致良知を高唱した王陽明五十歳から、乱賊平定後病に倒れ、波乱の生涯を閉じるまでの最晩年を描いた「王陽明大伝」完結篇。ほかに、「王陽明抜本塞源論」「王陽明の子孫」の二篇を収録する。 第十八章　　致良知説の唱道 第十九章　　陽明晩年の思想 第二十章　　思恩・田州の靖乱 終　　章　　陽明の臨終 　付録一　抜本塞源論 　付録二　王陽明の子孫 （銭明氏執筆）

4,400円

岡田武彦全集　5　王陽明大伝　5…

14,300円

古代思想史と郭店楚簡…

日本中世の思想には、主に神道・仏教・儒教・陰陽道がある。それらは国家・社会・生活の中でいかなる機能をもつのか。王権の正当化と超越化、女人往生の論理などを探り、基調を考察。思想を構造的・総体的に解明する。

12,100円

日本中世思想の基調

1,980円

日本の哲学（第6号）

稿本から刊本までの論述を丹念に辿ることによって、宣長の思考法を解明する。和歌の注釈書から思考の型を抽出し、古道論から表現の生成過程を追求する。

5,280円

本居宣長の思考法

中国古典文学の第一人者、イッカイ先生が、永遠のベストセラー『論語』を、その中の“言葉”にこだわって横断的に初めて読み解いた。逸話・脱線をふんだんに織り交ぜながら、『論語』の新しい読み方を提示する名講義録。

3,300円

論語語論

1,980円

山崎闇斎

木下順庵(1621~98)松永尺五に師事し、林家と並んで幕府教学の中心的存在となる。人格高潔で門下も多い。雨森芳洲(1668~1755)順庵に学び、儒仏道の学問を研究。また語学に俊れ、対馬藩の外交役を務めた。

3,097円

木下順庵・雨森芳洲

1,870円

山鹿素行

伊藤仁斎(1627~1705)古学の祖。経書の解釈は孔孟の原点に帰るべしと復古主義を唱導。名著「論語古義」がある。伊藤東涯(1670~1736)仁斎の長男。学問を継ぎ、仁斎学の完成に尽力。博学多識で著書も多い。

2,563円

伊藤仁斎・（附）伊藤東涯…

佐藤直方(1650~1719)福山の人。崎門三傑の一人。四書・小学・近思録を重んじ、闇斎の純一朱子学を継承。三宅尚斎(1662~1741)播磨の人。闇斎の晩年の弟子。最初は医術を志望したが、闇斎学に感銘する。

2,776円

佐藤直方・三宅尚斎

浅見絅斎（一六五七〜一七一一）江戸中期、近江の人。医術を業とし、後に儒学に志す。尊皇思想・大義名分を唱導。若林強斎（一六七九〜 一七三二）近江の人。絅斎に師事、また玉木葦斎に神道を学ぶ。家塾を開き、子弟を養成。

2,456円

浅見絅斎・若林強斎

皆川淇園(1734~1807)父の白洲に学び、当時の諸学者と交流する。特定の学派に束縛されず、独自の淇園学を設立。大田錦城(1765~1825)淇園、山本北山に折衷学を学ぶ。猪飼敬所と並ぶ考証学派の創始者。

2,200円

皆川淇園・大田錦城

亀井南冥(1743~1814)儒学医学を合わせて修め、後に徂徠学を勉励。博学多識、名声高く九州に徂徠学を興隆。亀井昭陽(1773~1836)南冥の長男。家学を継ぎ、徂徠学を学ぶ、経学を良く理解し、文章力に俊れる。

2,090円

亀井南冥・亀井昭陽

近藤篤山(1766~1846)尾藤二洲の学風を継ぎ、朱子学を修める。藩儒として教育に専心し伊予聖人と称された。林良斎(1807~49)大塩中斎に師事し、多くの陽明学者と親交を持つ。晩年は子弟教育に専心。

2,200円

近藤篤山・林良斎

大塩中斎(1792~1837)陽明学者。大阪町奉行所与力を務む。天保飢饉に貧民救済の乱を起こし、失敗して自殺。佐久間象山(1811~64)勤皇家。蘭学・砲術に通じ、和魂洋才を説き海防の急務を強調したが暗殺された。

2,090円

大塩中斎・佐久間象山…

1,980円

仁の里

27,500円

河上公章句『老子道徳經』の研究…

フランス語、英語、スペイン語、イタリア語、ドイツ語そして中国語という６つの言語圏における「日本哲学」受容の歴史を概観し、歴史的資料の紹介や将来への展望をまじえつつ、「日本哲学」研究上のさまざまな問題点を浮かび上がらせる。

3,080円

日本哲学の国際性

1,320円

古代中国における儒の思想と道の思想…

古賀謹一郎（一八一六〜一八八四）。名門の儒者であり洋学者。ペリー来航後、圧倒的な攘夷の風潮の中で敢然として開国を主張、貿易による富国強兵策を提言した。また東京大学の前身である洋学校蕃書調所を創設し、万民に開かれた近代的経営を行った。維新後、新政府から大学大博士として召されたが、薩長政府に仕える事を潔しとせず、市井の一老人として生涯を終えた。

3,300円

古賀謹一郎

中国古典から興味深い話を取り上げて、東洋のこころと生き方を実現主義・超越主義・理想主義の三方面から平易に説き、多くの読者を魅了した好評の書を正・続併わせ収めた完本。 　東 洋 の 道 　　　　ま え が き　 〈第一編〉 現実主義　　対立と闘争の人生　 泥棒のいない国　　強権で実現　 法と暴力　　厳罰が悪を規制　 愛よりもムチ　　公益を害する自由　 政治家は善良な悪人か　　現実を直視せよ　 曲学阿世の徒　　学者の欠点　 当たる八卦　　中国思想の根幹　 二つの革命　　矛盾は闘争で解決　 人情の機微　　明察が必要　 背水の陣　　人情を盗む　 ごますり　　相手の心理を読む トリック　　指導者は心せよ　 嘘発見法　　君主の七術 非人情論　　人間の結合剤は利　 詐欺談義　　利をもって誘う 商法の論理　　商法と孫子の兵法　 外交と心術　　人の心中を見抜く 説得術　　活人剣にも殺人剣にも　 現実主義と術策　　人間の功利性を利用 〈第二編〉 運命と人力　　自然の法に従おう 解脱の道　　現在のままで超越 死生論　　死者の楽しみ 洒落の境　　人生よ灰さようなら 虚無と自由　　風に乗って遊ぶ男 対立のない絶対境　　健忘症 天の道は公平　　天網恢々、 疏にして失なわず 快楽説　　人生わずか十年 明哲保身論　　自然の理法にまかせる 無用の長物　　現代に最も必要なもの 禅の話　　大和尚の風貌 達磨の面壁　　知る者は言わず 自悟自証　　仏で仏を求める 無説法の説法　　経論と禅とは異質 読書無用　　純粋経験の尊重 唯我独尊　　自我は偉大 神技　　無心無我の境地で 平和共存　　人の判断は相対的 〈第三編〉 人間尊重　　かよい合う温かい心 先憂後楽　　苦楽をともにする心 孝行論　　孝は人間の本性 修身論　　学を修め知を磨いて しつけ　　身体を通じて知る 静坐論　　宇宙の生意を悟る 読書法　　半日静坐、 半日読書 誠意論　　意は宇宙の本体 執着を去れ　　善に執するの害 人はみな聖人　　常に強い自信と信念で 英雄論　　心の内界での対決 気宇の雄大　　強い道徳的信念 中庸論　　道の究極 　続・東 洋 の 道 　　　ま え が き 批林批孔　　孔子の価値 現実直視の哲理　　闘争・強権・非人情 無手勝流　　兵法の極致 革命と戦争　　戦いを無くする秘訣 反伝統政治　　変法自強 塞翁の馬　　幸福論 悟りの境地　　悟りの種類 道の日常性　　道は卑近なもの 汝自身を知れ　　認識と証悟 洒脱の境地　　儒者の洒脱 ユートピア　　空想と理想 彼我は同体　　己れを責めよ 道義と国益　　道義が基本 道義と利害　　利害よりも道義を 義利の明弁　　功利を捨てて道義を 同徳一心　　万物は一体 殉節論　　道義は世の綱紀 貧乏礼讃　　貧乏は心の栄養剤か 礼論　　礼の心 権道論　　常石と変化 論語と中庸　　不滅の経典

4,400円

岡田武彦全集　14　東洋の道…

1,320円

中国古代思想管見

近世儒教は、「死」の問題をめぐる仏教との対抗関係を通して、どのようなものとして形成されていったのかー。仏教と密接に関連する火葬を批判して孝心に基づく葬礼の確立を目指した儒教言説を分析する一方、死後の霊魂を主題化しない中江藤樹のユニークな思想から自己一身の安楽と人倫的和合を可能にする儒教のもう一つの傾向を探り、両面から徳川前期思想を測定する。

4,400円

近世の死生観

27,500円

春秋左氏傳杜預集解（下）…

論語集注を底本としてこれを全訳注し、注欄には、何晏の集解、皇侃の義疏、の注疏の古注の他、朱子語類からの関係文も豊富に採録し、論語の深い理解に資す。 本巻には、子張・堯曰の二篇を収録。

2,750円

孔子全書　10

三木清の存在論は、“行為の立場”と“絶対的レアリスムス”を基調とする“人間学的存在論”である。その思想内実が萌芽的な姿で展開されている１９３０年以前、そして、より深められることになる１９３０年以降を中心として、「三木清の存在論」を研究する。

4,400円

三木清の存在論

朱子学への峻烈なコミットと、垂加神道の開祖としてナショナリストの気概ー近世という時空において二つの問題を引き受けて一致させようとした日本思想史上の巨星の著作を丹念に読み解き、その思想がもつ強度と深度を描き出した本格的入門書。

4,180円

山崎闇斎の世界

本書は『水戸史学の各論的研究』と題し、「上編」は大日本史に関する論考を五編、「中編」は、他の問題解明に関わる論考を四編、「下編」は「史遊余滴」として、義公光圀をめぐっての卑近な話題や疑問点について論説した六編を、それぞれ収載する。

9,900円

水戸史学の各論的研究…

明治以降の“自然観”という概念の定着過程を検証し、そこに伏在する危険性を抉り出すとともに、普遍的な自然理解に到達し得た近代知識人の足跡を追い、現代日本人の採るべき道を指し示す、渾身の論考群。

10,780円

斎藤正二著作選集（4）…

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