《目次》 まえがき　望月衣塑子 第一章 先達への挽歌 第二章 政治家と宗教 第三章 軍拡から「生活（いのちき）」を守る 第四章 明日なき日本を生き抜くために あとがき　佐高信 《概要》 統一教会・創価学会と政治やメディアの関係、世襲政治家・企業家や連合の堕落、あおられる台湾有事やウクライナ戦争にかこつけ爆増する防衛費。そして報道に巣食う「両論併記」や「記者クラブ」という大問題──。課題山積の状況下、この国にはたして未来はあるのか。明日なき日本が直面する難題を、稀代の論客と最前線を走る新聞記者が語り合い、日本の病理の核心にせまる。 まえがき　望月衣塑子 第一章 先達への挽歌 第二章 政治家と宗教 第三章 軍拡から「生活（いのちき）」を守る 第四章 明日なき日本を生き抜くために あとがき　佐高信

1,012円

この国の危機の正体（1054;1054）…

私たちはなぜこのような状況に置かれているのか？ 何に我慢がならないのか？ こんなふうに統治されないためにはどうすればよいのか？ 権力はあらゆる関係に遍在し、私たちの生を絡めとり、型にはめ、標準化する。そうした権力が織りなす現実を耐えがたいと感じたとき、状況を批判的に捉え、いまとは違った社会を、自分を、実現する道はどこにあるのか。権力の実態について徹底的に考え抜いた思想家の思考と闘争の軌跡から、その鍵を探る。 揺籃期にあった「新自由主義」についての先駆的分析も必見！ ［本書のおもな内容］ ●権力は「下」からつくられる ●学校・会社・病院は、人を「最適化」する装置である ●完全競争実現のため、新自由主義は社会（市場の外）に介入する ●私たち「ひとり企業家」の能力（スペック）向上の努力に終わりはない ●政治とは、自他の統治が入り乱れる「ゲーム」である ●主体には、つねに別の振る舞いをする力が備わっている ●批判とは、「このようには統治されない技術」である ●哲学的に生きるとは、社会を批判的に捉え、真実を言い、自分自身を変えること ［目次］ はじめに 第一章　権力は誘惑するーー権力と主体の生産 第二章　魂をどのように導くかーー規律的な導きから自己と他者の統治へ 第三章　人はみな企業であるーー新自由主義という新たな統治性 第四章　ほんとうの生を生きるーー対抗導きと集合的主体 読者案内 おわりに ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 100ページで教養をイッキ読み！ 現代新書の新シリーズ「現代新書100（ハンドレッド）」刊行開始！！ 1：それは、どんな思想なのか（概論） 2：なぜ、その思想が生まれたのか（時代背景） 3：なぜ、その思想が今こそ読まれるべきなのか（現在への応用） テーマを上記の3点に絞り、本文100ページ+αでコンパクトにまとめた、 「一気に読める教養新書」です！ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ はじめに 第一章　権力は誘惑するーー権力と主体の生産 第二章　魂をどのように導くかーー規律的な導きから自己と他者の統治へ 第三章　人はみな企業であるーー新自由主義という新たな統治性 第四章　ほんとうの生を生きるーー対抗導きと集合的主体 読書案内 おわりに

880円

今を生きる思想　ミシェル・フーコー　権力の言いなりになら…

トランプの政策を立案するシンクタンクの2巨頭が、米国のテクノリバタリアニズム（規制なき世界という思想）と中国への怒りを語る。

1,320円

トランプ・高市同盟で日米は繁栄する…

紀元前2〜4世紀の古代インド、マウリヤ王朝の宰相カウティリヤが著わしたとされる『実利論（アルタシャーストラ）』。マックス・ウェーバーが『職業としての政治』のなかで「カウティリヤの『実利論』に比べれば、マキャヴェリの『君主論』などたわいのないものである」と評した、冷徹なリアリズムにもとづく国家統治の要諦を論じた幻の書だ。 その白眉は「マンダラ外交」と呼ばれる外交論。自国に直接境界を接する隣国は基本的に「敵対者」、隣国の隣国は友邦になり得る国、そのまた隣国は敵対者となり得る……という具合に円環状に広がって行く外交戦略論だ。 単に「敵の敵は味方」と言うに止まらず、自国と敵対的な隣国の双方に接する「中間国」、また自国にも隣国にも接しない「中立国」を活用することの重要性とさまざまなケースでの対応策を提示。採るべき政策として、和平、戦争、静止、進軍、依投（他に寄る辺を求めること）、二重政策（和平と戦争を臨機応変に採用すること）という「六計」を、状況に応じて繰り出していくとする。 これは現代においても当てはまる。「伝統的な非同盟」「実利優先」で是々非々のスタンスを堅持しながら、パキスタンや中国は「敵対者」と位置づけ、中国を警戒する日米とは関係改善を推進。パキスタンの隣国アフガニスタンをタリバン復活までは支援し、何より第三次印パ戦争で東パキスタンをバングラデシュとして独立させたのは「敵対者」パキスタンの力を削ぐ戦略的に大きな意味を持った。多国間でもASEANを「中間国」として位置づけてインド太平洋構想に取り込みつつ、“グローバルサウスの盟主”として「中立国」の湾岸・アフリカ・南太平洋諸国の利益を代弁して存在感を高めている。 その他、日本がまだ弥生時代の頃に、驚くほど緻密な官僚制を敷き、インテリジェンスなかでもスパイの効用をさまざまに論じている『実利論』を、 筆者が兵法の古典『孫子』との比較や、ガンディー、ネルー、チャンドラ・ボース、あるいは現モディ政権のジャイシャンカル外相らの政治・外交を紐解きながら、現代インドの行動原理と併せ解説する。 【目次】 序 章　マックス・ウェーバーとキッシンジャーを唸らせた『実利論』 第1章　古代インドと『実利論』の誕生 第2章　国家統治で追求すべきは「実利(アルタ)」 第3章　マンダラ外交の真髄 第4章　インテリジェンス・ウォーを勝ち抜くために 第5章　カウティリヤの兵法ーー『孫子』との比較から 第6章　『実利論』から見る近現代インドの外交と政治 終 章　『実利論』から日本は何を学べるか

1,133円

『実利論』 古代インド「最強の戦略書」…

田中正造、寺田寅彦、宮柊二、端野いせ、吉田茂、中島敦、横光利一、山田五十鈴、室生犀星、管野すが…。恋人、妻・夫、子どもへの愛、戦地からの伝言、権力に抗った理由、「遺書」、そして友人への弔辞…。激動の時代を生きぬいた有名無名の人びとの、素朴で熱い想いが凝縮された百通の手紙をめぐる、珠玉のエッセイ。

990円

百年の手紙

本当の脅威は、「コロナ」でも「経済」でも「中国」でもない。 「日本型家族」だ！ 核武装から皇室までを語り尽くすトッドの日本論！ 磯田道史氏、本郷和人氏とも対談。 若者の生活を犠牲にして老人のコロナ死亡率を抑えた日本だが、社会の存続に重要なのは高齢者の死亡率より出生率だ。 「家族」が日本社会の基礎だが、「家族」の過剰な重視は「非婚化」「少子化」を招き、かえって「家族」を殺す。 （目次） 日本の読者へーー同盟は不可欠でも「米国の危うさ」に注意せよ 1　老人支配と日本の危機 1　コロナで犠牲になったのは誰か ーー「老人」の健康を守るために「現役世代」の活動を犠牲にした 「シルバー民主主義」 2　日本は核を持つべきだ ーー「米国の傘」は実はフィクションにすぎない 3　「日本人になりたい外国人」は受け入れよ ーー日本に必要なのは「多文化主義」ではなく「同化主義」だ 2　アングロサクソンのダイナミクス 4　トランプ以後の世界史を語ろう ーー黒人を“疎外”したのはトランプではなく民主党だ 5　それでも米国が世界史をリードする ーー民主主義の“失地回復”は常に「右」で起きる 6　それでも私はトランプ再選を望んでいた ーー「高学歴の左派」は「低学歴の労働者」の味方ではない 7　それでもトランプは歴史的大統領だった ーートランプの“政策転換”が今後30年の米国を方向づける 3　「ドイツ帝国」と化したEU 8　ユーロが欧州のデモクラシーを破壊する ーーユーロ創設は仏政治家が犯した史上最悪の失敗だ 9　トッドが読む、ピケティ『21世紀の資本』 ーー貧しい人々には「資本の相続人」よりも 「学歴があるだけのバカ」の方が有害かもしれない 4　「家族」という日本の病 10　「直系家族病」としての少子化（磯田道史氏との対談） ーー日本人は規律正しい民族だが“自然人”としての奔放な面もある 11　トッドが語る、日本の天皇・女性・歴史（本郷和人氏との対談） ーー女性天皇の登場は、中国の父系文化への反発でもあった エマニュエル・トッド（Emmanuel Todd） 1951年生まれ。フランスの歴史人口学者・家族人類学者。国・地域ごとの家族システムの違いや人口動態に着目する方法論により、『最後の転落』（76年）で「ソ連崩壊」を、『帝国以後』（2002年）で「米国発の金融危機」を、『文明の接近』（07年）で「アラブの春」を、さらにはトランプ勝利、英国EU離脱なども次々に"予言"。著書に『エマニュエル・トッドの思考地図』（筑摩書房）、『「ドイツ帝国」が世界を破滅させる』『シャルリとは誰か？』『問題は英国ではない、EUなのだ』（いずれも文春新書）など。

935円

老人支配国家 日本の危機…

インパール作戦で上官に逆らって撤退を決断した佐藤幸徳（さとうこうとく）、その配下で1人の餓死者も出さず撤退に成功した宮崎繁三郎（みやざきしげさぶろう）。沖縄戦で大本営の方針と異なる作戦を立案・実行し、米軍を抑え込んだ八原博通（やはらひろみち）。特攻を拒み、独自の作戦で戦果を上げた芙蓉部隊の美濃部正（みのべただし）--戦争という狂気の時代に、なぜ彼らは、暗愚な上官・中央の命令に抵抗し、信念を貫くことができたのか？ 太平洋戦争を俯瞰しながら、4人の指揮官の決断と行動をたどる。根拠なき精神論・同調圧力・理不尽が跋扈する現代日本への教訓の書。

990円

敗軍の名将

日本には古来、呪術を仕掛けてきた組織がある。知られざる陰陽師集団「八咫烏」である。八咫烏から直接もたらされた呪術の実態と裏の歴史を紹介する。平安京はいかにして設計されたか。戦国時代最大の謎である本能寺の変において死んだ織田信長の首級は、どこに行ったのか。

1,485円

失われたオカルト呪術「迦波羅」の謎…

日本人は、宗教なしに道徳をどう学ぶのかーこうした外国人の疑問を受け英文で書かれた本書は、世界的ベストセラーとなった。私たちの道徳観を支えている「武士道」の源泉を、神道、仏教、儒教のなかに探り、欧米思想との比較によってそれが普遍性をもつ思想であることを鮮やかに示す。「武士道」の本質をなす義、仁、礼、信、名誉などの美徳は、日本人の心から永久に失われてしまったのか？日本文化論の嚆矢たる一冊を、第一人者による清新かつ平明な現代語訳と解説で甦らせる。

968円

武士道

本書は、、可能な限り日常の日本語で『存在と時間』を理解することを目指します。章立てに従って、原文を忠実に読解した上で平易な日本語で解説して行きますので、翻訳書で『存在と時間』を読むよりもはるかに容易にその内容を理解することができます。また、なぜハイデガーはこの書を完成させることができず、未完のままに終わったのか、その「限界」についても、本書を読み進めていけば、おのずと理解できるでしょう。 二〇世紀最高の哲学者といわれるマルティン・ハイデガー。その出世作にして代表作、『存在と時間』は、哲学史上、最も難解な書として知られています。 プラトン、アリストテレスによって完成されたギリシア哲学に始まり、以後、2500年の歴史を持つ西洋哲学の通念をすべてひっくり返すという、前代未聞の企ての大胆さ、ハイデガー自身の言い回しの必要以上の難解さ、加えて日本語で読む場合には、ドイツ語を日本語という全く文法システムの異なる言語へと翻訳しなければならないという、もう1つ余分なハードルまでもが加わって、専門家以外には、なかなかその真意が伝わらないのが現状です。 そこで本書では、巷でよく見られるハイデガー的な「業界用語」を排し、可能な限り日常の日本語で『存在と時間』を理解することを目指しています。そのために著者はこの本の執筆に10年の歳月をかけました。 『存在と時間』の章立てに従って、それぞれの章ではハイデガーが何を問題にし、何を言いたかったのかが、原文を忠実に読み解いた上で平易な日本語で読み解かれて行きますので、この1冊で、翻訳書で『存在と時間』を読むよりははるかに容易にその内容を理解することができます。また、なぜハイデガーはこの書を完成させることができず、未完のままに終わったのか。その「限界」についても、本書を読み進めていけば、おのずと理解できるでしょう。 その難解さゆえに謎めいた魅力を放つ『存在と時間』という書を理解するのに最適です。 序論　 第一章　『存在と時間』という書物の成立　 第二章　「存在の問い」は何を問うのか 第三章　現存在の存在の分析 第四章　本来性と非本来性は何を意味するか 第五章　『存在と時間』はなぜ完成されなかったのか あとがき

1,485円

ハイデガー『存在と時間』入門…

全国各地の学校で大ブームを巻き起こしている『ジュニア空想科学読本』の第7弾！ 子どもにも大人にも大人気のマンガやアニメ、ゲームなどの出来事を科学的に検証する。『僕のヒーローアカデミア』や『おそ松さん』から『スプラトゥーン』『不思議の国のアリス』まで徹底研究！

814円

ジュニア空想科学読本7…

中世から近代への大転換期、騎士はすでに没落し、代わって各種の傭兵が台頭した。彼らとその舞台となった農民戦争、三十年戦争を描く。

1,980円

中世への旅　農民戦争と傭兵…

大量に押し寄せる中国人の波。このままでは素晴らしい日本が呑み込まれる！元中国人だからわかる中国の本質。

1,100円

敵は祖国・中国

俗人の私たちがブッダのように悟れるはずはない。しかし、紀元前500年ごろに80歳という高齢まで生きたブッダの人生、特に悟りを開く以前の「俗人ブッダの生き方」、あるいは「最晩年の生き方、死に方」に長い老後を生きるヒントがある。坐る、歩く、そして断食往生まで、老いと死と向き合う実践的な知恵を探る。

869円

ブッダに学ぶ老いと死…

衣食住から信仰に至るまで、日本の歴史とは、木とともに歩んだ歴史であるといっても過言ではない。森のめぐみを享受した先史時代、都城や寺院などの大量造営が展開した古代から、森との共生を目ざす現代までーー建築のみならず流通にも着目し、また考古・民俗・技術などの知見も駆使して、人びとが育んだ「木の文化」を描く。 序章 日本の森林と木の文化 第一章 木と人のいとなみ 一 森林と人のかかわり 二 生活のなかの木材と森林の変化 三 木の特性を知る 四 木を加工する 第二章 豊かな森のめぐみーー古代 一 豊富な資源が可能にした大量造営の時代 二 産地から現場までーーどのように運ばれたか 三 適材適所の利用ーー各地の事例から 四 木の特性を熟知していた古代人 第三章 奪われる森と技術のあゆみーー中世 一 巨材の減少ーー大仏殿造営からわかる資源枯渇 二 進む利権化 三 樹種を使い分ける 四 革新的な道具の登場 五 海をわたる木材 第四章 荒廃と保全のせめぎあいーー近世 一 消極的保全から積極的保全へーー資源保護の模索 二 大火がもたらした流通の変化 三 広がる樹種の選択 四 信仰を受け継ぐためにーー御杣山と神宮備林 五 巨材の探求と技術革新 終章 未来へのたすきーー近代から現代 一 今もつづく運搬の苦労 二 木材不足から紡ぐ森林へ 三 おわりにかえて あとがき 主要参考文献 図版出典一覧

990円

森と木と建築の日本史…

「青春とは何か」とは男女ともに簡単には定義できない命題だが、前提として必要なのは「精神的親離れ」である。しかし青春期は、自分の将来への不安に迷い、徐々に自分の世界を見つけるが、同時に好きな人ができる時期でもある。 日本の近代文学の主人公である青年たちは、恋を告白できず片思いで終わるケースが多い。たまに恋が成就しても、ヒロインは難病や事故などで、なぜか死ぬのだ。日本の男性作家には恋愛、あるいは大人の女性を書く力がないのではと著者は喝破する。 たかが文学の話ではないかと思うなかれ、近代文学が我が国ニッポンの精神風土に落としている影は思いのほか深い。 明治期の立身出世物語が青年たちの思想に与えた時代背景は見逃せない。同時に戦争が文学に与えた強い影響も。 しかし夏目漱石『三四郎』から20年、女性作家の宮本百合子『伸子』で、「新しい女性」が恋愛や結婚に縛られない「生きる価値」を見つける時代が近代にも到来する。男女ともに時代の変遷とともに成長するのだ。 近代文学で描かれた男女の生き方は、現代日本の「人生の成功と恋愛」にかける人々の思いを読み解く大いなる鍵となる。 序章　「出世と恋愛」は文学の二大テーマ 第1章　明治青年が見た夢 第2章　大正ボーイの迷走 第3章　悲恋の時代 第4章　モダンガールの恋 終章　「出世と恋愛」が行き着いた先

1,056円

出世と恋愛　近代文学で読む男と女…

ワクチンレタス、人工肉、ゲノム編集、デジタル農業…… あなたの食べ物は知らぬ間に入れ替わっている！ ベストセラー『デジタル・ファシズム』の著者が暴く〈フードテック・ファシズム〉 ・もう牛は殺さない「人工肉バーガー」 ・粉ミルクはもう古い！　赤ちゃんは培養母乳で ・「ふるさと納税」デビューしたゲノム編集魚 ・〈原子力ムラ〉の次は〈ゲノム編集ムラ〉!? ・〈デジタル農業アプリ〉の真の目的とは ・食が〈特許〉で支配されるディストピア ・地球の砂漠化を防ぐにはバッファローを見よ！ …etc. 巨大資本が仕掛ける強欲マネーゲームーー〈食の文明史的危機〉を描き出す衝撃作！

990円

ルポ 食が壊れる 私たちは何を食べさせられるのか？…

子どもが野球を始めたので、お父さん、お母さんはルールを覚えなければならないことがあります。親も審判の手伝いや、スコアを付けなければならないことがあるからです。本書は、基本のルールは勿論のことながら、審判をする際のポイント、簡単なスコアの付け方をやさしく解説しています。コリジョンルールなど新規ルールも採用。この1冊で、ルール、審判のジャッジ、スコアの付け方の全部がわかります。 はじめに　審判の役割 PART1 ルール早見表「ピッチャーとキャッチャーについて」 PART2 ルール早見表「バッターについて PART3 ルール早見表「野手について」 PART4 ルール早見表「ランナーについて」 PART5 ルール早見表「グラウンドと試合進行について」 PART6 野球の記録について PART7 スコアブックのつけかた

935円

すぐわかる 少年野球ルール　審判・スコアの付け方…

名画に込められた、あふれる感情の波。 ドラマチックな愛と、幸福への欲求は不変ーー 画家たちは描かずにいられなかった。 一目惚れ、狂恋、嫉妬、快楽、死への誘い……これもまた、愛なのか。 西洋美術の歴史を通じて重要なテーマだった愛は、各時代、さまざまな形で表現され続けている。 当時の風俗、文学、神話、旧約聖書などから題材がとられ、画家のインスピレーションを刺激して芸術の価値を高めてきた。 時代が移っても変わらない、人間が抱く欲求や希望。ロマンチックな空想や情熱的なものだけではないその感情は、喜び、幸福、満足感をもたらして人々を惹きつける。派生して、呪いや嫉妬、怒りも。愛とはなにか、を考えさせられる作品52点をフルカラーで解説。 ［本書の構成］ 第1章　甘美な恋への憧れ 第2章　そして、狂気へ 第3章　子どもをめぐる愛 第4章　運命の絆

1,210円

愛の絵

刑務所に堕ちてこそ分かることがある。大学在学中に起業したライブドアを時価総額８０００億円企業にまで成長させながらも、世間から「拝金主義者」のレッテルを貼られ逮捕された堀江貴文。大王製紙創業家の長男として生まれ、幼少時代は１２００坪の屋敷で過ごし、４２歳で社長に就任しながらも、カジノに１０６億８０００万円を使い込み逮捕された井川意高。二人の元東大生が刑務所に入って初めて学んだ“人生の表と裏”“世の中の清と濁”。東大では教えてくれない「人生を強く自由に生きる極意」を縦横無尽に語り尽くす。

902円

東大から刑務所へ

科学の時代に神を信じることは出来るのだろうか？　この世に悪があることを宗教はどう説明するのか？　素朴な疑問を通して、宗教と人間のリアルに迫る。

968円

宗教を「信じる」とはどういうことか…

教員七年目、松本サリン事件の現場から近い高校に転勤した著者が生徒たちと模索した教育実践、歴史総合の授業を充実させるための作戦(方法)を経て、学習指導要領の内容とはかなり異なる授業プラン、「世界史の学び方一〇のテーゼ」まで。国民国家とは何かを掘り下げ、世界史とは何かを探究し、自分を磨く特別授業。 　はじめに 第1講　私たちの誰もが世界史を実践している 　1　どうしても世界史を学びたかった経験 　2　私たちの歴史実践と二つの世界史 第2講　世界史の主体的な学び方 　1　歴史実践の六層構造 　2　世界史という歴史実践の再検討 　3　歴史対話の五つの方法 第3講　近代化と私たち 　1　奴隷や女性を主語にした歴史叙述の試み 　2　人種主義に着目して国民国家を再考する 第4講　国際秩序の変容や大衆化と私たち 　1　不戦条約を世界史に位置付ける 　2　戦争違法化の歴史から「問う私」を振り返る 第5講　グローバル化と私たち 　1　二〇世紀後半の民族浄化と強制追放を見つめる 　2　ガザ回廊から二一世紀の日本へ まとめ　世界史の学び方一〇のテーゼ 　おわりに

1,100円

世界史とは何か

今、何を読めばよいのか？ 日増しにあふれる情報の海で、真に頼れるメディアは何なのか？ 多彩な領域の専門家が、各分野の核心をコンパクトにまとめる「新書」もその一つ。本書では、近年に刊行された5000冊の新書から100冊を厳選。学問の最先端から、きょうのニュースの背景まで。現代のエッセンスを1冊に凝縮。素朴で身近な100の「問い」から、新たな視界が開けてくる。この1冊で、「知」の足場を築く。

1,298円

新書100冊

電子メディアの発達に貧富の差の拡大、戦争によって世界中で分断が起きている現代において、「私」と「あなた」はどう繋がることができるのか。西田幾多郎の哲学から見る今を生き抜くためのヒント。 本書のおもな内容 ●日本初の哲学書『善の研究』が生まれるまで ●人生とは、いつも悲劇的である ●美しい夕日を見た瞬間の感動こそが「純粋経験」 ●愛とは他者の喜びや悲しみに共感すること ●形なきものの形を見て、声なきものの声を聞く ●苦悩の果てに辿りついた境地「歴史的世界」 ●世界は私たちの行為によって作られていく ●「今、ここ」の現実を生き切る 西田の哲学的思索は、世界の真の姿を見極めようとする実在の探究であり、それは一つの根本的立場から世界のすべてを説明しようとする努力であった。それはまた、近代日本における個の自覚ーー個人としての自己の自覚ーーの思想という性格をもっていた。その内実は〈自己と世界の関係〉の思想として読むことができる。自己と世界の関係は、特定の時代のなかで具体的な表れ方をとるものであり、人々の分断が進む現代において、私たちの自己と世界との関係を西田哲学から捉え直してみることが本書のテーマとなる。このことはまた、視点を変えてみれば、現代に通じる西田の思想のアクチュアリティ（現実性）を問うことでもある。まさに「今を生きる思想」として西田を読み直すこと、それが本書の課題であるといってもよい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　----「はじめに」より ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 100ページで教養をイッキ読み！ 現代新書の新シリーズ「現代新書100（ハンドレッド）」刊行開始！！ 1：それは、どんな思想なのか（概論） 2：なぜ、その思想が生まれたのか（時代背景） 3：なぜ、その思想が今こそ読まれるべきなのか（現在への応用） テーマを上記の3点に絞り、本文100ページ+αでコンパクトにまとめた、 「一気に読める教養新書」です！ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

880円

今を生きる思想　西田幾多郎　分断された世界を乗り越える…

うつの患者は百万人以上いるが、実はその多くは「適応障害」である。環境の変化になじめなかったり、対人関係がうまくいかずに生じる心のトラブルで、自信や意欲がなくなったり、体調不良、不登校、出社困難、依存症などの問題として表れる。過敏な人だけでなく、人一倍前向きな人もかかる、もっとも身近な精神疾患だ。「うつ病」と誤診されて治療すると余計に悪化し、長引く場合も。ではどうすれば改善するのか？どうにもならない問題や悩みを抱え込んだとき、いかに対処すればいいのか。すぐに実践できる方法を、百戦錬磨の専門医がわかりやすく紹介。

1,056円

ストレスと適応障害

普通「仏教入門」と言えば、広汎にして複雑な仏教の思想・実践の体系、そしてその変遷の歴史などを、要領よく整理して大方の便宜に供する、という書物になるだろう。ということを十分承知の上で、今私が提出しようとしているのは、著しく個人的見解に着色され、偏向極まりない視点から書かれた入門書である。 普通「仏教入門」と言えば、広汎にして複雑な仏教の思想・実践の体系、そしてその変遷の歴史などを、要領よく整理して大方の便宜に供する、という書物になるだろう。 ということを十分承知の上で、今私が提出しようとしているのは、著しく個人的見解に着色され、偏向極まりない視点から書かれた入門書である。 私はこれまで、仏教の思想や実践について、何冊かの本で自らの解釈を述べてきてはいるが、それを全体的にまとめて読める書物は出していない。そこで、ここらあたりで、自分の仏教に対する考え方を見渡せるものを作っておきたいと思った、というのが本書上梓の正直な理由である。 しかし、これは要するに自己都合である。そこで、あえて読者の益になりそうなことを述べさせてもらえば、仏教を「平たく」解説する本などは、ずっとふさわしい書き手が大勢いるはずで、私に書かせても役にも立たないし、読んで面白くもないだろう。 さらに言うと、およそ「平たい」記述など、私に言わせれば幻想にすぎない。すべては所詮書き手の見解である。 ならば、本書ではその「見解」の部分を極端に拡大して、読者の興味をいくばくか刺激し、仏教をより多角的に考える材料を世に提供できたなら、そのほうが私の仕事としてふさわしいのではないか。こう愚考した次第である。 （「はじめに」より）

902円

仏教入門

日本の歴史という美しい「虹」を見るために。 1冊で読む日本通史の決定版！ 大人のための歴史教科書。 個々の歴史的事実についての丹念な研究は尊い。 しかし、それだけでは国史という虹は生じない。 無数の歴史的事実から自分の国の美質を示すのは史観である。 無数の事実を見るための正しい視線の方向と距離が必要なのである。 「われわれはどこから来たのか、われわれは何者か、われわれはどこへ行くのか」 という問いが発せられるとき、その答えのヒントとなるもの、それが自分の国の歴史である。 幸いにして日本には世界に誇れる歴史がある。 この素晴らしい歴史を鑑（かがみ）として、 今一度、誇り高き日本を取り戻さなくてはならない。 それはこの時代に生きる日本国民全員に与えられた使命であると思うのである。

990円

［増補］決定版・日本史…

「自分は無価値な人間だ」と思っている人があまりにも多い。大部分は子どものころに受けた親や教師といった権威者による教育の結果である。しかし、その考えは自分自身を害するものだ。さぁ、ここではっきりさせておこう。親や教師のネガティブな意見は彼ら自身に向けられたものであって、あなたとは何の関係もないのだ。

1,100円

心の持ち方　完全版

鎌倉幕府が滅亡したのは偶然が重なり合った結果だった。あるいは室町幕府は応仁の乱ののちも強かに存在感を発揮し続けていたーーいずれも、最新の研究で議論されている論点であり、一般的な日本中世史の常識を覆す説が近年次々と発表されている。本書では、新進気鋭の中世史研究者たちが、それら最新の学説をまとめて二つの幕府の実像を明らかにする。巻末には、どちらの幕府が強かったかを議論する座談会を収録。近年の中世史ブームに一石を投じる、すべての歴史愛好家注目の一冊。 はじめにーー熱い時代の先に 第一章 部分的な存在としての鎌倉幕府 木下竜馬 第二章 公・武の関係をどうとらえるか 山田徹 第三章 鎌倉時代の「守護」とは何だったのか 木下竜馬 第四章 守護は地方にいなかった? 谷口雄太 第五章 滅亡は必然か? 偶然か? 木下竜馬 第六章 存続と滅亡をめぐる問い 川口成人 座談会 鎌倉幕府と室町幕府はどちらが強かったのか?

946円

鎌倉幕府と室町幕府

これは恐らく、現存する最後といっていい土葬の村の記録である。 村人は、なぜ今も「土葬」を選ぶのか？ 日本の伝統的な葬式である「土葬・野辺送り」が姿を消したのは、昭和の終わり頃とされている。 入れ替わるように火葬が増え、現在、日本の火葬普及率は99．9％を超える。 土葬は、日本の風土から完全に消滅してしまったのだろうか？ 筆者は「土葬・野辺送り」の聞き取り調査を30年にわたって続け、平成、令和になっても、ある地域に集中して残っていることを突き止めた。 それは大和朝廷のあった奈良盆地の東側、茶畑が美しい山間にある。 剣豪、柳生十兵衛ゆかりの柳生の里を含む、複数の集落にまたがるエリアだ。 日本人の精神生活を豊かにしてきた千年の弔い文化を、まだ奇跡的に残る土葬の村の「古老の証言」を手がかりに、詳らかにする。 【本書の内容】 はじめに 第一章 今も残る土葬の村 第二章 野焼き火葬の村の証言 第三章 風葬　聖なる放置屍体 第四章 土葬、野辺送りの怪談・奇譚 おわりに

1,210円

土葬の村

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