小さくて、柔らかくて、遅くて、弱くて、優しくて、 地球より進化した星の人とお喋りしてるみたいです。 ──穂村弘 もしかして。あなたがそこにいることはこんなにも美しいと、 伝えるのが、哲学ですか？ ──最果タヒ みなが水中深く潜って共に考える哲学対話。 「もっと普遍的で、美しくて、圧倒的な何か」 それを追い求めて綴る、前のめり哲学エッセイ！ 「もっと普遍的で、美しくて、圧倒的な何か」それを追いかけ、海の中での潜水のごとく、ひとつのテーマについて皆が深く考える哲学対話。若き哲学研究者にして、哲学対話のファシリテーターによる、哲学のおもしろさ、不思議さ、世界のわからなさを伝える哲学エッセイ。当たり前のものだった世界が当たり前でなくなる瞬間。そこには哲学の場が立ち上がっている！　さあ、あなたも哲学の海へダイブ！ 人々と問いに取り組み、考える。哲学はこうやって、わたしたちの生と共にありつづけてきた。借り物の問いではない、わたしの問い。そんな問いをもとに、世界に根ざしながら世界を見つめて考えることを、わたしは手のひらサイズの哲学と呼ぶ。なんだかどうもわかりにくく、今にも消えそうな何かであり、あいまいで、とらえどころがなく、過去と現在を行き来し、うねうねとした意識の流れが、そのままもつれた考えに反映されるような、そして寝ぼけた頭で世界に戻ってくるときのような、そんな哲学だ。（「まえがき」より） 【目次】 1　水中の哲学者たち 2　手のひらサイズの哲学 3　はい、哲学科研究室です 1　水中の哲学者たち 2　手のひらサイズの哲学 3　はい、哲学科研究室です

1,760円

水中の哲学者たち

現代社会の死生観は高齢化、葬式・墓の簡素化、家族関係の希薄化とともに変化してきた。多くの人が不安視するひとり死について、「終活」講演多数の死生学研究者が意識調査結果を分析し浮き彫りにする。死生観を醸成する一助となる一冊。

1,760円

＜ひとり死＞時代の死生観…

人間は倫理なしには生きられない 正直者はバカを見る？ 結果がすべては本当か？ 悪とはなにか？──リアルな問いを自分の頭で考えてみよう。日常の悩みに答える前半部と、学問上の疑問に答える後半部の二部構成でおくる、Q&A式・カント倫理学への招待状。 はじめに 第一部　日常生活での悩み 悩み1　私嫌われているみたい 悩み2　仕事ができない 悩み3　論理的になりたい 悩み4　これは偽善なのか 悩み5　自分の欲深さがイヤ 悩み6　もっと自由がほしい 悩み7　「結果がすべて」は本当か 悩み8　「やさしさ」とは？ 悩み9　 自分と他人を比較してしまう、ねたんでしまう 悩み10　他人を利用するつもりなどないのに 悩み11　パートナーに不満 悩み12　正直者はバカを見る？ 悩み13　学問をする意味 悩み14　批判ばかりする人 悩み15　論破できるようになりたい 悩み16　倫理学を学ぶ意味 第一部のまとめ　エピクテトスとの類似性 第二部　学問レベルの疑問 疑問1　すべての行為は道徳的善か悪のどちらかなのか？ 疑問2　理由もなく命令するのか？ 疑問3　行為の結果について考慮する必要はないのか？ 疑問4　完全義務と不完全義務とは？ 疑問5　自殺や嘘の格率が普遍化された場合、矛盾が生じるのでは？ 疑問6　どうすべきかについて、やはり「答え」「正解」があるのでは？ 疑問7　自殺や嘘はすべて「目的の定式」によって禁止されるのでは？ 疑問8　格率が変化しないとすると、可変的な状況に対応しきれないのでは？ 疑問9　「絶対的」「普遍的」をどのように理解するか？ 疑問10　就いてはならない職業というものがあるのか？ 疑問11　無意識に道徳法則に従えるのはよいことでは？ 疑問12　他者を遠ざけることにならないか？ 疑問13　弱さと不純とは？ 疑問14　根本悪とは？人間は生来悪とは？ 疑問15　意志はあるもののできないこともあるのでは？ 疑問16　悪への自由とは？ 第二部のまとめ　これはカント倫理学なのか？ あとがきと、最後に伝えたいこと 参考文献

1,980円

その悩み、カントだったら、こう言うね。…

ストア哲学が、いま、シリコンバレーで大流行しているのには理由がありました。 とめどない不安に襲われがちな現代社会において「生き方の指針となる」のです。 2000年前を生きたマルクス・アウレリウス、エピクテトス、セネカらの言葉。 その奥にある、深い重要な原理は、この悩み多い時代の中で「どう生きるべきか」を示してくれる道しるべなのです。 本書では、英国ガーディアン紙の人気コラムニストである著者が古代ギリシア哲人に学ぶ「心の持ち方」をエッセンスとともにわかりやすく紹介します。 ＜目次＞ 第1部　ストア哲学のエッセンス 第2部　人生とその不条理について 第3部　耐え忍ばなくてはいけないとき

2,640円

心穏やかに生きる哲学…

これだけモノが豊かになっても、うつ病や生きがいを感じられない日本人が多いのは、 背骨が抜けてしまって、まるで根無し草のようになっているから……。 背骨とは、自然の摂理に則った日本の伝統的な生活様式や日本文化。 私たちが生きがいや希望を失うことなくイキイキとそしてみんなで和して 仲良く生きていくためには、日本の伝統文化の価値を見直し、現代に あった形で創生すること。これすなわち、温故創新＝ネオ・ジャパネスク。 そこで本書では、自然と共生してきた日本文化のすばらしさを再発見し、 今こそ日本人としての誇りを取り戻すべく、20代の時から国策としての ネオ・ジャパネスク（新日本様式美）活動に取り組んできた 国際的アーティスト・表博耀氏が日本再生の道について語る。

2,310円

ネオ・ジャパネスクという生き方…

インド哲学の各学派の研究者から新進気鋭の専門家を結集し、インド哲学に興味のある哲学好きに向けて、西洋哲学とのつながりを意識しながら、存在や世界、認識や言語や論理を対象にそれぞれの思想をできるだけ平易に解説する。 「本書には......（狭義の）現代哲学者の（好奇心ならぬ）「哲学心」を刺激する論点が満ち溢れている。その意味で、本書は「インド哲学の万華鏡」であるのと同時に、「哲学的アイディアの宝庫」でもある。現代哲学は従来の西洋中心主義を脱脂、真に世界化されるべき時期に来ている。本書が、インド古典哲学と現代哲学を架橋することで、その一つの契機となることを願ってやまない。」（本書「コメント」より） ［執筆者］岩崎陽一・日比真由美・?橋健二・横山 剛・早島 慧・眞鍋智裕・川尻洋平・護山真也・志賀浄邦・志田泰盛・川村悠人・斉藤 茜・新作慶明・出口康夫 はじめに　片岡啓 　I　何が存在するのか？ 第一章　ヴァイシェーシカ学派のカテゴリー論　　岩崎陽一・日比真由美 第二章　サーンキヤ哲学の展開説は何を語っているのか　　高橋健二 第三章　「ある」ということーー説一切有部の場合　　横山 剛 第四章　唯識学派の心一元論　　早島 慧 第五章　ブラフマン一元論学派における現象世界の形成理論ーー映像説による主宰神・個我の成立　　眞鍋智裕 第六章　シヴァ教の一元論　　川尻洋平 　II　いかに認識するのか？ 第七章　仏教認識論における知覚の定義とアポーハ論　　護山真也 第八章　世界は多面的であるーージャイナ教の認識論と論理学　　志賀浄邦 第九章　古典インドの情報理論ーー真偽の自律他律論題　　志田泰盛 　III　いかに言表するのか？ 第十章　文法学派における言葉と意味　　川村悠人 第十一章　ミーマーンサー学派の言語哲学と行為論　　斉藤 茜 第十二章　中観派における言語批判ーーその方法と目的　　新作慶明 コメント　哲学東西対話2.0　β版　　出口康夫

3,850円

インド哲学の万華鏡

日本人に西洋哲学は分からない。だから日本思想は独創的で面白い！　西周　福沢諭吉　中江兆民　西田幾多郎　和辻哲郎　中沢新一　東浩紀　落合陽一ーー「文化的接木」（明治以降、西洋文化が輸入され、かなり強引に日本文化に接続されたこと）と「記号設置」（明治以降の新しい社会情勢の中で新しい翻訳語が生まれ、それらが体に染み付いていくプロセスのこと）の観点から、日本思想史の新たな側面に光を当てる試み。

1,474円

誤読と暴走の日本思想…

現代人に必要な「正しい質問」と「深い会話」を哲学者ソクラテスの対話術から学ぶ本。オランダで21万部を超えたベストセラーの翻訳書。 ・質問で相手の意見を聞くのではなく、実は「自分の考え」を相手に押し付けている ・ただ質問しているつもりでも、相手に「批判された」と思わせてしまう ・相手を尊重しすぎて質問を遠慮する など、「質問」をするのは実は難しく、スキルが必要となる。 2500年も前に「正しい質問」を実践していたのが、哲学者のソクラテスだ。 「無知の知」を自覚し、あらゆる前提を取り払って物事の奥にひそむ真実を探究したソクラテスの態度こそ、現代の私たちが必要とするものである。 本書では、実践哲学の視点からソクラテスに学ぶ「質問の技法」と、相手とコミュニケーションをとるうえで重要な哲学的態度について詳しく紹介する。 会話で思考を深め、互いに知性を育むことで、広い視野で考えることができる。 そして他人と深く意見を交わすことより、より豊かな人生を送ることが可能になる。 はじめに ・「実践哲学」が何の役に立つのか? ・なぜ「ソクラテス」なのか? 第1章 なぜ私たちはこんなにも「質問」が下手なのか? ・なぜ私たちは良い質問をするのが苦手なのか? ・質問ができない 6 つの理由 第 2 章 ソクラテス的な考え方とは? ・「驚き」を受け入れる ・共感を棚上げする 第 3 章「よい質問」をする条件 ・すべては聞き上手になることから始まる ・許可を求める 第 4 章 質問の技法ーーテクニック、ヒント、落とし穴 ・ソクラテスの質問ガイド ・質問の落とし穴 第 5 章 質問から会話へ ・質問と向き合う ・質問に対して自分をオープンにする

1,980円

QUEST「質問」の哲学

元銀行員×コンサル×グロービス講師の、異色の僧侶が、 現代のビジネスパーソンにもわかりやすく超訳！ ▼「歎異抄」とは？ 鎌倉時代後期に書かれた日本の仏教書。 浄土真宗の僧侶である唯円が親鸞の教えを正しく伝えるために著したと言われている。 その内容は人生哲学書としても読まれ、700年以上読み継がれてきた。 西田幾多郎や、司馬遼太郎、遠藤周作、吉本隆明など日本の名だたる思想家・文学者も愛読した名著である。 司馬遼太郎は、無人島に本を1冊持って行くとしたら、『歎異抄』を挙げたほど。 ▼著者は、ビジネス経験豊富な異色の経歴を持つ僧侶！ 著者は、安永雄彦氏。元銀員、コンサル、グロービス講師という異色の経歴を持つ僧侶として活躍し、 築地本願寺の改革に成功した現在最も注目される人物。 ビジネス経験と仏教の考え方を融合した視点で、 『歎異抄』の内容を現代のビジネスパーソンにもわかりやすいように超訳している。 1.ただ、ひたすらに信じる 2.「悪」について 3.弱くていい、愚かでいい 4.縁というもの 5.嘆かわしいこと 6.すべてをゆだねる 超訳歎異抄　全文

1,485円

超訳 歎異抄

暴力におおわれた世界を生きる今、改めてガンディーに学ぶ。 「非暴力」の運動でインドを独立の道に導いたマハトマ・ガンディー。彼には生涯を通じて座右においた『バガヴァッド・ギーター』というヒンドゥー教の「聖典」の存在があった。しかし、ガンディーに「私の母」と呼ばれた聖典には、神が人間に「戦え」と鼓舞する物語が描かれている。なぜガンディーは、この聖典を非暴力のよりどころにしたのか。どんな言葉が彼の生きる支えとなったのか。「義務」「無執着」「奉仕」「愛」--鍵語に焦点を絞り、聖典と彼の生涯を合わせて解説。ガンディーの文献を読み尽くしたその道の泰斗が易しく道案内する。

1,080円

NHKこころの時代　宗教・人生　闘うガンディー　非暴力思…

12万部のベストセラー「50歳からのごきげんひとり旅」の著者、山脇りこさんの最新書き下ろしエッセイ！ 60代を人生のご褒美にするために もうすぐ還暦を迎える著者が、60代を人生のご褒美にするための準備の覚書として書き下ろしました。 ムリをしてでも楽しく老いましょう、という本ではありません。つらいものはつらい、悔しいものは悔しい、できなくなって凹むのも避けられない……。 とはいえ、凹んでばかりでは限られた時間がもったいないし、できる範囲で時間を楽しいことに使うように、できる範囲できげんよくいい顔つきでいられるように。そのできる範囲を数ミリでも広げられれば、という想いからです。 笑えるたくさんの失敗談から、目からうろこの提案、生きることの意味に至るまで、独特の軽快な文体でぐいぐい読者を引き込んでいく、新たな“還暦本”の誕生です！ ＜目次＞ はじめに　還暦じたく　やった方がいいよ、と母は言った 第1章　モノを減らす　暮らしを小さくする シャネルを売った日 すべての服は消耗品である イメージできている理想のくらし バイバイ？ 東京ガールズブラボー ZARA でいいんじゃない？ 第2章　家事を減らす　ひとりで抱えない おいしいものは変わる　どんどんシンプルに 自分好みの味を食べ続けるために 家事放棄で見えてきた、夫は洗濯好きだった!? 第3章　最期まで、上を向いて歩こう 死ぬまで歩きたい 自分をキライにならない身体でいたい 私をレストランへ連れて行って！ もう一度メイクを楽しむ はじめてのことが減って、最後を数える 夏の扉をあけ〜て♪ 第4章　仕事にも黄昏がやってきた　YAYAYA 愛していた会社を辞める 会社と心中しない　仕事と心中しない フリーダム、世界が変わる大きな一歩か 第5章　老いを学ぶ 老いを学ぶ ひとりの練習 気分次第を責めないで♪ 第6章　大切な人をいちばん大切に 優先順位をまちがえない 大切な人を最優先に 友達は多くても少なくてもいい 母をおくる 最強の赤ん坊になる 〜あとがきとして

1,540円

ころんで、笑って、還暦じたく…

「有る」あるいは「無い」とは何か？　本当の「自己」とは何か？　何かが何かの原因になるとはどのようなことか？　インド哲学の長大な歴史のなかで追究されてきた数々の疑問。本書は、西洋哲学における存在論・認識論・自我論・因果論などの議論展開も参照しながら、古典文献学・インド思想史の枠をこえてそれらの難問に接近する、野心的な試みである。ことば、存在、自己、名付け、因果、知識、無我──もっとも根源的な七つの問いを軸に、明快かつ刺激的な筆致に導かれつつ、インド哲学の深部に迫る一冊。 序　インド哲学は哲学である…… 第一問　ことばには世界を創る力があるのか？ 1　真実のことばは世界を創る 2　真実、戒、誓戒 3　菩薩の波羅蜜と誓願 第二問　「有る」とは何か、「無い」とは何か？ 1　唯名論における有 2　実在論における有 3　絶対無とは何か 4　無は知覚できるか 第三問　本当の「自己」とは何か？ 1　自己と心身の異同 2　自己認識の可能性 3　自己と世界の関係 第四問　無我説は成り立つか？ 1　非我説から無我説へ 2　唯名論からする無我説…… 3　現象主義からする無我説 4　輪廻に自己はいらないとする無我説 第五問　名付けの根拠は何か？ 1　語の適用根拠としての普遍と特殊 2　普遍と特殊の用語法 第六問　知識は形をもつか？ 1　有形象知識論 2　無形象知識論における知識の真偽 第七問　どのようにして、何が何の原因なのか？ 1　二つの因果論 2　無分別知と有分別知ーその因果関係

1,320円

インド哲学　七つの難問…

「新実在論」の旗手、マルクス・ガブリエル氏は、本書の中でこう語っている。 私の存在論は、ある意味両者（編集部注：西洋哲学と東洋哲学）の統合を目指しています。 私の思想は14歳のときから東西双方の伝統に影響を受けてきました。両方が常に私の頭の中にあるのです。（中略）西洋思想と東洋思想の大きな違いは、西洋哲学が不変のものを探求している点だと思います。（中略）他方、日本人が問うのは、「変わらないものが存在するという幻想はなぜ生じるのか」です。東洋思想の立場からすると、西洋の形而上学は、初期からずっと幻想なのです。 本書は、まさにマルクス・ガブリエル氏による「西洋哲学と東洋哲学の統合」の試みの一端を示したものになったといえる。 我々（インタビュアーの大野和基氏と編集部）がガブリエル氏に、東洋哲学をテーマとしたインタビューを敢行した理由は二つある。 一つは、ガブリエル氏が東洋哲学に大きな関心を抱いていること。ガブリエル氏は、3世紀の中国の思想家王弼が著した『老子』の注釈『老子注』をかなり熱心に読み込み、老子が無常を説いていることに重要な気づきを得たという。さらに、コロナ以降たびたび来日しており、日本の思想についても高い関心を寄せている。 もう一つは、現代における東洋哲学の可能性である。現代は「入れ子構造の危機」の時代だ、とはガブリエル氏の言だが、一つの危機が別の危機に組み込まれ、拠って立つべき価値が見えづらくなっている時代において、「変わらないものが存在するという幻想はなぜ生じるのか」という問いを抱える東洋哲学の価値を、現代ドイツ哲学の第一人者が語ることには意義があるはずだ。 幸いガブリエル氏に快諾していただき、実現したインタビューは、予想以上にエキサイティングなものであった。 ガブリエル氏によると、ヒンドゥー教は「時間は幻である」と見なしている。また中国古典の『荘子』には、時空を越えた無限の宇宙に遊ぶ存在が登場する。仏教の「禅」には、座禅とは自我を消していくための訓練であるという捉え方があるが、ガブリエル氏はその志向に疑義を唱える。そして先ほど述べたように、東洋哲学は西洋の形而上学を「幻想」と見なしている。 本書の議論により、西洋哲学に関心のある方も東洋哲学に関心のある方も、上記のような哲学の主要テーマについて、従来の枠組みを超えた捉え方を得られるのではないかと期待する。巻末には武蔵野大学ウェルビーイング学部客員教授である松本紹圭氏との対談を収録。

1,320円

時間・自己・幻想

論理的思考法は世界共通でも不変でもない。思考する目的をまず明確にして、その目的に合った思考法を選ぶ技術が要る。論理学・レトリック・科学・哲学の推論の型とその目的を押さえ、さらには、経済・政治・法技術・社会のそれぞれの価値に紐付けられた四つの思考法を使い分ける、多元的思考を説く。 　はじめに──論理的思考はひとつなのか 序　章　西洋の思考のパターン──四つの論理 　1　論理学、レトリック、科学、哲学の論理と思考法の比較表 　2　論理学の論理 　3　説得（レトリック）の論理 　4　科学的発見の論理 　5　哲学的探究の論理 第一章　論理的思考の文化的側面 　1　何が〈論理的〉だと感じさせるのか 　2　論理と文化──価値の選択と優先順位 　3　論理と合理性 　4　経済・政治・法技術・社会のそれぞれの論理 第二章　「作文の型」と「論理の型」を決める暗黙の規範──四つの領域と四つの論理 　1　求められる作文の型を知る 　2　経済の論理──アメリカのエッセイと効率性・確実な目的の達成 　3　政治の論理──フランスのディセルタシオンと矛盾の解決・公共の福祉 　4　法技術の論理──イランのエンシャーと真理の保持 　5　社会の論理──日本の感想文と共感 第三章　なぜ他者の思考を非論理的だと感じるのか 　1　「自己の主張」の直線的な論証（経済）とは相容れない論理 　2　弁証法の「手続き」（政治）とは相容れない論理 　3　「ひとつに決まる結論」（法技術）とは相容れない論理 　4　他者への共感（社会）とは相容れない論理 終　章　多元的思考──価値を選び取り豊かに生きる思考法 　おわりに 　参考・引用文献

1,012円

論理的思考とは何か

「3行」分かれば、人生が変わる。 東洋と西洋の思想を融合させた日本初の哲学書『善の研究』。人間存在の根本的な問いを追求した本書は、難解なことで知られている。しかし、4つの章を逆から読めば、意外なほど腑に落ちる。知と愛、善、純粋経験、実在、絶対矛盾的自己同一、5つの鍵語を私たちの日常生活に落とし込み、身近なところから哲学的実感を捉えなおす、最も分かりやすい入門書。戦後に人々の渇いた心を潤した哲学には、どんな人生への示唆が詰まっているのか。西田幾多郎が過酷な生涯でつむいだ言葉の数々から、「生きる」ことの本質を見出していく。

1,210円

NHK「100分de名著」ブックス　西田幾多郎 善の研究…

漫画・装丁画：ウラモトユウコ これまでアドラー心理学は、ビジネスや子育てにおいて大人向けにその考え方が紹介されてきました。 しかし、不登校の子が増え続け、子どもたちの自己肯定感や意欲の低さが問題視されている今、その理論と実践を本当に必要としているのは、10代の子どもたちなのではないでしょうか。 本書では、40年以上さまざまな形でアドラーの教えを普及してきたアドラー心理学カウンセリング指導者の岩井俊憲氏が、10代の人生を力強く生き抜くための考え方と具体的な方法を解説します。 本書は、「自信」がテーマ。「自信」とは、「自分を信頼すること」。 「勉強」「部活」「学校生活」「進路の選択」などを題材に、アドラー心理学の「劣等感」「性格」「目的論」「自己決定論」などを解説。 自分に自信をもって、新しいことに挑戦するメンタルを育む思考方法と実践方法を紹介します。 ーたとえば「劣等感」。 特に10代では自己否定につながる重大なテーマですが、アドラーは、「劣等感は自分の理想がある証拠」と尊重します。その感情をもった「原因」ではなく「目的」が重要（「目的論」）で、過去は変わらないが、それをどうとらえ、活かしていくかは自分次第だ、と激励します（「自己決定論」）。 さらに、「頭がいいとはどういうことか」「性格の成り立ち」「自分らしさとは何か」「人生の目標とは何か」など、アドラー心理学のエッセンスを伝え、10代読者の悩みに寄り添います。 小学校5年生から読めるルビ付き。 ■目次抜粋 第1章　「知性」って何？ 「勉強ができる」と「頭がいい」の違いって何？ 「学校」の役割とは？　行かなくてもいい？ 勉強は何のためにするもの？ 「テスト」「受験」は何のためにあるの？ 一番いい勉強法とは？　自分が得意な学び方を知る 第2章　性格は変えられないの？ 普段の顔は「パーソナリティ」という名の仮面 親の性格は子どもに「遺伝」するの？ 性格形成への影響が大きい「家族価値」と「家族の雰囲気」 きょうだいで性格が異なるのは「誕生順位」のせい!? 第3章　「自分らしさ」のみがき方 「個性的な人」「協調性のある人」どちらがいい？ 内向的な性格を外交的に変えることはできる？ 人によって態度を変える。これって正しいこと？ 第4章　劣等感との付き合い方 劣等感はないほうがいいの？ どうしても自分に自信をもてないのはなぜ？ 「頭がいい」「スポーツができる」友だちに嫉妬してしまう 第5章 人生のシナリオの描き方 自分の人生の「本当の目標」を知るにはどうしたらいい？ 前に進みたいのに勇気がくじけてしまう場合、どうしたらいい？ 人生の壁にぶち当たったらどうしたらいい？ **************

1,650円

自分を信じる勇気

スピノザがその生涯を通じて交わした書簡を集成。『遺稿集』(1677年)で75通が公刊された後、今日までに発見された全書簡を収録。文通者ならびに17世紀の宗教・政治・社会状況についての詳細な訳注と解説を付す。『エチカ』『神学政治論』をはじめとするスピノザの難解な著作を読み解く糸口がここに。

6,820円

第6巻 往復書簡集

モチベーションの低下、収入の不安、アイデンティティの喪失ーー。定年を前にした50代が直面する三重の悩みに、あなたはどう向き合いますか？　宇宙飛行士・野口聡一が定年を前に安定の象徴たるJAXAを手放し、自らの未来を切り開いた理由と、その舞台裏を大公開！「たった一度の人生。定年に振り回されないためには、何を武器に戦うのか？」すべての中高年サラリーマンに捧ぐ、渾身の一冊。

1,870円

宇宙飛行士・野口聡一の着陸哲学に学ぶ 50歳からはじめる…

2,728円

［復刻版］海の二千六百年史…

本書は、ドイツの哲学者エトムント・フッサール（1859-1938年）が日本の総合雑誌『改造』のために執筆した連続論文とそれに関連する草稿を集成したものです。 1900/01年の『論理学研究』で注目されたフッサールは、独自の超越論的な哲学を追究し、『イデーンI』（1913年）によって「現象学」を確立しました。3年後にフライブルク大学の正教授に就任し、その地位を確かなものとしたフッサールは、しかし1910年代後半から20年代の大部分をほぼ何も出版せずに過ごしました。 まさにその時期にあたる1922年8月、改造社のベルリン駐在員がフッサールに宛てて書いた手紙が残されています。そこには「あなたに自己紹介なしにお手紙をお送りすることについて、お詫び申し上げます。しかし、私が今こう述べれば、あなたはおそらくそれを理解してくださるでしょう。私は日本の東京の雑誌『改造』（Reconstruction）の代表者としてベルリンに在住しており、私たちの『改造』のために、あなたにご論考を寄せていただくことを心より望んでいる、と」と書かれていました。この依頼に応えて1922年秋から翌23年初頭にかけて執筆されたのが、本書に収められた5篇の論文です。 その地位を確かなものとした哲学者がなぜ日本の雑誌に寄稿することを決めたのかーー本当の理由は分かっていません。フッサールはのちに改造社に4篇の論文を送付したと述べていますが、『改造』に掲載された論文は3篇である上、5篇目の論文も残されています。 このように謎に包まれた5篇の連続論文で、フッサールは社会倫理学に属する内容を扱い、「ヨーロッパ文化の革新」を掲げました。これは、のちの『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』（1936年）を予告するものです。『改造』論文全5篇を、11本の草稿、および内容上の関連が深い公開講演「フィヒテの人間の理想」を合わせて集成した本書は、哲学者が晩年の思索に向かう過程を示す貴重な記録であるとともに、危機の時代における「革新」という今日につながる主題を追求した重要な作品であることは間違いありません。 ［本書の内容］ 〔第一論文〕革　新ーーその問題と方法 〔第二論文〕本質研究の方法 〔第三論文〕個人倫理学の問題としての革新 〔第四論文〕革新と学問 〔第五論文〕人間集団の発展における文化の形式的諸類型 附論I〜XI フィヒテの人間の理想［三つの講演］ 訳者解説

1,870円

『改造』論文集成　革新の現象学と倫理学…

「暇」とは何か。人間はいつから「退屈」しているのだろうか。答えに辿り着けない人生の問いと対峙するとき、哲学は大きな助けとなる。著者の導きでスピノザ、ルソー、ニーチェ、ハイデッガーなど先人たちの叡智を読み解けば、知の樹海で思索する喜びを発見するだろうーー現代の消費社会において気晴らしと退屈が抱える問題点を鋭く指摘したベストセラー、あとがきを加えて待望の文庫化。

990円

暇と退屈の倫理学

池上彰の「本の読み方」ぜんぶ！ 毎月11本の原稿締切にテレビのレギュラー番組2本と不定期特番は年間で約10本、YouTubeチャンネルをこなしながら、ご講演のため足を運ぶ地域は年間60カ所。しかも現在6つもの大学で教鞭を執り、試験採点と単位認定も自ら行い、その傍らでの書籍出版は毎月1冊以上！　さらには、取材とあらば国内のみならず海外まで飛びまわる池上彰さん。海外取材の数は年間7回にも及ぶと言います。この超人的なスケジュールだけでも驚愕ですが、池上さんは、毎日11紙の新聞と月40誌の雑誌、週1冊以上の本を必ず読む「読書家」としても知られます。なぜ池上さんは、こんなに忙しいなかでもコンスタントに本が読めるのか？ 池上さんの「本との付き合い方、向き合い方」「読書の歴史」「読書の技法」など、池上彰の「本の読み方ぜんぶ」をまとめた1冊をお届けします。 池上さんがおすすめする「知を培う書」や「心を震わす書」など36冊も初公開！ これらの書籍を実際にどんなふうに読み解き、血肉としているのか、本書を通して体験することができます。 1章　本を読んでも頭はよくならない 2章　ぼくはこんなふうに本と出合った 3章　世界の奥深さ、怖さを本で知る 4章　仕事が忙しすぎて本を読む時間がないあなたへ 5章　私は読書を通じて世界を見ている 6章　本を読むと人生は確実に良くなる

1,045円

ぼくはこんなふうに本を読んできた…

運と戯れ、現実に驚く 賭博が「生」をアクティベートする フィリピン社会に深く根ざす賭博実践に注目し、人々が不確実性に身を委ねる姿を通して「賭ける」ことの意味を文化人類学的に考察する フィリピンにおいて賭博は、政治家から市井の人々に至るまで、社会のあらゆる階層に深く埋め込まれている。本書は、フィリピン社会の日常的な賭博実践、とりわけ闘鶏と数字くじに注目し、日々賭け続ける賭博者たちの姿を鮮やかに描き出していく。なぜ彼らは賭けるのか、賭けを通じた世界にはどのような意味が付与されているのか。「運」によって自らを世界と相関しようとする賭博者たちの思考と実践を通して、「賭ける」ことの意味を探究する。

5,940円

日々賭けをする人々

発売1か月で4万部突破！ 糸井重里氏　推薦 「長編詩であり、冒険絵本であり、あらゆる少年少女のハンドブックであり、 文章を書くことがすっかりおもしろくなってしまう魔法の本。 こんな本は、世界中でもはじめてなんじゃないかな」 他者より先に、自分との人間関係を築くための本 『嫌われる勇気』古賀史健が、 はじめて13歳に向けて書き下ろした 「自分を好きになる」書き方の寓話 教育系YouTuber 葉一氏　推薦 「おもしろかったです！　本は一度に読みきれないことが多いのですが これは一気に読み切ってしまいました！」 山口周 氏 「自分の言葉を持つ」ことで、人ははじめて呪いから自由になれる。 「言葉にならないビジョン」は絶対に実現しませんし、 「言葉にならない問題」が解決することは絶対にありません。 もし、あなたが人生を変えたいと思っているのなら、 まずは「書く＝言葉にすること」から始めてみませんか？ ブレイディみかこ氏　推薦 「書くことは苦手だとか、嫌いだとか、言葉なんて面倒くさいし 本当の気持ちは伝えられないとか思っている人。 そんな人たちにこそこの本を読んでほしいと思いました。 あなたは誰よりも書きたくなる人かもしれないから」 内沼晋太郎氏（日記屋月日　店主）　推薦 「この本がきっかけで、日記をつけはじめ、続けることで救われる人が、きっとたくさんいる」 SNSで常時だれかとつながっている時代。 だからこそ、積極的に「ひとり」の時間をつくろう。 うみのなか中学校に通うタコジローは、 学校にも居場所がなく、自分のことが大嫌い。 ある日、不思議なヤドカリおじさんと出会ったタコジローは その日から、どんどん変わっていく… ・考えるとは「答え」を出そうとすること ・その作文、嘘が混じってない？ ・みんなと一緒にいると、自分ではいられなくなる ・考えないのって、そんなに悪いこと？ こんな方におすすめ □与えられた正解に違和感がある □自分の考えをうまく言葉にできない □SNSに疲れてきた □悩んでいる子どもに何と言葉をかけていいかわからない

1,650円

さみしい夜にはペンを持て…

ウィリアム・シェイクスピアは、イギリスを代表する詩人・劇作家です。 彼はたくさんの作品を残しました。 『お気に召すまま』という作品には「この世は舞台、人はみな役者」という有名なセリフが出てきます。 人は皆みな、人生という名の舞台をまるで役者のように、その場その場に応じた振る舞いをして生きているというのです。 うまくいかないことがあっても、それもまた人生。 すべてが自分の責任でもない。 失敗にくよくよ落ち込まなくても大丈夫。 タキシードサムと一緒にシェイクスピアの作品の中でも、四大悲劇といわれる『ハムレット』『オセロー』『リア王』『マクベス』を追って人生を豊かに生きるヒントを見つけにいきましょう！

660円

タキシードサムのシェイクスピア…

現代思想界に彗星のごとく現われた奇才ジジェク。その実質的に最初の書物にして、名実ともに代表作。難解で知られるラカン理論をあざやかに読み解いてみせ、ラカンをつうじてヘーゲルに、マルクスに、フロイトに新たな息吹をもたらした驚異の書。今日にいたるまで縦横無尽に発揮されるジジェクのオリジナリティの萌芽が詰め込まれたロングセラー、新装版。

1,650円

イデオロギーの崇高な対象…

◎中国古代の思想書『老子』『荘子』は、実は意外なほど日本人の生活にふかくとけこんでいる。 　しなやかに、自然に生きる。それはまさに私たちの理想でもある。 誰でも知っている「大器晩成」「朝三暮四」「胡蝶の夢」「上善如水」などのことわざは、すべて中国古代の思想書『老子』『荘子』の教えから来ています。老子と荘子、ふたりの偉大な哲学家の考えは、まとめて「老荘思想」と呼ばれますが、社会において人間がどうふるまうべきかはもちろん、自然観や宇宙観までもを含んだ壮大な思想です。過剰を嫌い、むやみに人と争わず、私心や自己顕示欲から遠ざかる。今を大事にし、自分を空にして、トラブルなどの雑事を身の回りに寄せつけない。60歳を超えて老荘の教えがさらに自分にフィットしてきたという著者が、だれにでもできる老荘思想の実践編をやさしく伝授します。 老子 道とは何か／無為こそが全てを為す／全ては水のように／足るを知ること／聖人と治世／力は有効ではない／相対的な見方を超える／常識を離れてみる　ほか 荘子 生きることと死ぬことは同じ／自然と一体になる／万物は同じもの／無用の用／木を充実させる／知恵を離れる　ほか ※内容は予告なく変更となる可能性がございます

1,650円

図解　老荘思想

小説家であり、また医師でもある著者は、これまでにも『日本人の死に時』『人間の死に方』『人はどう死ぬのか』など、死をテーマに著述を発表してきた。 医師として、ひとりの人間として、数々の死を看取ってきた著者の集大成として、本書はある。 死が怖い人へ、かつて死が怖かった人へ、身近な人の最期に悲しむ人へ、迫る自分の死を考える人へ。 すべての人に贈る、死生観の教科書。 読めば死が怖くなくなる。 死とは何か、その恐怖とは何かを考え、その克服法を考える。 はじめにーー死が怖い人へ 第一章　死の恐怖とは何か 第二章　医者は死をどう考えているのか 第三章　死を恐れない人々 第四章　死を全否定する人々 第五章　生とは何か 第六章　死後の世界があるとすれば 第七章　死を明るく見つめてみよう 第八章　死の恐怖の乗り越え方 第九章　幸福な死とは おわりにーーもし死がなかったら

1,045円

死が怖い人へ

《世界的ベストセラーの改訳・新装版》 愛は技術であり、学ぶことができるーー私たち現代人は、愛に餓えつつも、現実にはエネルギーの大半を、成功、名誉、金、権力といった目標のために費やし、愛する技術を学ぼうとはしない。愛とは、孤独な人間が孤独を癒そうとする営みであり、愛こそが現実の社会生活の中で、より幸福に生きるための最高の技術である。 ＊ ●加藤シゲアキ（作家・歌手・俳優） 本書には愛することの糸口がある。 その糸をたぐれるかどうかは読者自身の行動によるが、やがて得られるものはきっと愛することだけじゃない。その体験がいかにかけがえのないものか、読者は感じるべきである。 ●幅 允孝（BACH代表・ブックディレクター） 本書は自発的な愛の技術を問うだけでなく、人間存在そのものの自発性を語るゆえ、未来の1冊だと思えるのです。シンギュラリティを迎える人類が、システムやテクノロジーの餌となり、搾取され続けるディストピアに抗うための本ともいえます。 ●上野千鶴子（社会学者） 原題は The Art of Loving、訳せば「愛する技術」。だから学べる。学ばなければならないのは愛されることより、愛することだ。なぜなら愛するとは受動的ではなく能動的な行為、「人生を賭けた決断の行為」だからだ。 ●ジェーン・スー（コラムニスト・ラジオパーソナリティ） 悩んでいた頃に七転八倒して辿りついた、自分なりの暫定的な結論みたいなものがあったのだけど、この本を読んだらそれがフロムの言葉に重なる部分があり、同じことを考えていた人がいて嬉しかった。やっぱり愛は練習するしかないんだ。 ●谷川俊太郎 『愛するということ』を、若いころは観念的にしか読んでいなかった。再読してフロムの言葉が大変具体的に胸に響いてくるのに驚いた。読む者の人生経験が深まるにつれて、この本は真価を発揮すると思う。 ●玉城ティナ（女優） 昨今、愛について真面目に語られることは少ない。ただ私はつねに愛を求め、信じ、まさに神のように崇めてきた。なのに本書を読む度に愕然とするのだ。愛について何も知らないということに。 ●ブレイディみかこ（ライター・コラムニスト） 本書の英題は『The Art of Loving』。ARTは芸術のほか、技術、能力などを意味する。この本は「落ちる」感情ではなく、「踏み込む」意志から始まる愛のARTを語っている。その追求こそ、これからの人間と社会の進むべき道だろう。 ●ミッツ・マングローブ（歌手・タレント） 私のように主体性や自己肯定力の低い者にとって、愛とは、とめどない勘違いと妥協と失望の連続であり、それらを乗り越える気力や相手への情があるかないかを自分に問いただす作業だった。愛というこの世でもっとも面倒くさいアクトを習練し、こなし続けることで、これまで見えなかった自分を知れるかもしれない。

1,430円

愛するということ

これまでの「男性のための哲学」ではない、もうひとつの哲学へ。 「女の子」が成長し大人になっていく過程で考えるべき哲学の問いを解きほぐし、 「自由に思考を広げること」、そして「自分の力で考えながら生きること」の楽しさとかけがえのなさを説く。 女性哲学者たちがいざなう、かつてない哲学入門・画期的エンパワメントの書！ あなたは、哲学の歴史のなかで、女性の哲学者の名前を10人挙げられますか？　3人ならどうでしょう？　ほとんどの人にとって、それはむずかしいことなのではないでしょうか。 女性は長い間、哲学の分野で疎外されてきました。なぜなら、彼女たちの貢献は歴史的に男性たちの業績として扱われたり、あたかも貢献など存在しないかのように葬り去られたりしてきたからです。 本書は、女性哲学者たちが「自分が18歳から20歳くらいだった頃を振り返り、自分自身の疑問を見つけ、知的に成長しつつあるその時期に、どんな本があったらよかったか、そしてその本にどんな章があったらよかったか」というテーマで執筆した、新しい「哲学への扉」とでもいうべき本です。 女の子や若い女性を哲学的な思考へと招き入れ、哲学的に物事を考えてみるよう勇気づけるものです。 哲学に触れ始めたばかりのひとにもおすすめできるこの本は、哲学的な問いとは何か、そしてそれが女の子や女性の生活や人生にどのように当てはまるのか、幅広い視点と思考を広げていくヒントを提供します。 本書では、哲学のおもな分野（形而上学、認識論、社会哲学・政治哲学、倫理学）が扱われます。どこからでも読める章立てなので、構える必要はありません。ジェンダーと哲学の交差点について興味のあるひとにとって必ず役立つ1冊となるでしょう。 例えば、アイデンティティや自律といった自己のあり方、科学や芸術や疑いといった知のあり方、人種やジェンダーといった社会構造や権力関係が私たちの現実をどのように形づくるのか、そして、怒りや共感や勇気などの感情と倫理の関わりを現実の問題の中でどのように考えていけるのか。 2020年代の今を生きる私たちにとっても切実で、好奇心を刺激する哲学的なテーマを、生き生きと魅力的な文体で、親しみやすく説いていきます。 いままさに女の子であるあなた、あの頃女の子だったあなた、これから女の子になっていくあなた、女の子と見なされたことのあるあなた、女の子のことをもっと理解したいあなたへ──すべてのひとを歓迎する、私たちのための哲学への招待です。

3,630円

女の子のための西洋哲学入門…

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