天皇に寵愛された猫、宮中で誕生を祝われた猫、猫に転生した姫君、戒名をもらった猫、豊臣秀吉の愛猫失踪騒動、朝鮮出兵にお供した島津氏の猫、鼠捕りの奥義を極めた猫、江戸時代のメディアをジャックした猫。 源氏物語、戦国大名、山東京伝・滝沢馬琴、夏目漱石など猫と日本人の歩みを珠玉のエピソードでたどる。 旧版を大幅に改訂し、猫にかかわる名所や行事をまとめた付録や年表も充実。

1,760円

増補改訂 猫の日本史

学問分野ごとに仕切られた分類の枠を排し、混沌状態に立ち騒ぐ日本語言説の総体を、徹底したテクスト読解を通じて横断的に俯瞰することで、「理性」「時間」「システム」という現在に直結する近代日本の特異性を描き出し、「表象空間」のダイナミズムを浮かび上がらせる。毎日芸術賞特別賞受賞作。(全三巻) 　凡　例 はじめに 　　力線と結節点 　　なぜ「表象」なのか 　　文学と「近代性」 　　特権的な「表象」の運命 序章ーー「国体」という表象 　　国体、この神経過敏なるもの 　　不変／固有／空疎 　　魔王と脱構築 　　改造主体としての天皇 　　「表象＝代表」のラディカリズム 第1部　権力と言説 　1　予防ーー内務省と警察(一) 　　「国ノ国タル所以ノ根元」 　　土地=人民の再編成 　　「予防」のシニシズム 　2　仁愛ーー内務省と警察(二) 　　「保傅」としての警察 　　巡査の身体 　　洋服／和服 　3　定位ーー戸籍(一) 　　「横」から「タテ」へ 　　拷問から旅券へ 　　相貌からDNAへ 　4　逸脱ーー戸籍(二) 　　引致と説諭 　　「乙号」の人々 　　寅さんと「山の人」 　5　網羅性ーー新律綱領・刑法(一) 　　新律綱領の恍惚 　　民主化された「知」 　　罪刑法定主義の逆理 　6　有限性ーー改定律例・刑法(二) 　　「故失出入」という装置 　　「梟の首」の恐怖 　　ナンバリングの裏切り 　7　抽象化ーー旧刑法・刑法(三) 　　「律」から「法」へ 　　「合法的支配」の出現 　　形象の抑圧 　　象徴界と威嚇 　8　混淆ーー漢文体(一) 　　片仮名の註 　　「中国語の助けがなければ……」 　　混成言語態としての「国語」 　9　アイロニーーー漢文体(二) 　　漢学の失楽園 　　予言者は嘲笑する 　　「第二のルーテル」の出現？ 　10　プラグマティズムーー福沢諭吉(一) 　　「決定論の泥沼」をめぐって 　　複数の言語態 　　「此一段は悪文の例なり」 　11　啓蒙ーー福沢諭吉(二) 　　「時節」の到来 　　福沢諭吉vs.森田思軒 　　「啓蒙」というイデオロギー 　12　演戯ーー中江兆民(一) 　　理性と自由 　　「啓蒙」の自壊 　　「吾等の臓腑、吾等の血汁」 　13　地滑りーー中江兆民(二) 　　歴史と寓話 　　反語・韜晦・皮肉 　　明治十四年の政変 　14　正論ーー中江兆民(三) 　　正論は威圧する 　　「是れ一時遊戯の作」 　　正論の脱構築 　15　新旧ーー中江兆民(四) 　　「新」という記号 　　士族の蘇生 　　超越と普遍 　16　暴力ーー中江兆民(五) 　　「皇国之兵制一般」をめざして 　　法の措定、法の維持 　　国民総武装のユートピア 　註

1,760円

明治の表象空間（上）…

カマたくさん推薦！「オカマの歴史ここにあり！」 日本の歴史はオカマ抜きには語れない 本当はオカマがつくった日本 目を見開いて、真実を見よう！ 最近、LGBTが何かと話題である。えてして人を糾弾し、 時には社会的地位を奪う武器とさえ化す。 そんな殺伐とした世の中だからこそ、「オカマ」という切り口で語る まったく新しい日本史を読み解き、現代の問題を考える材料と していただければ本懐である。　「倉山満推薦文」より LGBTなんてよくわからない人でも、 このオカマの日本史は驚き！ オカマがいつから変態扱いされて、 日陰者になったのか？ あなたはご存じですか？ 日本初の女装家はヤマトタケルだった！？ 日本史をオカマの視点で抉りとる、 知らなきゃわからない日本のこと！！ 第1章　神話の時代の男色ーー皇紀二六八一年の事始め 第2章　平安仏教の男色ーーなぜ男色が市民権を得たのか? 第3章　院政期の男色ーー男色が歴史を動かす 第4章　鎌倉時代の男色ーー男色文化の鎌倉への伝播 第5章　室町時代の男色ーー庶民への男色文化の降下 第6章　戦国時代の男色ーー宣教師は男色をどう見たのか? 第7章　江戸時代の男色ーーなぜ幕府や藩は衆道を禁止したのか? 第8章　明治大正の男色ーーなぜ男色はヘンタイとなったのか? 第9章　LGBTが市民権を得るまでーーそして無知と軋轢

1,760円

オカマの日本史

「朝茶はその日の難のがれ」「大根くうたら葉っぱ干せ」。海の幸、山の幸、発酵食品から、酒の飲み方まで。身近な食材をつかって病気にならないように工夫した先人の知恵に学ぶ。当時の料理法や養生法を、様々な文献から紐解き、現代の栄養学に照らしながら、わかやすく解説、さらにお勧めメニューの作り方を指南する。

990円

江戸の健康食

弥生時代、農耕社会への移行とともに、日本列島中央部でも本格的な集団間闘争が広がっていった。武器によって傷つけられた人骨、副葬された武器や武具、そして巨大古墳…。膨大な発掘資料をもとに列島の人びとの戦いの様相を探り、さらに戦争発動のメカニズムと日本の軍事的特質をも明らかにする。

968円

人はなぜ戦うのか

巨大な古墳や平安京の造成、寺社建築、仏像制作に関わり、古都・京都の原型をつくったのはユダヤ系の渡来人、秦氏だった！なぜ日本の規格に合わない都がつくられたのか。渡来人は朝鮮人・中国人という思い込み。太秦はなぜ「ウズマサ」なのか。祇園祭の起源は何か。八坂神社、伏見稲荷大社、上賀茂神社、松尾大社、他、古代史の定説を覆す新説。

1,650円

京都はユダヤ人秦氏がつくった…

「上流階級や王族の主な娯楽は鹿狩り」「歯医者の概念がないこの時代、虫歯を引っこ抜く“抜歯屋”が職業として成立した」「葬儀で泣きわめくサクラ、“泣き女”が女性の定番職だった」……これらはすべて、実際に中世ヨーロッパで見られた光景です。このように「中世当時、城や都市部、農村で暮らす人々はそれぞれどのように暮らしていたのか?」「市民の仕事は? なにを娯楽としていたのか?」といった疑問を、豊富な図・イラストを用いながら分かりやすくひもといていく一冊です。

1,650円

ファンタジー好きのための 中世ヨーロッパへの誘い…

ニホンオオカミの最後は、じつははっきりしていない。明治３８年の和歌山県が最後といわれるが、それは標本として残されている最後のオオカミでしかない。東北の地で、野生動物と人の関係を追いかけた作家が、オオカミの最後を追う。「狼酒」や「狼祭り」の発見、貴重な歴史的資料。東北の地で明治・大正を生き、オオカミの最後を見てきた山の民の最後の遺言を集め、藩政の書面をたどりながらニホンオオカミの最後に迫る。

990円

ニホンオオカミの最後 狼酒・狼狩り・狼祭りの発見…

古代文明界の腰の据わった重鎮中の重鎮、 インカ文明とそれに連なる古代アンデス文明。 アンデスの神話、プレインカ、インカ、スペイン人来寇、ナスカの地上絵ーー その歴史の流れを熱量たっぷりに絵解きします！ 「この本はインカ目当てで進めた制作作業ですが、始めてすぐに、 インカ以上に、インカ以前の文化、アンデス全般の文化に熱中してしまいました。 ……てんこ盛りの謎にやられましたよ」（はじめに） アメリカ大陸最後の先住民族文明「インカ文明」とその壮大な前フリである 古代アンデス文明の歴史を実際に見て触れてじっくりたっぷりに描きだした 「問答無用の」（©著者）稀有なる一冊です。

1,980円

古代インカ・アンデス不可思議大全…

古代中世の日本に関する歴史を、最新の研究に基づいて考察する。基本となる史料や史跡の検討を踏まえ、発掘調査や新発見史料による知見を加える。世界史のなかで日本史を考える視角を重視し、歴史を構造的に把握することを目指す。古代中世日本の具体的な歴史事象に即して、歴史を科学的に研究する方法を身に着ける糸口とする。特に史料の分析を基礎として論理的に叙述を組み立てる方法の重要性をしっかり認識することを目標とする。 1.古代中世の日本へ 2.列島の先史時代 3.倭政権の形成と展開 4.律令国家への道 5.平城京の時代 6.古代国家の成熟 7.摂関政治と地方社会 8.院政の時代 9.鎌倉幕府の成立と朝廷 10.モンゴル戦争 11.荘園と村落 12.南北朝の動乱 13.室町殿の時代 14.室町幕府の分裂から戦国時代へ 15.室町殿から「天下人」へ

3,300円

古代中世の日本

有罪率が非常に高い日本の刑事裁判。一方で、死刑などの重大事件で、再審の結果、無罪となるケースも出てきている。在職中、いくつもの無罪判決を出し、そのすべてが確定した裁判官は、いかにして無罪を見抜いたのか。被告人、証拠と向き合う姿勢、裁判官と検察の関係などを率直に語る。現在の日本の司法制度を考える際に必読の書。

1,848円

「無罪」を見抜く

我が齢(よわい)　凍る辺土に年送る。 近藤勇や沖田総司、松前藩を脱藩してきた永倉新八らとともに、多摩の一隅で稽古に明け暮れる日々を送っていた土方歳三。 倒幕の謀略がうごめく京で攘夷と将軍の警護の任の募集を目にした歳三は、胸の奥にくすぶっていた感情を沸き立たせ、やがてそれは新撰組副長・土方歳三を生みだしてゆくー。 短く壮絶な人生を疾風のごとく駆け抜けた土方歳三の生涯を、ひとりの人間としてのリアルな実像の中で描いた、新・土方歳三伝。 ［目次］ 第一章 多摩の剣士 新選組の誕生 池田屋騒動 壬生の鬼 第二章 動乱の予感 鳥羽伏見の戦い 永遠の別れ 傷心の日々 再　起 蝦夷に死す 参考文献 あとがき

2,090円

土方歳三　炎の生涯

世界史の重要な５４項目をわかりやすい図解で記憶！

1,320円

地図でスッと頭に入る世界史…

律令で定められた古代の女官、采女（うねめ）。地方エリート層出身の女性が「天皇に献上された美女」や遊女へとイメージが形成されていったのはなぜか。外交の一端を担い海を渡った采女や『天寿国繍帳』銘文に見える「大女郎」など、歴史書や文学作品の記述をもとに律令前史における宮廷女性の実像に迫り、従来のゆがめられた〈采女幻想〉から解き放つ。 幽玄の采女像ープロローグ 采女の「姧」と雄略天皇 　胸方神への派遣と「姧」 　神事でのタブーと「姧」 　「大悪天皇」雄略の怒り 采女の「貢」とは何だったのか 　贖罪の采女日之媛の物語 　律令の「貢」 海を渡る采女 　吉備上道采女大海の物語 　古代の女性外交官と采女適稽女郎 東アジアの女郎と采女 　敬称としての「女郎」 　日本の女郎と采女 『天寿国繍帳』の采女と大女郎 　中国王朝の采女 　『天寿国繍帳』の采女と大女郎 采女の虚像と実像 　矛盾する采女像 　書き換えられた采女像 幻想を乗り越えてーエピローグ あとがき 参考文献

1,870円

采女　なぞの古代女性…

善僧（高僧・名僧）の典型とされている行基は、なぜに善僧の代表格となったのか。悪僧の典型とされている道鏡は、なぜに悪僧の代表格となったのか。本書では、この二人の行い、軌跡、生涯などを比較検討しつつ、文化史的・宗教史的な見地からアプローチするために、良弁と『日本霊異記』の編者景戒、吉備真備の三人にも登場願い、行基が善僧で道鏡が悪僧であるとする所以を解明していく。 まえがき 第一章　奈良時代の政治と仏教 　一　平城京の官僧 　二　奈良時代の官僚と仏教 第二章　行基と聖武天皇 　一　行基の知識結と聖武天皇の知識結 　二　行基と『霊異記』 　三　多様な行基像 第三章　道鏡と称徳天皇 　一　道鏡の行実 　二　道鏡と官僚 第四章　行基と道鏡の対照 　一　奈良時代の善僧と悪僧 　二　行基と道鏡 おわりに

3,300円

行基と道鏡

いまからおよそ百五十年前、日本ではこれほど果断なる政治が行われていた！　世界史に類を見ないスピード感をもってなされた国家制度樹立。それを可能としたのは、議論を尽くしつつも真に能力ある者が政策を選びとり、時には手続きも飛び越えて最重要の改革を実行することへの合意だった。日本を代表する政治学者が、大久保利通や伊藤博文らの言動にあらためて光を当て、維新史の新たなる解析を試みる。

2,145円

明治維新の意味

神でもなく、仏でもなく、中世日本に突如顕われた牛頭天王。異国出自の強力な行疫神として畏れられ、京・祇園社の祭神としてスサノヲとも習合していくーー。その謎多き信仰世界を「中世神話」の視座から読み解き、深層へと迫る注目の書。 【目次】 諸言 第一章　牛頭天王信仰をめぐる研究史と本書の課題　 　　はじめに　 　　第一節　神仏習合論・本地垂迹説から見た牛頭天王信仰 　　第二節　牛頭天王信仰に関するテキストの研究 　　第三節　テキストから顕われる牛頭天王 　　第四節　「中世日本紀」・「中世神話」という視座 　　おわりに 　 第二章　祇園社祭神の変貌ーー卜部兼文・一条兼良・吉田兼倶の言説をめぐって 　　はじめに 　 第一節　祇園社祭神としての牛頭天王とスサノヲ　 　　第二節　祇園天神と牛頭天王　 　　第三節　変貌するスサノヲ　 　　第四節　『釈日本紀』の成立とその意義　 　　第五節　『釈日本紀』における祇園社祭神の変貌　 　　第六節　『公事根源』に見る祇園社祭神の変貌　 　　第七節　『日本書紀纂疏』に見る祇園社祭神の変貌　 　　第八節　『神書聞塵』に見る祇園社祭神の変貌　 　　おわりに 第三章　「感応」する牛頭天王ーー『阿娑縛抄』所収「感応寺縁起」を読む 　　はじめに 　　第一節　テキストから顕われる牛頭天王　 　　第二節　「地主神」としての牛頭天王　 　　第三節　観音信仰と牛頭天王　 　　第四節　「感応寺縁起」における川前天神堂　 　　第五節　宗教者・壱演の力　 　　第六節　「感応寺縁起」の変貌　 　　おわりに 第四章　陰陽道における牛頭天王信仰ーー中世神話としての『??内伝』 　　はじめに 　　第一節　暦注書としての『??内伝』 　　第二節　牛頭天王と暦神・天道神 　　第三節　蘇民将来と暦神・天徳神 　　第四節　巨旦大王と暦神・金神 　　第五節　「太山府君王の法」から「五節の祭礼」へ 　　おわりに 第五章　造り替えられる儀礼と信仰ーー『牛頭天王御縁起』（「文明本」）の信仰世界 　　はじめに　 　　第一節　「文明本」の位置づけ 　　第二節　語り直され、造り替えられていく儀礼　 　　第三節　古端将来への呪咀が意味すること　 　　第四節　行疫神としての八王子　 　　おわりに 結　　語　 　　 　　初出一覧　　 　　あとがき

3,850円

牛頭天王信仰の中世

敗戦はすべての日本人を窮状に陥れた。 生きのびるために必死な人々は路上や洞窟で暮らし、ヤミ市で食べ物をあさる。その隣では「鬼畜」と呼んでいた米兵が闊歩し、チョコレートを配っていた。過去の秩序や価値観がひっくりかえった時期でもあった。 現在と比べるとあらゆるものが劣悪だったにも関わらず、ある意味では活気にあふれていた日本の様子を、人々の生活・混乱・文化などさまざまな面から紹介。1952年の主権回復までの軌跡をたどる。

999円

終戦直後の日本

１９０２（明治３５）年１月、雪中訓練のため、青森の屯営を出発した歩兵第５連隊は、八甲田山中で遭難、将兵１９９名を失うという、歴史上未曽有の山岳遭難事故を引き起こした。当時の日本陸軍は、大臣報告、顛末書などで、猛烈な寒波と猛吹雪による不慮の事故として葬り去ろうとしたが、その事故から６２年後、最後の生き証人だった小原元伍長が証言、真実の一端が明らかにされた。新発見の事実を積み上げながら、隠蔽し、捏造された「八甲田山雪中行軍」の真相と真実に迫る。

1,100円

八甲田山　消された真実…

エドワード・サイード没後20年 文学、音楽、パレスチナ問題など分野横断的に論じた批評家、エドワード・サイード。ポストコロニアル批評の先駆者として『オリエンタリズム』などの著作を残した。イスラエルによるガザへの軍事攻撃が激化。いまサイードの著作が読みなおされている。彼にとって、批評とはどのような営為だったのか？　没後20年をむかえた今、その思考の軌跡をたどりつつ、現代社会における批評の意義を問う。 【エドワード・サイードとは？】 1935年、エルサレム生まれ。幼少期をカイロで過ごす。ハーヴァード大学で博士号を取得。その後、コロンビア大学で比較文学を教えつつ、パレスチナ解放運動にかかわる。主著『オリエンタリズム』は、人文学の学問領域の再編をうながす画期的な著作。2003年、ニューヨークで逝去、2023年に没後20年を迎えた。

1,870円

エドワード・サイード　ある批評家の残響…

江戸時代、多くの危機があったにも関わらず、徳川家の天下が260年以上も続いていた理由は何なのか…。時代の長だった15人の将軍は、何を考え、どのような人物だったのか…。将軍たちの出生から最後まで、政策、家臣、外交なども交えて細かく解説。側室や子供の人数、身長や死因などを綴った、15代将軍全員のプロフィールも必見です！ 初代　徳川家康 二代　徳川秀忠 三代　徳川家光 四代　徳川家綱 五代　徳川綱吉 六代　徳川家宣 七代　徳川家継 八代　徳川吉宗 九代　徳川家重 十代　徳川家治 十一代　徳川家斉 十二代　徳川家慶 十三代　徳川家定 十四代　徳川家茂 十五代　徳川慶喜 【プロフィール】 河合敦(かわい・あつし) 歴史研究家・歴史作家。多摩大学客員教授・早稲田大学非常勤講師。 1965年、東京都生まれ。青山学院大学文学部史学科卒業。早稲田大学大学院博士課程単位取得満期退学(教育学研究科社会化教育専攻・日本史)。歴史書、歴史小説の執筆、講演会、時代考証、監修など、幅広く活躍中。 著書に『殿様は「明治」をどう生きたのか』、『お姫様は「幕末・明治」をどう生きたのか』(扶桑社文庫)、『関所で読みとく日本史』（KAWADE夢新書）、『最強の教訓！　日本史』（PHP文庫）など多数。

1,045円

徳川15代将軍　解体新書…

天皇や貴族、大寺社、武士など権門の集積地であり、政治・経済・文化・情報の結節点として中世最大の都市であり続けた首都京都。「巨大都市複合体」の成立・拡大から近世都市への昇華まで、考古学の成果から通観する。 首都「京都」の誕生─プロローグ／「前期平安京」から「中期平安京」へ（平安京の都市計画とその実態／平安時代前・中期の貴族邸宅）／院政期の京都（院政期の大内裏／院政期平安京（「後期平安京」）の実像／平家と源氏の邸宅群／平安京の「拡大」と「巨大都市複合体〈コンプレックス〉」の成立／世界の中の中世京都）／京・鎌倉時代の京都の都市構造（「京・鎌倉時代」という時代／京・鎌倉時代の大内裏と内裏／京・鎌倉時代の平安京／八条院町・七条町とその周辺／京・鎌倉時代の京都郊外／中世京都「巨大都市複合体〈コンプレックス〉」の展開）／南北朝動乱から室町政権へ（後醍醐天皇の建武政権と京都／初期室町幕府と京都／中世京都「巨大都市複合体〈コンプレックス〉」の拡大／室町時代の京都の邸宅・宅地／室町時代京都の産業）／戦国時代の京都（乱世の都／山科本願寺／織田信長と京都）／近世都市への昇華─エピローグ

2,970円

変貌する中世都市京都（7）…

話題の展覧会がコンパクトな1冊に!--ジェンダーの歴史1800年の旅 2020年秋、国立歴史民俗博物館で開催され、注目を集めた「性差(ジェンダー)の日本史」展の内容をダイジェスト。展示の見所を解説した、読みやすい新書にしました。 古代から現代までのジェンダーを示す貴重な資料130点の図版を掲載。 執筆は第一線で活躍する歴史研究者たちによるものです。 ◇◇◇◇◇ 無意識のうちに私たちを強く捉えているジェンダー。その歴史は驚きと発見に満ちています。 日本の歴史のなかで「男」と「女」という区分はいつ、どのようにして生まれたのか? 日本の社会のなかでジェンダーがどのような意味を持ち、どう変化してきたのか? ジェンダーをめぐる悩み・葛藤ーー歴史のなかに自分をおいてみると、その先がみえてくる! 日本のジェンダー史を知るための必読書! こんな方におすすめです。 ◇最近よく耳にする「ジェンダー」とは何なのかを歴史的に知りたい ◇確かな資料をもとにジェンダーについて考えてみたい ◇なぜ、日本のジェンダー平等が進まないのかを考えてみたい 【本書の目次】 プロローグ 倭王卑弥呼 第1章 古代社会の男女 第2章 中世の政治と男女 第3章 中世の家と宗教 第4章 仕事とくらしのジェンダー -中世から近世へー 第5章 分離から排除へ 近世・近代の政治空間とジェンダーの変容 第6章 性の売買と社会 第7章 仕事とくらしのジェンダー -近代から現代へー エピローグ ジェンダーを超えてー村木厚子さんに聞く 監修:国立歴史民俗博物館 千葉県佐倉市の佐倉城址にある、日本の歴史と文化について総合的に展示する博物館。通称、歴博(れきはく)。「大学共同利用機関」として、歴史学・考古学・民俗学と関連諸科学の連携による共同研究を行い、その成果を展示や出版物などで広く公開している。 2020年秋に開催された企画展示「性差(ジェンダー)の日本史」は、2016年から3年間かけて行われた共同研究の成果を発表したもの。

924円

新書版 性差の日本史

秘密の玉手箱を開くタイミング、その時が正に来たのではないだろうかーー。思いを込めて言葉を紡いだものが文章で、それを集めたのが物語なら、かぐや姫、浦島太郎の御伽噺は、現世にまでそれを届ける方舟である。僅かに残された想いの断片を真摯に受取るのは、現代人が深層で求める要請と一致すると確信する著者の、古代史研究の到達点。

2,420円

かぐや姫と浦島太郎の血脈 ヤマトタケル尊と応神天皇の世紀…

誰もが輝く未来を疑わなかった時代だからこそ、 我が国が苦境に喘ぐことに繫がる バタフライエフェクトが点在していた。 自動車生産台数も鉄鋼生産高も世界一になり、ファッションもF1も映画もハイテクも世界を席巻していた80年代日本。何を間違え奈落の底に突き落とされたのか？　政治経済、ハイカルチャー、サブカルチャー、あらゆるジャンルでそれを考察していく。 序　章〈失われた30年〉とは何か 第一章　日本の黄金時代、1980年代と村上春樹 第二章　底抜けに明るい「柔らかい個人主義」 第三章　反日のはじまりと言論統制 第四章　1985「同時代文化」の輝きとプラザ合意 第五章　左翼からサヨクへ 第六章　80年代後半の日本に空いた大きな暗い穴 第七章　昭和の終わりと日本の黄金時代 終　章〈失われた30年〉への訣別

1,980円

1980年代ーー夢と栄華の時代が用意した〈失われた30年…

目もくらむような黄金。まさに人類の遺産。ツタンカーメンの秘宝約２００点を圧倒的に美しい写真３００点で徹底紹介。ワイド見開き２６カ所（計１０４ページ）でダイナミックに展開。博物館でも見られない、精密な装飾など宝物の細部まで接写。著者ザヒ・ハワスは、自らも世紀の発見を成し遂げた、エジプト考古学界の世界的権威。

6,490円

ツタンカーメン　黄金の秘宝…

日本に暮らす多くの人々にとって、日本の神様は身近に感じられる対象であるが、「じつは日本の神様について、よく知らない」という人も少なくない。本書は、そんな人たちのために、さまざまな日本の神様を中心に、日本神話、古代史、神道、神社などについて、豊富な図解とともにわかりやすく解説する。これ一冊で「日本の神様」のことがよくわかる！

880円

図説　一冊で学び直せる日本の神様の本…

9,990円

写真が語る　八王子市の100年…

【概要】 幕末の混乱が続くなか、渡米の経験を活かして、日本の近代化のために奔走した最後の幕臣・小栗上野介。遣米使節の渡米150周年（2010年）にあたり、その業績を改めて検証する。 安政七（一八六〇）年一月、この時三十四歳だった小栗は、遣米使節の目付として、日米修好通商条約批准のため渡米。 世界を一周し九ヶ月後に帰国。その後、混乱のさなかにあった幕末期に、勘定奉行や外国奉行などの要職を歴任し、日本の構造改革に奔走した。 しかし、幕府解散で上州権田村に移り住んでからわずか二ヶ月後、西軍により罪なくして斬られ、歴史の闇に葬られてしまった。 遣米使節の渡米から百五十年目にあたり、改めて小栗上野介忠順の業績を振り返る。 【目次】 はじめに──忘れられたもう一つの歴史 第一章 日本人初の世界一周──四万キロの旅 第一節　アメリカへ 第二節　熱狂で迎えられた使節一行 第三節　見せつけられた力の差 第二章 幕末期の構造改革 第一節　変わり果てた祖国の姿 第二節　造船所からの日本改造 第三章 経済による立て直し 第一節　日本人初の経済外交 第二節　日本最初の株式会社 第四章 上州に夢をはせて 第一節　勝気だった幼少時代 第二節　夢の半ば…… 終わりに あとがき 参考文献

1,100円

小栗上野介（561）

三井家の元祖・三井高利は、江戸呉服店開業ののち、呉服の仕入れを円滑にするために、為替・両替・融資業務を担当する両替店の設置を進めた。 江戸を皮切りに、京都、大坂へと版図を広げた両替店成功の背景には、「果たしてその顧客に融資し、確実に回収できるのかどうか」を判断するための信用管理システムがあったー。 これまで全貌が明らかにされてこなかった、享保17年（1732）から明治2年（1869）まで欠年なしで残された三井大坂両替店の信用調査書（「日用留」、「日用帳」、「聴合帳」）を翻刻し、参照・検索しやすいようデータベース化して収載。 調査対象件数は実に3,108件、複数人が連印で借入を希望した場合も多々あり、それらを含めると調査対象人数は3,825名にも及ぶ。 大商人から借家人に至るまで、大坂両替店の手代が入念に調べた顧客の提供担保（所有する家屋敷や品物）や年齢、家族構成、人柄、業種、家計（経営）状態を知ることができる必備のレファレンスツール。 カラー口絵 目次 刊行にあたって 凡例 信用調査書（「日用留」、「日用帳」、「聴合帳」） 　享保一七年（一七三二）、「日用留」（本二四八） 　寛保三年（一七四三）、「日用帳」（本三五一） 　宝暦二年（一七五二）、「日用帳」（本二四九） 　宝暦八年（一七五八）、「日用帳」（本二五〇） 　宝暦一一年（一七六一）、「日用帳」（本二五一） 　安永六年（一七七七）、「日用帳」（本二五二） 　天明三年（一七八三）、「日用帳」（本二五三） 　寛政七年（一七九五）、「日用帳」（本二五四） 　文化九年（一八一二）、「日用帳」（本二五五） 　文政九年（一八二六）、「聴合帳」（本三七八） 　弘化三年（一八四六）、「聴合帳」（本三七九） 　嘉永七年（一八五四）、「聴合帳」（本三八〇） 　万延元年（一八六〇）、「聴合帳」（本三八一） 附録 　語句説明・主要手代一覧・参考文献 　大坂三郷概略図・絵図 解題 　一　信用調査書の史料的性格 　二　信用調査書の歴史的意義（一）　金融の観点から 　三　信用調査書の歴史的意義（二）　社会の観点から 　四　信用調査書の歴史的意義（三）　地理経済の観点から 　五　信用調査書の歴史的意義（四）　村落の観点から 　六　信用調査書の歴史的意義（五）　財政の観点から 索引

16,500円

三井大坂両替店の顧客信用情報…

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