧に」など、今もまだ多くの人に感銘を与え続けている人の「本来あるべき姿」を説いた老子の教えの究極は、「無知無欲」であること。 考え方次第で気持ちがフッとラクになる、老子の言葉60選をイラストでわかりやすく、やさしくまとめた1冊です。 巻頭）老子の教えとは 第1章　無知こそ最強と知る 第2章　今の自分に満足する 第3章　他人と比較しない 第4章　フレキシブルに生きるコツ 第5章　戦国の現代を生き抜く 第6章　豊かさの意味を知る

891円

心がフッと軽くなる 老子の言葉…

ひとは誤ったことを訂正しながら生きていく。哲学の魅力を支える「時事」「理論」「実存」の三つの視点から、現代日本で「誤る」こと、「訂正」することの意味を問い、この国の自画像をアップデートする。デビュー30周年を飾る集大成『訂正可能性の哲学』を実践する決定版！聞き手・構成／辻田真佐憲　帯イラスト／ヨシタケシンスケ保守とリベラルの対話、成熟した国のありかたや老いの肯定、さらにはビジネスにおける組織論、日本の思想や歴史理解にも役立つ、隠れた力を解き明かす。それは過去との一貫性を主張しながら、実際には過去の解釈を変え、現実に合わせて変化する力ーー過去と現在をつなげる力です。持続する力であり、聞く力であり、記憶する力であり、読み替える力であり、「正しさ」を変えていく力でもあります。そして、分断とAIの時代にこそ、ひとが固有の「生」を肯定的に生きるために必要な力でもあるのです。（目次）第1章　なぜ「訂正する力」は必要か第2章　「じつは……だった」のダイナミズム第3章　親密な公共圏をつくる第4章　「喧騒のある国」を取り戻す日本には、まさにこの変化＝訂正を嫌う文化があります。政治家は謝りません。官僚もまちがいを認めません。いちど決めた計画は変更しません。（…）とくにネットではこの傾向が顕著です。かつての自分の意見とわずかでも異なる意見を述べると、「以前の発言と矛盾する」と指摘され、集中砲火を浴びて炎上する。そういう事件が日常的に起きています。（…）そのような状況を根底から変える必要があります。そのための第一歩として必要なのが、まちがいを認めて改めるという「訂正する力」を取り戻すことです。（「はじめに」より）

935円

訂正する力

儒教の祖であり、今も「聖人」として多くの人々に敬愛される孔子。 その生涯は、数々の挫折や苦悩を乗り越えながら、混乱の時代に理想の社会秩序を説き続けた挑戦の連続でした。当時、まだ広く受け入れられていなかった儒教の教えをどのように確立し、後世に伝えたのか。その背景には、現代社会を生き抜く上でも役立つ知恵と洞察が隠されています。本書は、波瀾万丈な孔子の生涯と思想をひも解きながら、現代を生きるための行動指針や考え方のヒントを提供します。 1章 孔子の生涯からみる教え 孔子の生涯を写真や図版を用いてわかりやすいように紹介。孔子が人生の困難にどう立ち向かったのかを解説。 2章 孔子の言葉にみる教え 現代の指導者も参考にする論語の中の孔子の言葉。波乱万丈の人生のなかで孔子が残した言葉から、現代にも通じる教えを学ぶ。 3章 孔子から広がる儒教の教え 孔子の死後発展した儒教。儒教がどのような教えなのか、また儒教の中核であった弟子たちがどのような人物であったのかを解説。 4章 孔子の教えが息づく場所 儒教が広がり、日本に影響した歴史を紹介。日本に儒教がどのように渡ったのか、日本に残る孔子廟・儒学学校と共に解説。 【監修者】山口謠司 1963（昭和38）年、長崎県佐世保市出身。平成国際大学新学部設置準備室学術顧問。大東文化大学名誉教授。中国山東大学客員教授。博士（中国学）。孔子関係の監修に『眠れなくなるほど面白い 図解 論語』（2019年2月、日本文芸社刊）がある。

1,760円

スッと頭に入る孔子の教え…

なぜ、人を殺してはいけないのか？なぜ、戦争をしてはならないのか？なぜ、いじめはなくならないのか？カント道徳から、その理由と解決策が見えてくるー。

2,750円

大学生に衝撃と感動を与えた「カントの道徳」講義録…

古代から現代までを網羅ー混乱を生き延びるヒントになる。学校では教えない世界を読み解く鍵。

2,090円

日本人が学ぶべき　西洋哲学入門　なぜ、彼らはそう考えるの…

☆はじめに──なぜ、今、哲学と宗教なのか?　　 　 ☆第1章──宗教が誕生するまで　 　　　　　　　 ☆第2章──世界最古のゾロアスター教がその後の宗教に残したこと　 　　　　　　　　　　　　　　　 ☆第3章──哲学の誕生、それは“知の爆発”から始まった　 　　　 ☆第4章──ソクラテス、プラトン、アリストテレス ☆第5章──孔子、墨子、ブッダ、マハーヴィーラ　 ☆第6章(1)──ヘレニズム時代にギリシャの哲学や宗教はどのような変化を遂げたか　 　　　　　　　 ☆第6章(2)──ヘレニズム時代に中国では諸子百家の全盛期が訪れた 　　　　　　　　　　　　　　　 ☆第6章(3)──ヘレニズム時代に旧約聖書が完成して、ユダヤ教が始まった　 　　　　　　　　　　　 ☆第6章(4)──ギリシャ王が仏教徒になった？ヘレニズム時代を象徴する『ミリンダ王の問い』　 　　 ☆第7章──キリスト教と大乗仏教の誕生とその展開 ☆第8章(1)──イスラームとは？　その誕生・発展・挫折の歴史　 　　　　　　　　　　　　　　　 ☆第8章(2)──イスラームとは？　ギリシャ哲学を継承し発展させた歴史がある　 　　　　　　　　　 ☆第8章(3)──イスラーム神学とトマス・アクィナスのキリスト教神学との関係 　　　　　　　　　　 ☆第8章(4)──仏教と儒教の変貌 　　　　　　　　 ☆第9章──ルネサンスと宗教改革を経て哲学は近代の合理性の世界へ　 　　　　　　　　　　　　　　 ☆第10章──近代から現代へ。世界史の大きな転換期に登場した哲学者たち　　 　　　　　　　　　　 ☆第11章──19世紀の終わり、哲学の新潮流はヘーゲルの「3人の子ども」が形成した　 　　　　　　　 ☆第12章──20世紀の思想界に波紋の石を投げ込んだ5人

2,640円

哲学と宗教全史

世界は不完全で残酷。 だからせめて、悲しみとうまく付き合おうーー 〈メランコリー〉には、現代社会を生き抜くヒントが満ちている。 哲学者アラン・ド・ボトンが、歴史、アート、宇宙、建築、旅……など35のテーマから探るその効能とは？ 幸せの押し付けに疲れたすべての人へ送る、深い悲しみに対するなぐさめの書。 「メランコリー」と聞いて、どのような心の状態を思い浮かべるでしょうか。 憂鬱、もの悲しさ、気分の落ち込み、ふさぎ込み、哀愁……。 これらは誰もが抱く感情でありながら、目まぐるしい現代社会においては重要でないもの、あるいは治療の対象とされ、その効能は見落とされてきました。 しかし著者は「メランコリー」こそが、不完全な世界や思い通りにいかない自分の人生とうまく向き合い、よりよく生きるための最善の方法であると言います。 本書では、哲学、歴史、アート、宇宙、性愛、旅、建築、宗教など多様な35のテーマから、「メランコリー」に生きるヒントやその効能をひもときます。 人がたくさん集まるパーティーに出かけるよりも、しんとした宇宙や、いろんな国がたどってきた歴史のことを考えるのが好き。 ここではないどこかへ行きたいと願いながら、いざ美しい風景を目にすると途端に物悲しさがおそってくる。 毎日やるべきことをいっぱいにして自分を追い立てながら、日曜の夜に「自分にはもっと向いている仕事があるはずなのに」と考え込んでしまう。 弱っているとき、自分のなかの「内なる批評家」が人生のあらゆることにけちをつけ、不安を煽ってくる。 ひとつでも共感できることがあれば、ぜひ本書を手にとってみてください。 メランコリーな人は、人間が──だれよりもまず自分自身が──救いがたいことを知っている。完全な純潔さや汚れなき幸せという夢をあきらめている。この世界が、ほとんどの場合、恐ろしくてどうしようもないほど残酷なのを知っている。心を占めるさまざまな苦しみがまだ当分は続くことを知っている。それでもなお、絶望してしまわないよう必死にがんばっている。［…］苦しみに対する最善のその心構え、そして、疲弊した心を希望や善を失っていないものへ向かわせるもっとも賢明なその態度を、うまくとらえたことばがメランコリーなのだ。 （「園芸とメランコリー」より） 本書の原書は、著者アラン・ド・ボトンも主宰のひとりであり、ウェルビーイングに関する教育・出版活動を行う「ザ・スクール・オブ・ライフ」から刊行されました。

2,420円

メランコリーで生きてみる…

19世紀後半から20世紀初頭の中国・清朝の洋務派を代表する張之洞が著した学問指南書。当時の科挙受験者の必携の書ともされ、現代中国においても評価が高い書物を翻訳。

4,290円

輶軒語（924）

「生きるってなんだろう？」--誰もが一度は考えたことのある問いに、「時間」「存在」「私」「生命」の4つのテーマから迫っていく。難しいことばをほとんど使わず、「まんまるくん」と「先生」の二人の掛け合いの形から、哲学の根本問題をゆっくりと解きほぐしていく哲学入門書。（講談社現代新書） どうして時間は過ぎていくの？ 「ある」ってどういうこと？ どうして人は死ぬの？ 「私」って何？ 誰もが一度は考えたことのあるような哲学の疑問を、「まんまるくん」と「先生」の楽しい対話から考える。 「生きるってなんだろう？」──誰もが一度は考えたことのある問いに、「時間」「存在」「私」「生命」の4つのテーマから迫っていく。難しい言葉を使わず、「まんまるくん」と「先生」の二人の掛け合いの形から、哲学の根本問題をゆっくりと解きほぐしていく哲学入門書。 第1章　時間論 第2章　存在論 第3章　「私」とは 第4章　生命論 読書案内 （1）哲学者の書いた哲学入門 （2）哲学史についての入門書 （3）読み物のように読める哲学書 （4）本書の内容と密接に関連するちょっと難しい哲学書 （5）おまけ

990円

まんが　哲学入門ーー生きるって何だろう？…

物質の塊にすぎない脳に、なぜ意識が生じるのか？　「私」を機械に移す方法とは？　データになっても「大往生」できるか？　マインドアップローディングの実現を目指す脳科学者と「心の哲学」の第一人者が、意識という「究極の問い」に真正面から挑む対話録。

1,276円

意識はどこからやってくるのか…

ヨーガの根本教典『ヨーガ・スートラ』の真髄をやさしく説示した必携の書です。初心者のために「サンスクリット語句の英語訳注」を収録。唱誦する人のためにヨーガ・スートラ全文をテーヴァナーガリーとローマ字で掲載。

2,420円

インテグラル・ヨーガ新版…

東アジアで『論語』とならび親しまれてきた『孝経』は、儒教の長い歩みを映し出す鏡のような存在だ。古代における経典の誕生と体系化、解釈学の興亡と皇帝によるテキスト編纂、失われた書物をめぐる日中の学問交流、そして「孝」の教えをめぐるせめぎ合いーー小さな古典から、儒教の大いなる流れをスリリングに案内する。 序　章　『孝経』が映しだす儒教の歴史 　前近代東アジア共通の「教科書」 　日本における受容は奈良時代にさかのぼる 　儒教の歴史を映しだす「鏡」 　『孝経』は親孝行を説く経典？--なぜ読まれつづけたのか 　書物の交流史として 　「忠孝」の理想とそのジレンマ 第一章　書物の誕生と鄭玄による体系化ーー漢代まで 　儒教経典はどうかたちづくられたかーー孔子とその弟子、曾子との問答 　「仁」と「順」と「孝」 　四書五経と『孝経』 　漢代の学術と儒学 　皇帝の学び・官吏の学び 　『漢書』「藝文志」から分かること 　孔子の旧宅から見つかった『古文孝経』 　「古文vs今文」--儒学史の幻想 　『今文孝経』と『古文孝経』は章構成が異なる 　鄭玄による儒学の体系化、テキストと注の一体化 　鄭玄の『孝経』注釈が成し遂げたこと 　鄭注の普及 　テキストは変化する 　日本で再発見された鄭注ーー『群書治要』という書物 第二章　『古文孝経』と孔安国伝の謎ーー魏晋南北朝時代 　反「鄭学」の台頭ーー漢代以後の儒学史の流れ 　「経学」と「実学」の並立体制 　孔安国による『古文尚書』『古文孝経』注釈ーー孔伝 　魏晋南北朝期の朝廷と『孝経』 　貴族たちの祈り 　孔伝の再出現 　隋の文帝と蘇威 　絶好の資料ーー劉ゲン『孝経述議』 　日本で流行する孔伝 　太宰春台の校定本が中国に逆輸入される 　孔伝と『管子』 　相互性の重視と人間の自然的感情 　孔伝と『孝経述議』は何をもたらしたか 第三章　テキストが確定されるーー唐、玄宗御注の成立 　石台孝経と開成石経 　今日まで伝わるテキストの確立 　唐代の儒・仏・道三教並存体制ーー『孝経』『金剛般若経』『老子』 　『五経正義』--標準テキスト編纂の意味 　「革新」と「伝統」のせめぎあい 　劉知幾vs司馬貞 　玄宗皇帝自身による注釈 　開元と天宝、二度のプロジェクトーー激動の玄宗朝 　『孝経注疏』--玄宗御注と元行沖疏 　経典と『経典釈文』の印刷ーー北宋の整理(一) 　邢昺疏ーー北宋の整理(二) 　開元本は日本にのみ遺るーー文献伝承における「累積」と「上書き」 　鄭注・孔伝から御注へ 第四章　使われる経典にーー宋から明清へ 　古文の復活 　古文の分章・章順序 　注から評へ 　鄭注と孔伝の散逸 　朱子の『孝経刊誤』 　『孝経刊誤』の余波 　董鼎・呉澄 　民間への応用 　明清皇帝の聖諭 　明末の『孝経』復興運動 　黄道周 　清代の議論と研究 　江戸時代の『孝経』研究 　鍬形恵斎と葛飾北斎 　鈴木順亭と林秀一 第五章　『孝経』を読んでみよう 　主要参考文献 　図版出典一覧 　あとがき

1,056円

孝経 儒教の歴史二千年の旅…

哲学者たちは何と向き合ってきたか？ 日本における哲学の第一人者が集結し、全3巻で西洋哲学史の大きな見取り図を示す！　今回は、デカルトからドイツ観念論までの近代哲学。時代のうねりのなかで、人間の知性の働きを突き詰めた哲学者たちの思索に迫る。決定版の入門シリーズ第2弾！

1,155円

哲学史入門2（2）

歴史をひもとくと、古代の日本社会は多様な思想や価値観に満ちていた。 しかし、いつからか「日本は集団主義的で同調圧力が強い」と評されるようになった。 いったい、なぜ？　ターニング・ポイントは？ 我々の「日本人意識」は、どのように形成されてきたのか？ そもそも、我々はいつから日本人なのか？ 本書では、古代から現代までの「日本人のものの考え方」のルーツを探る。 その過程で、時代ごとに影響を与えた思想を「マトリックス」で図解・整理。 日本思想史を俯瞰する「見取り図」を通じて、その構造と大きな流れを読み解いていく。 壮大な物語を読み解くナビゲーターは、駿台予備校のカリスマ世界史講師であり、YouTubeで14万人のファンがいる茂木誠氏。 世界史の視点から、日本で繰り広げられる「大いなるドラマ」を解説する。 日本人の思考様式・行動原理・アイデンティティは、どのように醸成されてきたのか？ 日本人とは何か、どこへ向かうのか。 そのすべてがわかる！

2,090円

「日本人とは何か」がわかる 日本思想史マトリックス…

近代哲学を乗り越え、未来へと向かう哲学史の流れを一挙につかむ！ 日本における哲学研究の第一人者が集結し、全3巻で西洋哲学史の大きな見取り図を示す！　第3巻の舞台は、19、20世紀。果たして近代哲学はいかに乗り越えられ、新たな哲学を生み出すことになったのか。フッサール、サルトル、ウィトゲンシュタイン、アドルノ＆ホルクハイマー、フーコー、ドゥルーズ、デリダ……。代表的な哲学者、主要哲学ジャンルを網羅するとともに、より良い未来に向けて哲学史を活かしていくための特別章を収載。「聞き書き」によって哲学史の核心と面白さに迫る。ありそうでなかった決定版入門シリーズの完結編。

1,155円

哲学史入門3（3）

「わからなさ」を抱えて生きる方法を熱論！ 情報や刺激の濁流にさらされる加速社会は、即断即決をよしとする世界だ。私たちは物事を性急に理解し、早々に結論を出し、何でも迅速に解決しようとする。しかし、それでいいのだろうか。「ネガティヴ・ケイパビリティ」とは不可解な物事、問題に直面したとき、簡単に解決したり安易に納得したりしない能力のこと。わからなさを受け入れ、揺れながら考え続ける力だ。注目の若手論客3人が対話でネガティヴ・ケイパビリティの魅力と実践可能性に迫る知の饗宴！ 　　　　　　　　＊　　　　　　　＊　　　　　　　　＊ リスクや不確実性に満ちた社会を渡り歩くために、大半の人は余計な時間やコストをかけることを避け、身軽で即断即決のスッキリした生き方、悩みや疑いなどないスピード感ある生き方を追い求めています。そういう流れに抗して、私たちはこの本で「ネガティヴ・ケイパビリティ」の価値を訴えようとしています。本書の試みは、濁流の中に「よどみ」を作るような仕事だと言えるかもしれません。激しすぎる流れの中で、魚やその他の水生生物は暮らしを営むことができません。魚などが暮らしやすい環境には、「よどみ」があります。同じことが、人間の生態系にも言えるはずです。何事も変化し続ける社会において「よどみ」は、時代遅れで、回りくどく、無駄なものに見えますが、そういうものがなければ、私たちは自分の生活を紡ぐことに難しさを感じるものです。逆に言えば、この社会に「よどみ」が増えれば、前よりも少し過ごしやすくなります。（「はじめに」より） 第1章　「一問一答」的世界観から逃れる方法　　　　 　　　　--陰謀論、対人論証、ファシリテーション 第2章　自分に都合のいいナラティヴを離れる方法 　　　　--フィクション、言葉遣い、疲労の意味 第3章　「アイヒマンにならないように自分の頭で考えよう」という言葉に乗れない理由 　　　　--コンサンプション（消費）、アテンション（注目）、インテンション（意図） 第4章　信頼のためには関係が壊れるリスクを負わねばならない 　　　　--マーケティング、トラスト、脱常識 第5章　「言葉に乗っ取られない」ために必要なこと 　　　　--SNS、プライバシー、言葉の複数性 第6章　自分のナラティヴ／言葉を持つこと 　　　　--倫理、相対化、ナッジ 第7章　公と私を再接続するコーポラティヴ・ヴェンチャー 　　　　--関心、実験、中間集団 第8章　イベントとしての日常から、エピソードとしての日常へ 　　　　--観察、対話、ナラティヴ

1,980円

ネガティヴ・ケイパビリティで生きる…

幕末志士たちを生んだ改革エネルギーの源！ 幕末の日本に改革・変革を目指す「志士」たちがなぜ登場し得たのか。迅速な近代化はなぜなされたのか。著者はその疑問を解くカギを「実学」に見出すーー。 山片蟠桃・海保青陵・佐久間象山・横井小楠・吉田松陰・福沢諭吉・北村透谷など、江戸中期から幕末、そして明治中期に及ぶ実学思想の展開・系譜を跡づけ、時代の底流を流れる思想水脈を把握し、維新遂行の知的・内在的要因を解明する。 「実学」にこだわり続けた日本思想史学の泰斗ならではの視点から、維新史の新解釈を提唱した卓抜の書。 解説=大川　真 【目次】 まえがき 日本における実学思想の展開と近代化 和魂洋才への道 幕末志士の悲願 実学史観の提唱 維新前後の実学思想と近代文学の成立 教育者としての福沢諭吉 北村透谷論 日本の「実学」について あとがき 〔付記〕最近の実学研究の現状 解説　「虚」と「実」を超えた「実学」の提唱（大川　真） ※本書は1986年6月10日に講談社学術文庫として刊行された書籍の再文庫版です。

1,540円

実学思想の系譜

哲学古典『自由論』は「自由とは何か」「個人の自由はどこまで許されるか」という永遠のテーマに鋭く切り込んだ、現代人にとっても必読の書。本書は光文社古典新訳文庫を底本とし、京都大学で開講中の倫理学講義をベースに、「他人に危害を加えない限り人は自由に行為できる」という他者危害原則、普通規範、言論の自由の範囲など、今なお議論が活発な論点について親しみやすく説いた「古典の歩き方」である。

968円

ミル『自由論』の歩き方…

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