死という「存在の危機」に直面した人たちが「人間らしい」「その人らしい」生活ができるよう全存在を支え、なおかつ魂の慰めや希望を見つけだせるようなケアを、著者はスピリチュアルケアと定義する。「スピリチュアリティとは何か」「ケアとは何か」、2項の定義から「スピリチュアルケア学」を進め、東西の先達の死生観を検討しつつ、豊富な実際の経験から導き出された枠組みを『学序説』として構築した。患者さん自身、その家族の方々、医療チームスタッフ、それぞれが直面する多様で容易ならざる現実の道標をここに示す。

2,860円

スピリチュアルケア学序説…

2,200円

レジデント初期研修用資料医療とコミュニケーションについて…

2,200円

「患者力」を引き出すためのスキル・ツールキット…

現代の日本で人はどこで、だれと、どのように最期を迎えるのだろうか。だれもが直面するこの死と看取りに関する問いに、人類学・社会学・民俗学の立場から、そして医療やケアの実践の現場から迫り、読者と共に答えを見出そうとする試み。 第I部 「死と看取り」研究の射程 第1章 「死の研究」の現在ーー人類学・社会学の系譜から（田中大介・田代志門） 第2章　協力のためのシステムとしての文化ーーカナダ先住民サーニッチの事例から（渥美一弥） 第3章　現代日本の「看取り文化」を構想する四つの視座（浮ヶ谷幸代） ［コラム1］住み慣れた場所で暮らしを下支えする（高田大志） 第II部　死にゆくことと看取ること 第4章　看取りにおける「本人の意向の尊重」とはーー病いの語り研究から意思決定支援へ（田代志門） 第5章　死にゆく人の思いの力ーーゆらぎ・ふりまわし・まきこみながら（浮ヶ谷幸代） 第6章　仏教の使い方ーータイ・エイズホスピス寺院における暮らしから（鈴木勝己） 第7章　看取りの場面における状況的人格ーーヴァヌアツ・アネイチュム島の事例から（福井栄二郎） ［コラム2］命の終わりを取り戻せ！（佐々木直英） 第III部　最期を迎える場所 第8章　介護と看取りをめぐる集合的記憶と開かれた記録ーー二ツ井ふくし会の「ホームカミング」と『あんしんノート』を事例として（相澤　出） 第9章　ルームシェアで最期を迎えるーー神奈川県藤沢市UR住宅における小規模多機能ホーム〈ぐるんとびー〉の取り組みから（浮ヶ谷幸代） 第10章　シマで老いて死ぬということーー沖縄島嶼社会における高齢者介護（加賀谷真梨） ［コラム3］地域をひとつの大きな家族に（菅原健介） 第IV部　コミュニティによる看取りの力 第11章　コミュニティとシステムーー看取りを支える互助の課題（松繁卓哉） 第12章　放っておかれないしまーー長崎県の島の取り組みを事例として（山田千香子） 第13章　近親者なき困窮高齢者の意思の実現ーー看取りから葬送への連続的サポート（山田慎也） ［コラム4］医者がいなくても永源寺は心配ない（花戸貴司） 補　論ーーCOVID-19と葬儀業（田中大介） ［コラム5］病院残酷物語ーーこの一年間私が見てきたもの（新城拓也）

6,160円

現代日本の「看取り文化」を構想する…

2,860円

リハビリテーション栄養（Vol．4　No．1（2020）…

2,860円

医療者のための実践スピリチュアルケア…

3,080円

「残された時間」を告げるとき…

治療等の選択肢や様々な医療情報を前に困惑する患者・家族。彼らがよりよい意思決定をするには支援が不可欠である。そこで本書はシェアードディシジョンメイキングの考え方から具体的な支援の在り方、社会資源の活用法等を取り上げる、医療関係者必携の一冊。

2,860円

患者中心の意思決定支援…

医療技術の進歩は、本当に病に苦しむ人を救うのか？医療領域において現代社会が抱えている様々な課題を挙げ、「健やかであること」「病むこと」「死ぬこと」「人間存在」についての本質を問いつつ、医療現場やカウンセリングの実態までを追う。課題を直視する勇気と「いのち」への慈しみを育てる書。

2,750円

医療心理学を考える

言葉が正しくとも，患者さんの思いに応えていかなければ，言葉の表情が温かくなければ，患者さんに言葉は届かないのではないでしょうか？ そんな時，患者さんはどう感じているのだろうと視点を移して見ると，今まで気づかなかったことが見えてくるかもしれません． この二十年は東京SP研究会の模擬患者の方たちとともに多くの大学や病院でのコミュニケーション演習をお手伝いするようになり，そのことを通してあらためて私は患者＝市民の目で医療コミュニケーションを見つめ直すようになりました．時を同じくして病院の臨床研修責任者になり，たくさんの研修医たちや病院見学の学生たちと出会うことになりましたが，文字通り「教えることは学ぶこと」ばかりでした． 　ある病院の院長室に掲げられた額に，「言温而氣和」と書かれているのを見て，コミュニケーションはこの五文字に尽きるような気がしました．言葉がおだやかであれば，それだけで心気がやわらぐ．「言葉を贈る」ということは「心を贈る」ことなのです．医療のめざすもの＝最終的な到達目標は，昔も今も「言温而氣和」のなかで生まれる患者さんの笑顔です．そのことを若い人たちに伝えることこそ医学教育の目標ではないでしょうか． （あとがきより抜粋） 本書は，長年の経験の中で出会った患者さんとのエピソードや大学や病院でのコミュニケーション演習，臨床研修医との「教えることは学ぶこと」から気づかされたコミュニケーションについてまとめたものです． 1　はじめに　コミュニケーションは誰もがしているのに 2　よい医療者に会いたい 3　コミュニケーションは出会う前から 4　人は見かけが9割 5　立ち居振る舞い 6　敬語は温かい 7　聴くこと，訊くこと 8　聴き方の技法は身についている 9　話の聴き方 10　話を聴く姿勢 11　聴いてもらうことで 12　言葉を贈る 13　わかるということ 14　異文化コミュニケーション 15　聞こえた音が変換できない 16　言葉が多すぎると聞こえない 17　これだけはわかってほしい 18　目に見える説明を 19　処置と説明 20　検査・放射線は怖い 21　質問はありがたい 22　患者さんの言葉 23　言葉の奥の不安に応える 24　百聞は一見に如かず 25　わかりやすい説明の要素 26　医療者の言葉は聞こえない 27　患者さんは我慢しています 28　患者さんの世界は医療者にとって異文化 29　何気ない言葉が「上から目線」 30　言葉の表情 31　患者さんは孤独で，不安で，悔しい 32　患者さんは待っている 33　言葉が跳ね返されるとき 34　患者理解ができなくとも 35　医療者の言葉や態度で 36　苦手な人にはていねいに 37　雰囲気を和らげる言葉 38　相手が受け入れられるアドバイス 39　説明するではなく「話し合い」--インフォームド・コンセント 40　インフォームド・チョイス，セカンド・オピニオン 41　患者さん，その選択はだめですよ 42　在宅医療ー在宅医療・終末期の医療 43　DNR-在宅医療・終末期の医療 44　思い出は生き続けるー在宅医療・終末期の医療 45　楽しい時をー在宅医療・終末期の医療 46　患者さんの物語ー在宅医療・終末期の医療 47　嚥下障害について 48　チーム医療と「全人的医療」 49　家族はチームの主要メンバー 50　コミュニケーションというキャッチボール 51　患者さんを「クレーマー」にしないために 52　医療の場のコミュニケーション

1,980円

医療者の心を贈るコミュニケーション…

アドバンス・ケア・プランニング（ACP）とACP の行動理論や技法を使ったアプローチ方法などを紹介する。 はじめに；推薦のことば 1章 ACPとは ・イタコとは ・ACP（Advance Care Planning）の定義 ・ACPのよくある間違い ・ACP介入の3段階 ・望月のイタコ理論 ・ACPのあるある困難事項も望月のイタコ理論で解決！？ 2章　ACP相談員を育てよう ・ACP相談員のインタビューガイドであり、患者の想いをつなぐACPリレーシートの作成 ・ACP相談員養成研修プログラムの概要と実施方法 ・地域でACPを継続していくための取り組み 3章　地域医療らしいACP ・地域の特性を理解した取り組み ・家族や大切な人との間で、日常的な会話としてACPの話ができる地域となるために ・地域でのACP；ケアセンターいぶきの物語 4章　ACPの事例とアプローチの実際 ・ACPをいかに実践するか ・ケース1：主治医意見書作成時 ・ケース2：ACP患者選定会議 ・ケース3：退院時のACP相談をしたケース ・ケース4：ケアマネジャーが行うACP ・ケース5：リハビリテーション職が行うACP ・ケース6：患者宅で行うACP 5章　行動理論や技法を上手に使ってアプローチしよう ・行動理論を上手に活用し、患者さんを支援する ・コミュニケーションの技法を上手に使ってチームで患者さんを支える

2,640円

いつ・誰が・どうやって　地域で実践するためのアドバンス・…

６つの“介入”と２１の“スキル”からなるコンコーダンス（調和）の考え方と技術をわかりやすくまとめた最初の１冊。患者の意思決定、服薬支援などに役立つ。

2,860円

コンコーダンス

宗教者は、特定の信仰を持たない／信仰を異にする患者のケアにどのように関わることができるのか。宗教的ケアの実態を詳細に論じる。 臨床宗教師といった医療現場で活動する宗教者が注目されているが、どのような立ち位置でどのような活動が可能なのか、さまざまな葛藤も生じている。本書は、日本の医療施設で行われている宗教者による非信者に対する宗教的ケアの在り様やその意義について、調査研究をもとに具体的に論じることで、求められている宗教的ケアを示す。 まえがき 第1章　医療施設における宗教的背景と宗教家の活動──質問紙による実態調査［谷山洋三・山本佳世子・森田敬史・柴田実・葛西賢太・打本弘祐］ 　一　研究目的 　二　研究方法 　三　結果と考察 　四　結　論 第2章　布教伝道を第一目的としないチャプレンを支える信仰──キリスト教病院の事例から［山本佳世子・葛西賢太］ 　一　はじめに 　二　非信者へのケアとそれを支える信仰 　三　まとめ 第3章　ビハーラ僧による多様な宗教的ケアをめぐって──あそかビハーラ病院の事例から［打本弘祐］ 　一　はじめに 　二　先行研究について 　三　調査概要ならびに分析方法 　四　ビハーラ僧の活動状況 　五　ビハーラ僧の基本姿勢 　六　仏堂を中心とした宗教的ケア 　七　他宗派／他宗教信者への宗教的ケアの事例 　八　小　結 第4章　改めて「宗教的ケア」を問う──長岡西病院ビハーラ病棟の事例から［森田敬史］ 　一　はじめに 　二　研究方法／調査概要 　三　結　果 　四　考　察 　五　おわりに 第5章　非信者への「祈り」というケア──天理よろづ相談所病院「憩の家」の事例から［山本佳世子］ 　一　はじめに 　二　「憩の家」における非信者へのケア──講師へのインタビュー調査より 　三　「憩の家」における非信者へのケア──患者への質問紙調査より 　四　おわりに 第6章　心の声に従う──佼成カウンセリング研究所における傾聴者養成［葛西賢太］ 　一　宗教的文脈での傾聴者養成 　二　佼成カウンセリング研究所とは 　三　佼成病院での「心の相談員」活動 　四　傾聴者になるとはどういうことか 　五　宗教的文脈で傾聴者のになうもの 第7章　宗教系病院における亡くなられた非信者患者及びその家族への宗教者によるケア［山本佳世子・打本弘祐・葛西賢太・森田敬史］ 　一　はじめに 　二　病院における宗教者による亡くなられた患者へのケアに関する先行研究 　三　研究方法 　四　結　果 　五　考　察 　六　結　論 終　章　病院における宗教者による非信者への宗教的ケアの諸相［山本佳世子・打本弘祐・森田敬史］ 　一　非信者への宗教的ケアの多様な在り様 　二　非信者への宗教的ケアの共通する在り様 　三　非信者への宗教的ケアの可能性──今後の展望と課題 あとがき 索　引

2,970円

宗教者は病院で何ができるのか…

言うことを聞いてくれない患者さん、ミスが頻発する職場…解決はムリだと思っていた問題、実はコミュニケーションが原因だった！？患者さんの本音を引き出す聴き方、患者さんの自発的な行動を促す伝え方、医療過誤を防ぐ院内コミュニケーションｅｔｃ．コミュニケーション・スキルを臨機応変に使いこなすコツ。

1,980円

患者さんに信頼される医院の心をつかむ医療コミュニケーショ…

第1部　死と向き合う 第一章　魂の遍歴─「スピリチュアリティ」の探求 　一 はじめに 　二 危機に直面した西田英史の魂の叫び 　三 遍歴の区分 　四 「スピリチュアリティ」の考察 　五 結論 第二章　スピリチュアリティ覚醒のメカニズム 　一 はじめに 　二 「危機」の諸定義 　三 「スピリチュアリティ」の諸定義 　四 研究目的 　五 研究方法 　六 本章での概念の説明（暫定的定義） 　七 西川喜作のスピリチュアリティの覚醒 　八 西川喜作の心理的・精神的葛藤 　九 結び 第三章　死にゆく人の宗教性を支える 　一 はじめに─ホスピス運動における全人的医療 　二 「宗教的」援助への認識 　三 「宗教性」について 　四 青木日出雄の宗教性 　五 結論─不可避性としての「宗教性」 第四章　岸本英夫の生死観について 　一 問題設定 　二 岸本英夫の死の体験 　三 岸本英夫の生死観─「死は別れのとき」の理解をめぐって 　四 結論 第2部　スピリチュアルケア 第五章　スピリチュアリティと自己喪失─自己を求めて 　一 はじめに 　二 自己の喪失 　三 自己の回復─関係性の解決 　四 結び 第六章　医療におけるスピリチュアルケア・モデルの構築 　一 はじめに 　二 スピリチュアリティの理解 　三 医療の中のスピリチュアルケア・モデルの必要性 　四 医療の中でのスピリチュアルケアの既存モデル 　五 スピリチュアルケア・モデル 　六 結論 第七章　スピリチュアルケアにおける「ケアすること」と「ケアされること」の本質的問題 　一 はじめに 　二 終末期ガン患者の現状 　三 緩和医療と「ケア」の必要性と役割 　四 「ケア」の概念の検討 　五 「スピリチュアル」ケアの検討 　六 スピリチュアルケア者が必要とするスピリチュアルケア 第3部　日本人へのスピリチュアルケアの可能性 第八章　日本人の古層のスピリチュアリティを求めて─『竹取物語』を資料にして 　一 はじめに 　二 説話文学『竹取物語』 　三 『竹取物語』が示す「別離」 　四 不可避な別離・死 　五 スピリチュアリティと人生の危機 　六 月の世界、天女のスピリチュアリティ 　七 「迎え」の思想 　八 死別から本来の生の回復 　九 仏教伝来以前の日本人のスピリチュアリティ 　一〇 日本人のスピリチュアリティの形成 　一一 結び 第九章　スピリチュアルケアへの宗教の貢献 　一 目的 　二 スピリチュアリティの概観 　三 ケアの概念（ケアの概念についての概観） 　四 医療におけるスピリチュアルケアの評価（患者の視点から見る意味・価値） 　五 医療におけるスピリチュアルケアの倫理的判断の困難性 　六 スピリチュアルケアと宗教 　七 宗教のスピリチュアルな遺産 　八 結び─スピリチュアルケアヘの宗教の貢献する可能性（宗教の再生に向けて） 第一〇章　医療と人権─自己選択権をめぐって 　一 はじめに 　二 ガン末期医療における問題 　三 末期ガン患者の人権に関わる問題点 　四 自己決定への道 　五 結論 あとがき 初出一覧

5,280円

死とスピリチュアルケア論考…

「無心」からスピリチュアルケアを考える。 哲学、宗教、医療、心理、教育の新たな地平を切り拓く。 終末期ケア、グリーフケア、ケアとしての教育ーーそこで求められている「寄り添い」のあり方を、世阿弥や沢庵や鈴木大拙の「無心」と照らし合わす。さらには、東洋の「無」の伝統や現代の瞑想実践との関係も問い直す創発的な試み。 上智大学大学院実践宗教学研究科委員長、同グリーフケア研究所所長、東京大学名誉教授 島薗　進 序　章　「無」の思想に基づくケア理論の構築ーケアの根源を求めてー 1　「ケア」の思想と「無」の思想の邂逅 2　共同社会の倫理課題としての「ケアの倫理」 3　「無」の思想の系譜 4　学校教育・心理臨床の現場における「ケアリング」の概念 5　医療・福祉・宗教の現場における「スピリチュアルケア」の概念 6　「臨床の知」の地平、「臨床教育学」の視座 7　本書成立までの経緯と本書の構成について 第1章　「無心のケア」という問題提起 1　クライシス・ペイン・ビリーフ 2　脱学習 3　「純粋分節」 4　寄り添うということ コラム1　存在としての「ケア」の在り方　 第2章　「一／多」モデルに基づいたスピリチュアルケア理論概要 はじめに 1　 スピリチュアルケア第一理論：一般的人間観に基づいたスピリチュアルケア理論 2　「ビリーフ自由」な次元の人間観・世界観構築 3　「一／多」モデル（「一／多」の人間観・世界観モデル） 4　「一／多」モデルからみた「個人（生）」 5　 スピリチュアルケア第二理論：「一／多」モデルに基づいたスピリチュアルケア理論 6　 生の最基本実践としての「一」覚「多」現 コラム2　参与観察を通してスピリチュアルケアを考える 第3章　グリーフケアを支えるビリーフ 1　私的な例示ー一種のグリーフ（悲嘆）体験ー 2 理論的観点から捉える喪失体験とグリーフケア 3 悲嘆を癒すケアの方法 4 グリーフケアを支えるビリーフと今後の課題 コラム3　being再考　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第4章　カルマ・ヨーガと無心のケア はじめに 1　『バガヴァッド・ギーター』におけるカルマ・ヨーガ 2　メロドラマから抜け出す 3　行為の本質 4　カルマ・ヨーガは可能なのか 5　気づきと無心のケア コラム4　悲しみの器と煩悩のケア　　　　　 第5章　教育におけるマインドフルネスと無心 はじめに 1　私と世界 2　私とカリキュラム 3　私と他者 4　私と私 おわりに コラム5　無心のケア、あるいはスピリチュアルケアを前にしての戸惑い 第6章　無心のケアが開かれるとき　　　　　　　　　　 はじめに 1　ケアする中で相手と心が通じ合うということ 2　ケアする中で相手の生きている意味を求めるということ 3　心は木石のごとし 4　ウパスターナ - 傍らにいるということー

2,530円

無心のケア

2,200円

医療者のためのコミュニケーション入門改訂…

本人の気持ちのpieceは生活の中にこそあるんです！ 大好評の『本人の意思を尊重する意思決定支援』の姉妹編！ 在宅→急性期病院→回復期リハ病院→在宅と移動する本人の意思を尊重した医療を最期まで実践するには，危急の状態になる前の介護現場からアドバンス・ケア・プランニング（ACP）を行う必要がある． 本書は在宅や施設など介護現場でのACP事例を紹介し，実践に役立つ経験をシェアする．

2,420円

生活の場で行うアドバンス・ケア・プランニング…

家族(三木浩司) アスペルガー症候群、自立への工夫(服巻豊) 化け猫(上原久美子) 甘え(上原久美子)

1,980円

ともにある4

スピリチュアルケア・ワーカーを目指している人のために、臨床牧会教育（CPE）のアメリカと日本の歴史、 CPEの養成プログラムの内容、日本における養成プログラムの体験報告、アメリカでの訓練体験などを紹介する。 目　次 読者の皆さんへ 1　CPEの歴史と理論 　第1章　臨床牧会教育の歴史─アメリカでの初期の状況 　第2章　日本に於ける臨床牧会教育の初期の記録─第一回より第五回まで 　第3章　臨床スピリチュアルケア専門職養成─現代日本社会の必要に応えて 2　日本におけるCPE体験報告 　第4章　スーパーバイザーズ・レポートの意義 谷山洋三 　第5章　日本でのCPEプログラムの内容と体験 　第6章　パスク専門職研修を体験して 　第7章　臨床スピリチュアルケア協会の研修におけるオブザーバーの意味 3　アメリカと日本のCPEの比較 　第8章　ハワイでの臨床牧会実習 　第9章　アメリカと日本のCPEを語る─両CPE経験者による対談 　第10章　「触れる」とスピリチュアルケア

1,980円

スピリチュアルケアを語る　第三集（オンデマンド版）…

2,200円

くすりのかたち

8,800円

ブタ・ミニブタ実験マニュアル…

本書は、2019年10月5日（土）・6日（日）に開催されたシンポジウムの記録集である。終末期医療をめぐる法の問題は今や世界各国における共通かつ喫緊の課題であるところ、本書収録の講演では人間の尊厳、治療中止、積極的臨死介助、患者の指示書（リビングウィル）、終末期医療、臨死介助協会という6つのテーマについて、日独の第一線で活躍する研究者を迎えて報告が行われ、比較法的観点からこれらの問題について分析・検討が加えられている。ドイツ側からは近年の法改正に基づいた、今後の日本の立法・法改正に向けた重要な提言も行われており、日本の今後の議論の進展と考察の展開に向けて貴重な示唆に富んだ一冊である。 第1部 報告・コメント セッション1：終末期医療における人間の尊厳 セッション2：治療中止とその正当化要件 セッション3：積極的臨死介助 セッション4：患者の指示書 セッション5：終末期医療における諸問題 セッション6：臨死介助協会とわが国の対応 セッション7：総括 第2部 シンポジウム記録 セッション1：終末期医療における人間の尊厳 セッション2：治療中止とその正当化要件 セッション3：積極的臨死介助 セッション4：患者の指示書 セッション5：終末期医療における諸問題 セッション6：臨死介助協会とわが国の対応 セッション7：総括

6,930円

終末期医療、安楽死・尊厳死に関する総合的研究…

生きた証を生きる(最期に「家に帰る」という意味 在宅医はどこで心理職と出会えるのでしょうか) マシンガンと戦闘服と(告知について) 葛藤から納得まで(よき死、そして希望について)

1,980円

ともにある3

3,850円

戦略としての医療面接術…

限られた時間を生きる人たちの傍にあって、語られた言葉、語られない言葉に耳を傾け、そこに寄り添う臨床心理士。あれでよかったのか…。ベテランの心理士とのスーパービジョンは、神田橋自らもクリエイトしながら、惜しみなく知恵と治療の技を伝える場となる。シリーズ第5弾。 頑張る 事例をめぐる問いかけ その人の資質を活かす 充足された甘え 事例をめぐる問いかけ 「何を感知したか」に気をとめる 「寂しい、寂しい」 事例をめぐる問いかけ その人の自助の力に奉仕する

1,980円

神田橋條治 由布院・緩和ケアの集い ともにある5…

1,980円

はじめての医療面接

本書は、臨床における実践を念頭に置きながら、非常に具体的に記述された“コミュニケーションの教科書”です。各章に要約があり、巻末には付録として著者と患者役の女優とが６段階のアプローチに則った、具体的な面談での会話を記載。本文では、コミュニケーションの実践的な秘訣を４７の基本原則として格言のように述べています。

2,750円

真実を伝える

1,540円

絵でわかる口述スピリチュアルケア…

2,750円

スピリチュアル・コミュニケーション…

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