「巫術」「占術」は「人類普遍の営み」である いまだに「迷信」というイメージのつきまとう「巫術」「占術」であるが、その実、古今東西人類普遍の営みであり、そうであるならば学問の対象としての価値は言うまでもない。 本書の出発点となった国際日本文化研究センターの共同研究会では、「人類普遍の営み」であることを念頭に、学際的・多角的な検討を掲げ、分野・時代・地域を超えて多くの研究者の参加を得た。 加えて、本書を編むにあたっては、共同研究会のメンバーにとどまらず、関連する研究を行っている専門家からも寄稿を得た。 中国殷代の甲骨文から始まり、古代・中世の日本列島や琉球、朝鮮のさまざまな占いや巫術を経て、現代の沖縄・横浜中華街の占いに至る11篇の論考により、日本列島を軸とした占術と巫術の空間的・ 歴史的な展開が多面的に浮かび上がる。 まえがき 吉村美香 第1章 古代中国の占術と巫術 ●「殷墟卜辞と商の王権」 小南一郎 ●「巫・靈・毉・筮」 大形徹 第2章 古代日本の占いとその周辺 ●「陰陽道の祭祀、百怪祭をめぐって」 山下克明 ●「日本古代の憑依託宣と卜占」 上野勝之 ●「祈狩考ー古代日本の占いと動物ー」 平林章仁 第3章 占術・相術・信仰の受容と展開 ●「日本中世初期の都市構造と気脈や地勢を重視する風水思想との関わり 　-平清盛の福原・源氏将軍の大倉御所・後鳥羽院の水無瀬離宮ー」 豊田裕章 ●「大雑書の易をめぐる書林の動き」 奈良場勝 ●「琉球の『観音霊籤』」 山里純一 第4章 占いと巫術の現在 ●「沖縄シャーマニズムにおける巫術・占術の変容と展開」 塩月亮子 ●「横浜中華街における占い店舗の集積と占いの受容」 中町泰子 ●「東アジア三国における『霊棋経』の存在様相」 吉村美香 著者一覧

3,960円

巫・占の異相

1,540円

日本民俗学の父柳田國男が観た死後の世界…

世界中から収集した創造神話に見る！最初の人類の誕生、子孫の繁栄、人種や性や階層による境界…われわれはどこから来たのか。どのようにして世界は形づくられたのか。

3,080円

なぜ神々は人間をつくったのか…

気鋭の「宗教民族学者」が、世界数多の事例や研究史を渉猟し、人類3大悪食“犬喰い” “土喰い” “人喰い” に肉薄する。 タブー・儀礼・薬効ー 私たち人間が築き上げた驚くべき食文化のかたち 人間のおもしろさ、おかしさ、奥深さが凝縮された食と信仰の関係を追求する！ 【いかものーぐい】 普通は人が食べないようなものをわざと、または好んで食べること。また、その人。あくものぐい。悪食(あくじき)。　-大辞林 第一章　食をめぐる信仰世界 第二章　犬肉食とそのタブー 第三章　土喰う人々と儀礼性 第四章　カニバリズムを追う 第五章　世界宗教における食

1,760円

いかもの喰い

3,080円

エリアーデ著作集（第4巻）…

27,500円

宗教の事典

生活の安定を目指して、人々は自然界を支配する神に祈りを捧げ、それを形にしようとさまざまな祭祀を創出してきた。豊穣祭祀や除厄祭祀などである。そうした祭祀には、神への感謝の意が、モノとして明確に示されねばならなかった。人々は神への供物を用意し、代わりにその恩恵に預かろうとしたのである。

3,080円

なぜ生命は捧げられるか…

5,060円

ケウル

心を練り込む。技術を磨きあげる。厳しい芸能界で４０年以上活躍しつづけるベテラン女優のプロフェッショナル演技論。

1,540円

女優・芦川よしみ演技する心…

千日回峰を二度満行「生き仏」として称えられた大阿闍梨 しかし、その魂は迷いのなかにいた！ 現代の仏陀が伝統仏教の誤りを指摘し、 引導を渡すまでの137分の全記録！

1,540円

酒井雄哉日本天台宗大阿闍梨に引導を渡す…

“人間の自然本性”と“宗教経験の原点”、この二つの視点が交差する地平に立って著者が提案する新たな生き方と人間観とは？「祈り」という切り口から「人間学」の再構築を試みた注目の書。

1,760円

祈りの人間学

中国の核ミサイルが、日本の１４都市を狙っているー。人類最高の霊能力が、中国の謎の構造物を遠隔透視。そこには「核ミサイル基地」と「宇宙人基地」が存在した。中国人民解放軍の最高機密に迫る。

1,650円

中国「秘密軍事基地」の遠隔透視…

「インドの神々」を大解剖！！ Q、インド人は本当に四本腕の神さまが実在すると思っているの？ Q、カーリー女神寺院で、人身供犠が行われていたって本当？ Q、インドで牛や樹木、石までが信仰対象になるのはなぜ？ インドの神さまやインド人の信仰の「なぜ？」「どうして？」に答える『神々たちのインド』。ヴェーダの神々から、破壊神シヴァ、維持神ヴィシュヌ、英雄ラーマやクリシュナ、象頭のガネーシャといったヒンドゥー教の神々、また聖なるガンジス河から神聖な動物、悪魔（鬼神）まで、縦横無尽に記述。 「インドの不思議」解明の手がかりになる1冊が登場！　全編を彩るインド絵画（The Metropolitan Museum of Art所蔵）もあわせて。 （註）初版本『印度の神々』は1916年、向陵社より発行された。今回の新版にあたって、旧字体を現代仮名遣いに改めたほか、文語的語彙や言い回しを現代的表現に修正し、翻案を行った。 　目次　神々たちのインド 第1章　インド神話の展開 第2章　ヒンドゥー教の聖典 第3章　天父ディアウスと地神プリティヴィー 第4章　火神アグニ 第5章　太陽神スーリヤ、サヴィトリ 第6章　全能の宇宙主神ヴァルナ 第7章　司雨の神インドラ 第8章　酒神ソーマ 第9章　冥府の主神ヤマ 第10章　『ヴェーダ』の小神 第11章　ヒンドゥーの三大神 第12章　創造神ブラフマーと学芸の女神サラスヴァティー 第13章　維持神ヴィシュヌと運命の女神ラクシュミー 第14章　ヴィシュヌの十種化身（マハー・アヴァターラ） 第15章　ラーマとシーター（『ラーマーヤナ』） 第16章　クリシュナとラーダー 第17章　仏教の創始者ブッダ 第18章　世界の主ジャガンナート 第19章　愛の神カーマデーヴァ 第20章　托鉢神チャイタニヤ 第21章　破壊神シヴァ 第22章　シヴァの妃パールヴァティー、ドゥルガー、カーリー 第23章　象頭神ガネーシャと軍神スカンダ 第24章　鬼神・動物・聖樹・女神・聖者などへの信仰 第25章　五人兄弟の物語（『マハーバーラタ』） 第26章　聖河信仰 第27章　動物信仰 第28章　聖樹や聖石信仰 第29章　女神信仰 第30章　英雄、聖者信仰 第31章　祖先崇拝 第32章　鬼神、悪魔崇拝 第33章　惑星信仰 第34章　聖者と北斗七星信仰 第35章　ジャイナ教と仏教の神々

3,960円

【POD】神々たちのインド…

1,650円

「正しき心の探究」の大切さ…

1,320円

イスラーム神秘思想の輝き…

1,540円

されど、大東亜戦争の真実…

神仏判然令(神仏分離)以降150年、日本人は不思議な宗教環境を生きてきた。 かつて神と仏がともにある神仏習合が否定されたとき、何が起きたのかー。 　本書は「日本人の宗教とは何か」を命題に掲げ、北部九州をフィールドに、祭りやしきたりに深く刻まれた実践や表象を通して、私たちの精神風土に根付き、今も息づく神仏習合のかたちを解き明していく。 1章 神仏習合へのアプローチ 顕密仏教と宗教民俗ー修験道を再考する/神仏習合と多配列クラス 2章 宗教民俗と神仏習合 大飯喰らいと大綱引き/北部九州における宗教民俗の歴史的動態/呼子の宗教的環境 3章 神楽と鬼ー神仏習合の展開 「落差」を解く豊前神楽をめぐる歴史人類学的一考察/豊前神楽の系譜と改変/多配列クラスとしての「鬼」-修正鬼会から神楽まで/まとめー「鬼」と伝統文化 4章 山岳寺社と神仏習合ー文化資源論への展開 弥谷寺の信仰と民俗/湖底に沈んだ文化資源_地域開発と文化保存/英彦山の信仰と民俗/まとめ_神仏習合と文化資源 5章 結論_日本の宗教文化と神仏習合

4,620円

顕密のハビトゥス

1,540円

本当に心は脳の作用か？…

絶対にマスターしたい、経営成功学の前提知識。『成功の法』『常勝の法』『希望の法』『常勝思考』『発展思考』ｅｔｃ．幸福の科学教学の膨大な成功理論を１５の論点に体系化。

1,650円

HSUテキスト（9）

1,540円

地獄の条件

真理全巻のあとに、人間生命の死後の 問題を特に追加し解説した。科学的な 合理的宗教の樹立・人間の宇宙に於け る位置、私たちの運命を支配するもの ・死と病を超えるには…等、興味深い 真理を明らかにする。

1,934円

新版　真理　別冊　生死を超える道…

真実か、騙りかー。　10のレトリック（提喩・隠喩・諷喩・換喩・転喩・直喩・誇張・列叙・対比・逆説⇒爆笑の事例満載！）で、宗教の本質と構造を浮かび上がらせる。 「レトリック（＝人間の言葉の技法）から宗教を見るということは、宗教というカミサマの息のかかった空間を、どこまでもどこまでも人間の視点から見ていくことなのだ」（著者・中村圭志） 序　章　宗教をレトリックから見る 宗教と世俗を結ぶもの　書を捨てて街へ出る前に　10のレトリック技法 第1章本質を見るーー開祖の呼び名［提喩］ 「ブッダ」という呼び名　提喩とは何かーー「帆」と「のっぽ」　「ブッダ」のオーラ　イエスがキリストになるまで　「本質化」の天才たち　幼稚園と教会の共通点　俗人がジャンプするために 第2章類似を語る 1--呪術の世界［隠喩類・換喩］ 提喩ーー「本質」に目をつける　隠喩ーー類似の詩学　呪術のレトリック　呪術の世界観　予言と占いーー情報型の呪術　諷喩ーー寓話の世界　歌は世につれ、世は歌につれ 第3章類似を語る 2--因果の物語［隠喩類］ 天国と地獄　生前の報いと死後の報い　訓話の3タイプ　キャラクターの単純化　説教の3パターンーー命令、ナニワブシ、ダンディズム 第4章類似を語る 3--超越のビジョン［隠喩類］ 「超」か「チョー」か　「目からうろこ」の由来　家出息子と放蕩息子　子のモチーフのサンドイッチ構造　釈迦の重大発表　家出息子のイデオロギー　放蕩息子のイデオロギー 第5章隣接を示すーー神霊の介入［換喩類］ 神殿と聖地のフェティシズム　換喩とは何か　体験と教養が肝要　本質は問わない　転喩ーー過去の痕跡と未来の予兆　ソクラテスはなぜ死んだか　因果思考を剪断する 第6章境界に立つーー問答のプロトコル［直喩］ 直喩ーーレトリックランドの正面ゲート　異世界へ招くプロトコル　問答ーーかけあい漫才のプロトコル　カスタネダの「ドン・ファン」　他人に成り代わる 第7章強調する 1--生命の発現［誇張］ 何のための誇張　預言者日蓮、火の玉を呼ぶ　アートとしての誇張　造形物の誇張と陳腐化　功利的な自己宣伝か、生命の自己拡張か 第8章強調する 2--煩瑣の密度［列叙］ 言葉の過剰な累積　仏典の過剰な繰り返しと列挙　網羅と要約　漸層的な異次元突入 第9章強調する 3--二元性の強調［対比］ 論語は対句の宝庫　対句で説教　パスカルの戦闘的対比　二元論、中間項、引き分け　村上春樹の「鏡」の対比　文化のカタチとしての媒介項 第10章　視点をずらすーー超越の呪縛［逆説］ 反語から逆説へ　神の愚かさとは　なぜ悪人から往生するのか　二分法の限りなき転換　逆説の究極は世俗化？ 終　章　何のためのレトリック カミサマとレトリックの競争　レトリックは社会を変えうるか　レトリックから現実へ あとがき

2,200円

宗教のレトリック

著者は１９９８年１１月９日、中国の北京大学において講演をおこなった。そして翌１０日、国立仏学院（仏教大学）から、名誉教授の栄誉を受けた。本書は、その講演録である。その内容は、仏教の瞑想法には三つの体系がある。仏陀釈尊の瞑想法、大乗仏教の瞑想法、そして、禅である。この三つの体系の流れを、主として「摩訶止観」を通じて論じた画期的なもの。あわせて、古来、学者の間で疑問とされていた「摩訶止観」の二つの謎に挑戦した。従来の仏教観の壁を破るものと、高く評価された。

1,430円

「止観」の源流としての阿含仏教…

「日本（ひのもと）」という国号をもつ日本人の生き方の根源にある太陽信仰は、『記』『紀』が統治用に作ったタテ神話の天照大神の信仰ではない。真実の信仰を、縄文・弥生時代に遡り、さらに世界的視野に立って明らかにした、画期的日本論。

4,180円

神と人の古代学

天変地異、地殻変動、他国からの侵略ー迫りくる現実の危機を乗りこえる方法はあるのか？ＳＦで描かれた未来が現実に！？小説『日本沈没』『復活の日』『首都消失』の人気作家が語る、驚愕の近未来予測！

1,540円

SF作家小松左京の霊言…

2,200円

神々の誕生と深層心理…

「一九六八年の革命」と「宗教的なもの」は、いかに関係を取り結んだか。 近代宗教史研究と社会運動史研究の架橋により、既存の枠組みでは捉えきれない六八年の運動の秘められた可能性を問う画期的共同研究。時代を牽引したイデオローグが見せたスピリチュアルなものやオカルトへの接近、そして宗教者たちの闘争、それらが持つ意味は何だったのか。 「近年、フランス現代思想やポストコロニアル批評の代表的論者たちが、「宗教の回帰」に至っている。いずれもポストモダニズムのアポリア（例えば脱構築と批判主体のジレンマ）の徹底あるいは超克として、各々の歴史的伝統に立ち返って「宗教」や「霊性」に着目する点に共通性がある。これと相似したことが、日本の〈一九六八年〉以後でも起こっていたのではないか。だが、それが「革命」の具体的な「形式」の問題であるならば、単にアナロジーのみで理解して事足りるわけにはいかない。本書はこのことをポストモダニズムの動向の類比や適用ではなく、〈一九六八年〉の具体的な事例から検討しようとしているのである。」（本書より） ◎目次 序章　「近代主義を超えて」を超えて（栗田英彦） 第1部　一九六八年を捉え直すーー芸術宗教・死者・ファシズム 　第一章　安保・天皇制・万国博（絓秀実） 　第二章　高橋和巳の全共闘運動と一九六八年前後ーー未成へと向かう臨死者の眼（川村邦光） 　第三章　橋川文三の「超国家主義」研究と折口信夫ー─「ファシズムと異端神道」論・再考のために（斎藤英喜　） 第2部　一九六八年から新宗教・ニューエイジ運動へ 　第四章　神々の乱舞ー─一九六八年革命と「民衆宗教」観の変遷（武田崇元） 　第五章　一九六八年の身体ー─津村喬における気功・太極拳（鎌倉祥太郎） 　第六章　革命的抵抗の技術と霊術ーー戸坂潤・田中吉六・太田竜（栗田英彦） 第3部　一九六八年の宗教ーーキリスト教から考える 　第七章　東大闘争における無教会運動の活動とその背景（エイヴリ・モロー） 　第八章　観念と現実のはざまーー─ 田川建三における大学闘争と宗教批判（村山由美） 　第九章　日本基督教団の「一九六八年」--万博をめぐる闘争から（塩野谷恭輔） 　終章ーーもうひとつの全共闘以後（栗田英彦）

5,500円

一九六八年と宗教

日本人は「無宗教」と言われるが、本当にそうか。 かつての日本では、宗教と習俗とが補完し合う形で 人々の心を支え、社会や共同体を支えていた。 ある時期まで、日本人は十分に「宗教的」だった。 では、いつから日本人はいつから無宗教になったのか。 どうして無宗教になったのだろうか。 日本人の間に「無宗教」が生じた時期、 その背景について歴史民俗学的考察を試みる。 《目次》 はじめに 第一章 かつての日本人は宗教的だった 『今昔物語』に見る日本人の冥途観／鎌倉新仏教と武士 ザビエルの手紙に書かれた日本人信者の悩み／「妙好人」に見られる宗教的発想 日本人の親切心と宗教心 第二章 近世における「反宗教」と「脱宗教」 一向宗はなぜ民衆の支持を集めたのか／キリスト教に対する権力の恐怖と憎悪 進んで支配体制に加わった仏教／近世の武士における反宗教的感情 心学は町人が生んだ脱宗教的学問 第三章 本居宣長と平田篤胤の思想 本居宣長と上田秋成の「論争」／「優れた国柄世界が仰ぐ」 本居宣長の皇国思想は宗教か／「宗教か否か」の基準／平田篤胤は「大山師」か キリスト教神学を学んだ平田篤胤／平田篤胤の復古神道について 第四章 幕末に生じた宗教上の出来事 水戸学とは何か／水戸光圀の宗教政策／アフリカで仏教に幻滅した外国奉行 「国家安全祈願」という宗教行事／「奉幣使」の再興と排仏思想 「キリシタン再発見」という事件／つくられた宗教現象「ええじゃないか」 第五章 明治政府は宗教をいかに扱ったか 民衆はなぜ寺院や仏像を破却したのか／廃仏毀釈を支えた「来世より現世」 「浦上四番崩れ」に発展したキリシタン再発見 浦上キリシタンへの弾圧はなぜ中止されたか／物議を醸した「グナイスト談話」 「耶蘇教を仏教に改むべし」／シュタインの講義を受けた保守派のふたり 明治政府に採用されたシュタインの宗教政策 シュタインは神道を「宗教」と捉えていたのか／伊藤博文が「国家の機軸」に置いた皇室 皇室の藩屛としての華族 第六章 明治期における宗教論と道徳論 オールコックによる日本の宗教論／欧米諸国が問題視した日本の宗教的不寛容 日本人の無宗教について論じた福地桜痴／「日本国の道徳」を説いた西村茂樹 宗教と道徳に関する井上哲次郎の講話／織田萬の「神道非宗教論」 第七章 昭和前期の宗教弾圧と習俗への干渉 明治における盆踊り禁止令／乃木希典はなぜ盆踊り禁止に抵抗したのか 井上哲次郎の筆禍事件／井上が暴漢に襲われた理由／「ひとのみち」教団に対する弾圧 「ひとのみち」はなぜエロ宗教と呼ばれたのか／戸坂潤の「ひとのみち事件批判」 「疑似宗教国家」への転化／戦中における結婚問題／「結婚報国」というスローガン 終章 改めて日本人の「無宗教」とは 「宗教」と「性」の関係／宗教と習俗の共存関係／バテレン追放令とその発想 安定した宗教的環境の破綻／日本人の「無宗教」を成り立たせているもの 日本人はなぜ「無宗教」になったのか あとがき 参考文献

924円

日本人は本当に無宗教なのか（924;924）…

1,320円

霊性と教育

劉邦を支えた名軍師が、戦略なき現代日本にアドバイス！

1,540円

真の参謀の条件

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