「老い」や「死」は、人間にとって避けられない大きな問題です。古くから哲学者たちは、この問題とうまく向き合っていくすべを説いてきました。一般的にネガティブと思われる老いや死ですらも、哲学次第で見方を変えることができるのです。 本書では「老い」「病」「人間関係」「人生」「死」の5章に分け、古今東西25人の哲学者の言説を参照しながら、老いの悩みを乗り越えるためのヒントを紹介していきます。賢人たちから、人生をより楽しむためのコツを学んでいきましょう！

1,430円

60歳からの哲学

999円

魂を震わせる『名将』の言葉…

935円

寝ながら学べる構造主義…

『ハタ・ヨーガ・プラディーピカー 前編』では、第I章 アーサナ編と第II章 プラーナーヤーマ編の訳と解説を載せました。 本書『ハタ・ヨーガ・プラディーピカー 後編』には第III章 ムドラー編と第IV章 ラージャ・ヨーガ編が収めてあります。 [中略] 前作と同様、本文の訳は直訳に近い形で訳しましたので、日本語としては多少読みづらいところがあるかもしれません。 その代り、解説の部分はこれまでの著者のヨーガ経験やインドでの体験を活かして、詳しく解説したつもりです。

2,530円

【POD】ハタ・ヨーガ・プラディーピカー　後編…

“わかりやすさ"の妄信、あるいは猛進が、私たちの社会にどのような影響を及ぼしているのだろうか。「すぐにわかる! 」に頼り続けるメディア、ノウハウを一瞬で伝えたがるビジネス書、「4回泣ける映画」で4回泣く人たち……。「どっち」?との問いに「どっちでもねーよ! 」と答えたくなる機会があまりにも多い日々。私たちはいつだって、どっちでもないはず。納得と共感に溺れる社会で、与えられた選択肢を疑うための一冊。 はじめに1 「どっちですか」?の危うさ2 「言葉にできない」3 要約という行為4 「2+3=○」「○+○=5」5 勝手に理解しないで6 理解が混雑する7 「一気にわかる! 」必要性8 人心を1分で話すな9 なぜそこで笑ったのか10 なぜ笑うのか、なぜ笑えないのか11 全てを人に届ける12 説明不足13 「コード」にすがる14 ノイズを増やす15 4回泣けます16 コーヒーを吹くかもしれない17 深いって何だろう18 見せかけの優位19 偶然は自分のもの20 わざと雑にする21 そんなこと言ってないのに22 自分に迷わない人たち23 みんなで考えすぎ24 人はいつもぐちゃぐちゃ

946円

わかりやすさの罪

「一度きりのいつ終わるかわからない人生をどう生きるか」今ここから自分の人生を輝かせるために、死について、使命について、自由について、こどもについて、幸せについて、一緒に考える本である。4歳で旅立った息子から教えてもらったことを通して筆者が考える人生観・死生観を、息子とのエピソードとともに読者へお伝えする。本書が伝えたいことは以下である。 　人生の締め切りを意識して（第一章：死生観）、自分の「好き・楽しい」を大事にして（第三章：自由）、自分の命の使い方をはっきりさせて（第二章：使命）、今を充実させて過ごす（最終章：幸福）。つまり人生をめいっぱい楽しむ。そして、親がそう生きればこどももそう生きられる（第四章：共育）。 　本書の真のターゲットはこどもたちである。こどもは親の鏡。親が夢を叶えていればこどもも夢は叶うものと信じられる。親が人生をめいっぱい楽しんでいれば、こどもも人生をめいっぱい楽しめる。こどものためにと自分を犠牲にするのではなく、親が自分の人生をめいっぱい楽しむことこそが最強の子育てである。親が「どう生きるか」を見つめ直すことでこどもたちに本書の想いが届くことを願う。 　「死を自分ごとにできない」「人生に意味が見い出せない」「家族や時間のせいにしてあきらめていることがある」「自分の人生このままでいいのか」という悩みをお持ちの読者は「今すぐ人生をめいっぱい楽しむ」ための参考になると信じている。

1,815円

【POD】親たちはどう生きるか…

知りたいと思い、どこまでも問い続けよう。 哲学は「どこまでも問い続けること」です。いますぐ哲学をはじめましょう。本当だろうか、なぜだろうかと問い続けましょう。 トビラを開けて。目の前にあるケーキは「本当にケーキ？」と。

2,750円

疑う、知る、考える　哲学をはじめる…

これは「読む」本ではありません。 「考える」本です。 身体と脳、自意識、言語、宗教、芸術、環境問題など、多岐にわたるテーマから100の問いをまとめた、哲学的思考実験の見本帳。 「列車の暴走で40人が死にそうなとき、5人だけ死ぬほうにレバーを切り替えられるとしたらどうするか」 NHK「ハーバード白熱教室」で取り上げられた「トロッコ問題」のように、古代ギリシャの時代から哲学者たちは「思考実験」を “考えるためのシミュレーション・ツール” として用いてきました。身体と脳・自意識・生命倫理・言語・宗教・芸術・環境・格差など、多岐にわたるテーマから選りすぐった簡単に“答え”の出ない、哲学・倫理学・論理学の100の難問があなたをぐらぐらと揺さぶります。 ★世界19ヶ国で刊行！　イギリス発ロングセラー！ 【書評から】 ・「読んでいて思わず引きこまれる。知的で愉快で、型破り。巧みでセンスのよい構成。誰かと議論したいのに、相手が見あたらないとき、繰り返し手にとりたくなる本だ」（Sunday Herald） ・「楽しんでできる頭の体操」（London Review of Books） ・「何度も考えることこそ、明敏で切れ味のよい本書の意図するところだ」（Sunday Times） ・「この本はさながら、道徳哲学の“数独”である。身動きできない地下鉄の中でも、“思考実験”のどれかに取り組めば、たちまち通勤地獄から抜け出せる」（New Statesman） 【目次（一部）】 01　邪悪な魔物ーー理性で理性を疑えるだろうか？ 02　自動政府ーーコンピュータに政治ができるだろうか？ 03　好都合な銀行のエラーーー誰も損をしなければ何をしてもよいか？ 04　仮想浮気サービスーー不倫はなぜいけないのか？ 05　わたしを食べてとブタに言われたらーー動物の尊厳とはなんだろう？ 06　公平な不平等ーー不平等が許される場合とは？ 07　勝者なしの場合ーー結果がよければ何をしてもいいのか？ 08　海辺のピカソーー芸術は永遠だろうか？ 09　善なる神ーー宗教なしの道徳は成立するのだろうか？ 10　自由意志ーーすべてはあらかじめ決定されているのか？ 〜 100　喫茶店で暮らす人たちーーわたしたちも搾取の加担者だろうか？ 【目次（一部）】 01　邪悪な魔物ーー理性で理性を疑えるだろうか？ 02　自動政府ーーコンピュータに政治ができるだろうか？ 03　好都合な銀行のエラーーー誰も損をしなければ何をしてもよいか？ 04　仮想浮気サービスーー不倫はなぜいけないのか？ 05　わたしを食べてとブタに言われたらーー動物の尊厳とはなんだろう？ 06　公平な不平等ーー不平等が許される場合とは？ 07　勝者なしの場合ーー結果がよければ何をしてもいいのか？ 08　海辺のピカソーー芸術は永遠だろうか？ 09　善なる神ーー宗教なしの道徳は成立するのだろうか？ 10　自由意志ーーすべてはあらかじめ決定されているのか？ 〜 100　喫茶店で暮らす人たちーーわたしたちも搾取の加担者だろうか？

1,980円

100の思考実験

幼い頃から持病の喘息によって常に「死」の影に脅かされてきた著者は、24歳の時に尊敬する父親を自死という形で喪う。死を怖れながら、どこかで死に惹かれ、死の世界を探究しつづけた結果、亡くなった人たちが唯一願っていることが、この世に残された自分の幸せであることを発見する。著者がたどり着いた「いつ死んでもいいと思える」生き方とはどんなものか？　読むと、なぜか力が湧いてくる「死」の話が満載！

1,760円

死を力に。

12世紀頃、経済・政治・軍事、あらゆる点において最も発展した地域であったにもかかわらず、その後、主導権と覇権を握ったのは、中国ではなく、アメリカを含む西洋諸国だった。どうしてなのだろうか。その原因を中国社会の特異性、インドのカースト社会、仏教と一神教との相違など、精緻な思想で読み解く。イエスの誕生と死を根底に置いた西洋文明の成長を描いた「古代篇」「中世篇」に続く第3弾。 「問うこと」にこそ知性の働きの中心はある。本質的な問いは素朴な疑問に由来する。 中国社会とインド社会は、互いに拒絶し合っていると言ってよいほどに影響関係が乏しく、また外見的にもおよそ似ていない。にもかかわらず、両者を同じ平面に位置づけることができるのである。いや、それどころか、その「同じ論理の平面」こそが、両者の間の影響の少なさや対照的な社会構造を説明することになるだろう。その平面を規定しているのは、贈与（とその展開）の原理である。（本文より） 目次 第1章　世界史における圧倒的な不均衡 第2章　新大陸の非西洋／ユーラシア大陸の非西洋 第3章　受け取る皇帝／受け取らない神 第4章　「東」という歴史的単位 第5章　解脱としての自由 第6章　二つの遍歴集団 第7章　カーストの内部と外部 第8章　救済のための大きな乗り物 第9章　「空」の無関心 第10章　曼荼羅と磔刑図 第11章　インドと中国 第12章　カーストの基底としての贈与 第13章　闘争としての贈与 第14章　自分自身を贈る 第15章　双子という危険 第16章　贈与の謎を解く 第17章　供犠の時代の調停的審級 第18章　国家に向かう社会／国家に抗する社会 第19章　三国志の悪夢 第20章　驚異的な文民統制 第21章　国家は盗賊か？ 第22章　華夷秩序 第23章　人は死して名を留む 第24章　皇帝権力の存立機制 第25章　「母の時代」から「父の時代」へ、そしてさらなる飛躍 第26章　文字の帝国 第27章　漢字の呪力 第28章　「天子」から「神の子」へ

3,520円

〈世界史〉の哲学3　東洋篇…

論理トレーニングは進化している。多くの問題を新しくしてヴァージョン・アップ。楽しみながら挑戦すれば確実に論理力が身につく。

2,420円

論理トレーニング新版…

ことばを、 　・だんまり 　・つぶやき 　・語らい 　の三つの層で考えてみるというお話に入ろうと思います。 　最初にひとつだけ質問させてください。 　みんな、ことばって好きですか？　好きなひと、ちょっと手を挙げてくれます？ 　はい。ありがとう。 　嫌いなひとは？ 　あら……。そうか、どちらでもないひとが圧倒的に多いみたいですね。 　ことばが嫌いなひとがものすごく少ない。これ、ちょっと驚きです。 　ぼくはですね……じつはことばが苦手、というか、嫌いな人間なんです（笑）。 　それで、いまの若い世代の人って、ぼく以上に嫌いなのかなって思っていたんで、虚を衝かれました。 　でも、みなさん。だれかとしゃべる、ひとと話すことって、読むとか書くよりしんどくないですか？ 　しゃべりたくないときでも、黙っていると場から浮いてしまうんじゃないか。 　メールが来たらすぐ返さないと、なんか悪くとられてしまうんじゃないか。もうつきあってもらえなくなるんじゃないか 　とか、いろいろありそうですね。 　しゃべりたくないときには黙っている、しゃべりたくなったら口をひらくのがいちばんラクだと思うのに、なぜかいつもしゃべらないといけないような空気みたいなものがある。ぼくはそれを敏感に感じるほうです。 　ことばって面倒くさいじゃないですか。 　じゃないですかって、挙手をみるかぎり、みなさんのほとんどがそう思っていないようですから、ちょっと困るところではありますが（笑）、ぼくは、ことばってすごく面倒なものだと思ってきたんです。 　というのは、たいていの場合、ことばのほうが過剰か過少であり、ピタリ、ズバリはまずない。…… 　2020年10月15日、コロナ禍のなか愛知県立一宮高等学校でおこなわれた講演の記録。碩学のあたたかい語りかけと生徒たちの真摯な応答に読者はいつしかわが身をふりかえることだろう。 最初はマスクの話から なぜ顔を覆うものと、顔そのものとを同じことばで呼ぶのか ことばって面倒くさいじゃないですか 記憶は脚色される チグハグでアヤフヤだけど…… 「名前のない学校」で 家族インタビュー 「あいつら、ほんとうは弱虫とちゃうか」 寺山修司はこう言った いちばんつらいことば 「神戸のひとがうらやましい」 出したり引っこめたりの感触がだいじ 固有名詞と呼びかけ 命名・襲名・改名 京都市立芸術大学の卒業式 物語（ストーリー）として編まれるこの“わたし” ストーリーがゆらぎ、傷つくとき じぶんが壊れないように支えてくれるもの 河合隼雄先生の「ほう」 時間をあげる ちがう語り口で話す 心がけてもらいたいことは、たったひとつ 　　　生徒とことばを 友だちから相談されることが多いんです ことばと「場」への責任 じぶんがなくなるまで影響下に入ってみる 「時空を超えた語らい」 ことばに道をつけてもらう 直感はね、意外と正しいんですよ 答えはすぐに出さなくてもいい

1,100円

だんまり、つぶやき、語らい　じぶんをひらくことば…

根本的に重要な問題については常に、互いに意見が分かれる。神は存在するのか？最新の科学的知見は信用できるのか？男女の間に生まれつきの心理的な違いはあるのか？本書はこのような問題に取り組む上での哲学の役割を、4つの章で説明している。人間であることの意味、公的な議論への関わり方、科学や宗教と哲学の関係、道徳的選択の本質などについて考察している。哲学は単なる抽象的な試みではなく、実践的なレベルで問題に取り組むもので、哲学者は現実の状況からインスピレーションを得る。哲学の核心は、いかに生きるか、いかに私たちが住む世界を理解するかということである。哲学は、私たちの議論を明確かつ体系的に考察し、私たちの隠れた前提を明らかにするためのツールやテクニックの集合体であり、私たちが何を信じ、どのように行動すべきかについて、より多くの情報に基づいた選択をするのに役立つ。哲学はどこにでもあり、誰にでも開かれている。 序文 第1章　自己を理解すること 人間、人格、脳、心／男女間における脳の差異について／自由意志と神経科学 第2章　公共的討論を理解する エビデンスと信念／真実を話す／デマカセ 第3章　世界を理解すること 思考実験／理論的美徳／エビデンスと無神論／エビデンスと説明 第4章　いかに行為すべきか 道徳と法／道徳と宗教／道徳判断を行うこと／道徳哲学の価値 終章 推薦文献 監訳者あとがき

2,200円

なぜ哲学を学ぶのか

古代ギリシャ哲学から近代哲学、現代哲学、そして21世紀のポストモダン思想まで。難解と思われがちな「哲学を西洋絵画や哲学者ゆかりの地の写真などとともにシンプルな一問一答形式で解説するします。シリーズ第40弾。写真で楽しむ哲学入門。 哲学にはどんな種類があるの？ 哲学の始まりはいつ？ ソクラテスはどんな哲学者？ 古代ギリシア哲学は、その後どうなったの？ 哲学者は近代になって何を考えているの？ ホップスやロックの他に、社会契約説を説いた人物はいる？ ヘーゲルの哲学を批判したのはだれ？ サルトルの実存主義はその後どうなったの？

1,870円

世界でいちばん素敵な哲学の教室…

生態環境の破壊、人口増大と民族対立、政治の停滞と宗教の無力、科学技術の歯止めなき発展……。いよいよ鮮明になる地球の危機と人類滅びの構図。私たちは真に《地球運命共同体》の意識を共有し、人間性の証しを見出すことができるのか？　──いまから29年前に刊行された本書は、現在の《祖国地球》の危機のなかでこそ再読に値する、究極の問いかけを読者に届けてくれる。

2,970円

祖国地球〈新装版〉

「理性に従う」ことは、カッコ悪いのか？ 理性こそが、進歩と繁栄を導くーー。 理性的思考のための最強ツール群を、倫理学や経済学、統計学、 ゲーム理論など幅広い学問から抽出。その考え方を解説、伝授する。 この1000年あまりの間に、人類は本来持っている合理性を拡張すべく、 数多くの合理性のツールをつくり出してきた。 そのツールとは、「論理」「批判的思考」「確率」「統計」「意思決定理論」 「ゲーム理論」など幅広い学問分野から生まれた、 合理的に思考するための数多くの“道具”である。 こうしたツールは、危険な選択を修正し、疑わしい主張を値踏みし、 おかしな矛盾に気づき、人生の浮き沈みや悲劇について洞察を得るのを助けてくれる、 人生にとっても社会にとっても、非常に重要なものだ。 にもかかわらず、これらツールをすべてまとめて説明する本はこれまでどこにもなかった。 本書は人類の英知の結晶である、最強の合理性ツール群をまとめて解説・伝授する、初めての本である。 ハーバード大学の人気講義が教える、理性の働かせ方！

2,090円

人はどこまで合理的か　下…

真理と正しさへの関心が失われると、懐疑はたちまち過激となり、相対主義へと姿を変える。フェイクニュース、陰謀論……、危機の時代と言われる今だからこそ、正しく疑う実践の技を身につけよう。「これぞ！哲学」と唸らせるような説得力ある議論とともに、一人ひとりが懐疑の本質を心得たうえで自信を持って生きること、謙虚に生きていくことの大切さを伝える。 　日本語版への序文 　謝辞 1　懐疑論とは何か 　懐疑とは疑念を抱くことである。健全な懐疑論は特定の主張を問題にするが、過激な懐疑論は対象を大幅に拡張してしまう。過激な懐疑論は、社会や政治にどのような影響を与えるのだろうか。 　懐疑論を導入する 　真理・相対主義・誤りうること 　知識とは何だろうか 　懐疑論と不条理 2　知識はありえないのか 　ある有名な哲学的論証によれば、私たちはいかなることも知りえない。身の回りの世界について知っているというとき、その信念を持つに足る認識的理由を私たちは持ち合わせているのだろうか。 　懐疑論を振り返る 　デカルト的懐疑論 　あなたは水槽の中の脳なのだろうか 　懐疑論と閉包性 　過激な懐疑論が提起するパラドクス 3　知識を擁護する 　G・E・ムーアやウィトゲンシュタインなど、哲学者たちは過激な懐疑論にどのように応答してきたのだろうか。その一つを選んで勝利宣言はできないが、匙を投げるのもまた時期尚早である。 　過激な懐疑論的論証を振り返る 　懐疑論と常識 　懐疑論と文脈 　懐疑論を逆手に取る 4　生き方としての懐疑論 　よりよく生きるにはどうしたらよいのだろうか。過激な懐疑論はここでも破壊的な帰結をもたらす。しかし適度な懐疑論は、よりよい人生の邪魔にならないのか。いざ、知的な徳の議論へ。 　過激な懐疑論、再び 　知的な徳と悪徳 　ピュロン派懐疑論 　懐疑論、自信、そしてよく生きること 　訳注　　 　懐疑にまつわるエトセトラ　-　訳者解説 　日本の読者のための読書案内 　文献と読書案内 　索引

2,200円

哲学がわかる 懐疑論

「幸せだから笑うのではない、笑うから幸せなのだ！」 これは、アランの『幸福論』に出てくる有名な言葉です。 このように、哲学者たちは私たちをハッとさせるような言葉や考えを残しています。 「哲学」とは、頭をすごく使うこと、頭がいい人がすることなど、 高尚なイメージを持たれている人も多いかもしれません。 しかし、そんなことは決してありません。 「愛とは何か」「死とは何か」「正義とは何か」「世界とは何か」「性とは何か」など 疑問に思うことを「なんだろう？」と自分なりに考えてみたらいいのです。 では、哲学をすると、どんな良いことがあるのでしょうか？ 哲学することで悩みや問題が解決します。 悩みや問題がなくなれば、世界がより良くなったと言っていいでしょう。 だから、わざわざ考えるわけです。 考えても苦しいだけなら、誰もしません。 でも、哲学の場合は答えが出るのです。 しかも世界を良くする答えがーー。 生活の中の些細なことから、政治の話、宇宙の話、科学の話、何についてでも考えることができます。 本書でもまさに暮らしの中のテーマから政治や宇宙、科学の話まで、実にバラエティに富んだテーマ、 つまり身の回りの話題を哲学しています。 各テーマにおいて、哲学者（時には科学者）の考えと私の考えをご紹介していますので、 本書を読みながら「自分ならどう考えるだろう」ということを意識して言語化してみてください。 それがすでに哲学なのです。

1,760円

世界が面白くなる！身の回りの哲学…

人間は、この世に煩悶しに来たり、病を患いに来たりしたのではない。この世に生まれたのは、進化向上という偉大な使命を全うするためだ。心を積極化して、幸福を嘆美する人間になれ！▼哲人・中村天風が幸福な人生を生きるための方法、心身統一法について、熱く語る。▼心の倉庫を掃除する方法、心の態度を前向きにする方法、何ものにもとらわれず集中する心の使い方、ヨガの秘法、体を活かすための正しい食生活の基準など、心身を統一して生きるという本当の人間の生き方を伝授する。

2,200円

幸福なる人生

1,870円

脳が私のすべてなのか？…

哲学は日常に溢れている。世に知られた哲学者だけでなく、大リーグの首位打者、愛を詠う詩人、そして今この本を手にしているあなたの傍にも、きっと哲学がある。人間が生きる意味を問う学問であり、大なり小なり誰しもが自分なりの哲学と共に生きている。そんな哲学のエッセンスを分かりやすく解説。哲学ってなんだか難しそう……と思う人にこそ読んでほしい、1日10分のやさしい哲学書。

880円

1日10分の哲学

今こそ、弁証法の新式方法と実践観だ。 民衆こそ哲学を必要とする。 パウロ・フレイレが『被抑圧者の教育学』で述べたように、権力者や支配者に対し自分たちはどういう関係・立ち位置にあるか、その全体を自分たちの力で認識することは民衆が真に立ち上がる上で最大の鍵です。その認識と実践の確信が弁証法です。 その意味で、弁証法は別名で言えば、物事や生き方の全体像認識を主体的に獲得し、応用する知の方法です。 序説　弁証法とは何か 第1部　否定と他者、アザーリング 第2部　自立と教育の弁証法 第3部　社会の現実に向き合う主体の弁証法

2,970円

否定の中に肯定をつかむ弁証法ノート…

哲学カフェ、子どもの哲学、企業内哲学対話をやってみたい人のための必携ハンドブック。経験豊かな実践者が執筆を担当。人の集め方、場所の決め方、問いの出し方、対話の進め方、使える道具、困った時の対応の仕方など具体的な解決案が満載。対話に必要な哲学史と哲学説の知識も一通り学べる。誰でもが使える対話と思考のためのガイドブック。

2,420円

ゼロからはじめる哲学対話…

吸血鬼、ゾンビ、人狼、悪魔憑き、人造人間、スペースモンスター、幽霊、その他の名もなき怪物たちが、なぜわたしたちの心を掴んで離さないのか分析美学の第一人者である著者が、フィクションの哲学、感情の哲学、ポピュラーカルチャー批評を駆使して、その不思議と魅力の解明に挑む！ホラーの哲学の古典、待望の邦訳。

3,520円

ホラーの哲学

人生が長期化した反面、ライフスタイルは短期化し、かつてのように1つのゴールを目指すような未来は描けなくなりました。激動の時代では、いくつもライフスタイルを転換（ピボット）しながら生きることが当たり前になりました。本書では、そのような生き方を「ライフピボット」と命名し、いつだって何歳になっても自分らしい選択をし続けられるような考え方や行動指針を体系化。日々の行動は「三つの蓄積」「三つの行動原理」「6つのアクション」を足場とし、時に偶然を味方につけながら、縦横無尽に未来を描く方法を解説します。

1,595円

ライフピボット 縦横無尽に未来を描く 人生100年時代の…

宇宙の歴史は有限か無限か？　「この宇宙」はどのように生まれたのか？　時間以前には何があったのか？　…… 宇宙の謎をめぐる人類の探究の歴史を、ケプラーのSF的宇宙探索物語、パスカルの無限空間への恐怖、ニュートンの普遍力学、カントのコペルニクス的転回、ラプラスの魔、パースの進化論的宇宙論といった魅力的なトピックとともに、コンパクトかつ深く辿る！ ビッグバン宇宙論や多宇宙論など、物理学の最新成果を踏まえた、哲学の泰斗による「新しい自然哲学」構築の試み。 解説は、『なぜ宇宙は存在するのか』の野村泰紀氏（理論物理学／カリフォルニア大学バークレー校教授）。 ［目次］ ■講義　自然哲学の行方 第一講　コスモロジーの自立 （われわれの生きる宇宙／…新しい自然哲学の時代のとばぐち／…） 第二講　ケプラーの夢 （伝統的思考法からの独立／…世界初のサイエンス・フィクション／…） 第三講　無限宇宙の永遠の沈黙 （…沈黙する宇宙と人間の孤独／…パスカルの根源性と先駆性） 第四講　時空をめぐる論争 （ニュートン力学が切りひらいた問い／カントによる時空論の総合／…） 第五講　レヴォリューションーー回転か革命か （世界観の転換／…時空やカテゴリーは固定的か） 第六講　決定論の崩壊 （ラプラスの魔／…非決定論の方へ） 第七講　ビッグバンの方へ （「人類の偉大な一歩」／…哲学に役割は残されているか／…） ■補講　宇宙の時間、有限か無限か 補講一　有限説と無限説 （カントの「誤り」を超えて／…宇宙の歴史は無限か／…） 補講二　カントのアンチノミー （アンチノミーが暴くもの／…ゼノンのパラドクスから一九世紀の数学・論理学へ） 補講三　パースの宇宙論 （進化論的宇宙論ーーカオスからコスモスへ／…現実の「外」へと目を向ける方法） ■解説　新しい自然哲学は未解決問題に挑めるか　野村泰紀 ■人名索引　 ■講義　自然哲学の行方 第一講　コスモロジーの自立 （われわれの生きる宇宙／…新しい自然哲学の時代のとばぐち／…） 第二講　ケプラーの夢 （伝統的思考法からの独立／…世界初のサイエンス・フィクション／…） 第三講　無限宇宙の永遠の沈黙 （…沈黙する宇宙と人間の孤独／…パスカルの根源性と先駆性） 第四講　時空をめぐる論争 （ニュートン力学が切りひらいた問い／カントによる時空論の総合／…） 第五講　レヴォリューションーー回転か革命か （世界観の転換／…時空やカテゴリーは固定的か） 第六講　決定論の崩壊 （ラプラスの魔／…非決定論の方へ） 第七講　ビッグバンの方へ （「人類の偉大な一歩」／…哲学に役割は残されているか／…） ■補講　宇宙の時間、有限か無限か 補講一　有限説と無限説 （カントの「誤り」を超えて／…宇宙の歴史は無限か／…） 補講二　カントのアンチノミー （アンチノミーが暴くもの／…ゼノンのパラドクスから一九世紀の数学・論理学へ） 補講三　パースの宇宙論 （進化論的宇宙論ーーカオスからコスモスへ／…現実の「外」へと目を向ける方法） ■解説　新しい自然哲学は未解決問題に挑めるか　野村泰紀 ■人名索引

924円

宇宙の哲学

本書には、内向的だった著者が「人前で話すことを仕事にする」という夢を実現した体験的方法が書かれている。１９９６年に発売され、全米で話題になった。その後、世界２５カ国２０言語で翻訳出版されている。

1,650円

自分を変える89の方法…

「ポピュリズム」「ニヒリズム」に象徴される近代の危機を乗り越えられる思想はあるのか。 「グローバリズム」と対峙するアフターコロナの価値観とはなにか。 西洋近代の限界を縦横無尽に論じ、日本思想の可能性を探る。 「当代随一の思想家」による「近代論」の集大成であり、「知の巨人」が新境地を開拓する主著。 トランプに象徴されるポピュリズム現象。 しかしこれは今に始まったことではない。すでに1930年代のナチス台頭から始まっていたことだ。 その原動力となったのは「ニヒリズム」。何も信じられない事態に絶望し、疲れきったため、その時々の状況に身を任せ、流れるように生きるという態度である。 これが後にユダヤ人大虐殺の「ホロコースト」につながっていった。 現在、先進各国を覆い尽くしているのも、こうした「近代の病」であるニヒリズムである。 近代のこのような虚妄≒ニヒリズムを乗り越えることは可能なのか。 その可能性として日本思想、とりわけ西田幾多郎「無の思想」などに象徴される京都学派に再び光を当てつつ、西洋近代思想と比較分析。 その現代的価値を問い直す。 序論　新型コロナウイルスと現代文明 1章　フェイクの時代の民主主義 2章　「歴史の終わり」と「歴史の危機」 3章　「西洋の没落」に始まる現代 4章　ハイデガーの問いと西洋文化の帰結 5章　「ニヒリズムの時代」としての近代 6章　科学技術に翻弄される現代文明 7章　暴走する「グローバル資本主義」--経済学の責任 8章　「無の思想」と西田哲学 9章　日本思想の可能性

3,080円

近代の虚妄

責任（＝応答すること）が消失し、「日常」が破壊された時代を生き延びようとするとき、我々は言葉によって、世界とどう向き合い得るか。『中動態の世界』以前からの約10年にわたる「当事者研究」との深い共鳴から突き詰められた議論／研究の到達点。

2,200円

責任の生成

現代は待たなくてよい社会、待つことができない社会になった。現代社会が失った「待つ」という行為や感覚の現象学的な考察から、生きること、生きていることの意味に分け入る、臨床哲学からの哲学エッセイ。 〈目次〉 　　　まえがき 1　焦れ 2　予期 3　徴候 4　自壊 5　冷却 6　是正 7　省略 8　待機 9　遮断 10　膠着 11　退却 12　放棄 13　希い 14　閉鎖 15　酸欠 16　倦怠 17　空転 18　粥状 19　開け 　　　あとがき

1,540円

「待つ」ということ

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